Os Bagua são os oito trigramas formados por todas as combinações possíveis de três linhas contínuas ou interrompidas. Pertencem ao Yijing, o Livro das Transformações, e constituem uma das grandes estruturas da cosmologia chinesa. Cada trigrama associa três posições yin ou yang e recebe um nome, uma imagem natural e um conjunto de correspondências. Dispostos em redor do Taiji, formam hoje uma das composições mais reconhecíveis do taoismo e da cultura chinesa, embora os seus usos ultrapassem largamente o âmbito exclusivo do taoismo religioso.
| Nome | Bagua / oito trigramas |
|---|---|
| Construção | Três linhas contínuas ou interrompidas |
| Lógica | Cada linha pode ser yang (contínua) ou yin (interrompida) |
| Texto fundamental | Yijing / Livro das Transformações |
| Usos | Adivinhação, cosmologia, taoismo, artes marciais e cultura visual |
Como é que três traços produzem oito trigramas?
Cada trigrama possui três linhas sobrepostas. Uma linha contínua representa o yang; uma linha interrompida representa o yin. Três posições binárias permitem exatamente oito combinações, daí os oito trigramas.
Esta construção oferece uma gramática visual muito compacta. Uma figura inteira pode ser memorizada através de três traços e comparada imediatamente com outra.
O Yin-Yang fornece a polaridade fundamental; os Bagua mostram como essa polaridade se combina em configurações mais complexas.
Que papel desempenham no Livro das Transformações?
O Yijing utiliza os trigramas e as suas combinações em hexagramas para pensar a mudança. Dois trigramas sobrepostos produzem um hexagrama de seis linhas, no cerne do sistema divinatório do texto.
Os Bagua não são, portanto, oito «logótipos» isolados. Constituem os elementos de uma linguagem combinatória em que uma situação pode evoluir quando determinadas linhas mudam.
Esta lógica explica a relação profunda entre os trigramas e a transformação. A cosmologia não descreve um mundo fixo, mas estados e transições.
A que correspondem as oito figuras?
Cada trigrama está associado a uma imagem natural: céu, terra, trovão, vento, água, fogo, montanha ou lago, segundo as correspondências clássicas.
As tradições acrescentam direções, membros da família, estações do ano e muitas outras categorias. Os sistemas de correspondências não são todos idênticos, e as duas grandes disposições atribuídas a Fuxi e ao rei Wen organizam de forma diferente a ordem dos trigramas.
Esta pluralidade é importante. Ver oito trigramas não é suficiente para identificar a sua sequência: é necessário observar a disposição utilizada.
Porque rodeiam frequentemente o Yin-Yang?
Os diagramas modernos colocam frequentemente o Taiji preto e branco no centro, com os oito trigramas à volta. A composição mostra uma progressão: o yin e o yang diferenciam-se em oito estruturas fundamentais.
O Metropolitan Museum conserva uma veste de teatro chinesa do século XIX que ostenta precisamente um medalhão de Taiji e oito trigramas negros. A descrição identifica-os como símbolos de adivinhação taoista.
Esta associação está, portanto, profundamente enraizada na cultura visual chinesa, embora nem todas as representações antigas dos Bagua possuam necessariamente um Taiji central.
Como passam eles da adivinhação aos objetos rituais?
Os Bagua aparecem em espelhos, vestuário, instrumentos rituais, objetos divinatórios e arquiteturas. O Metropolitan Museum conserva inclusivamente um tinteiro em forma de tartaruga dos séculos VI-VII cuja carapaça ostenta os oito trigramas.
Um vaso ritual taoista dos séculos XVII-XVIII apresenta também os Bagua ao longo do bordo, juntamente com constelações, o sol e a lua. O símbolo pertence, portanto, a uma cosmologia material em que o objeto se torna uma miniatura da ordem do mundo.
Os usos modernos no feng shui e nas artes marciais prolongam esta longa história de correspondências. Devem ser associados à sua própria tradição, em vez de serem fundidos num sistema único.
Fontes e referências históricas
O Metropolitan Museum of Art conserva um objeto dos séculos VI-VII gravado com os oito trigramas e relaciona-os com a cosmologia taoista. Uma veste teatral da dinastia Qing associa claramente o Bagua e o Taiji.
