O nome divino lê-se através de uma letra inscrita num triângulo, no meio de um círculo colorido. Julio orienta este símbolo para a pessoa pobre, isolada ou abandonada.
Ler o simbolismo
A nota identifica a primeira letra de Jeová no triângulo. A inscrição que a rodeia fala do olhar de Deus voltado para o pobre. A imagem é assim entendida com um tema de presença atenta numa situação de despojamento.
Os efeitos atribuídos
Julio atribui-lhe auxílio na pobreza e no abandono, uma vida desafogada honesta obtida através do trabalho, um emprego, saúde e coragem. Relaciona explicitamente o pedido com o esforço da pessoa; a prosperidade não é apresentada como uma riqueza sem ação.
O uso em Julio
O pantáculo está associado a um pedido concreto de ajuda e conforto, no âmbito dos suportes bentos e consagrados. Para ler a sua nota, mantenha juntas a súplica e o tema do trabalho que ela desenvolve.
Uma leitura pessoal
Uma leitura pessoal pode partir de uma necessidade real: recuperar a coragem, encontrar uma atividade ou pedir apoio. Formule essa necessidade e, em seguida, identifique uma ação concreta que possa acompanhar a sua oração.
A fonte e as variantes
A reprodução é a prancha n.º 10 do terceiro volume. Jeová tem uma nota distinta de Eloim, cujas aplicações dizem mais respeito à bênção do lar e dos empreendimentos.
Abade Julio, O Livro Secreto dos Grandes Exorcismos e Bênçãos, Vincennes, em casa do autor, 1908. Explicação e aplicação n.º 58, p. 444–445. Conselhos práticos sobre suportes bentos e consagrados: p. 462–463.
Numeração do repertório clássico: 26 de 44. Esta numeração difere do inventário das gravuras nos volumes antigos.
Gravura extraída do exemplar digitalizado pela Divinity School Library, Duke University / Internet Archive, a 360 dpi. Composição, caracteres e cores conservados.
