O nome de Miguel lê-se num entrelaçamento de letras. Em torno do círculo, uma pergunta recorda o significado do seu nome: quem é semelhante a Deus?
Ler o simbolismo
Julio identifica o monograma como MICAEL ou MICHAËL e descreve o arcanjo como o príncipe da milícia celestial. O exerto Quis ut Deus confere à figura o tema de uma força orientada para Deus. O desenho conserva os caracteres da gravura antiga.
Os efeitos atribuídos
A nota do terceiro volume remete para as atribuições da primeira versão: oposição às potências malignas, defesa nas provações e proteção nas batalhas. Julio acrescenta a descoberta de coisas ocultas, esclarecendo, no entanto, que os tesouros procurados devem realmente existir.
O uso em Julio
O sinal acompanha uma oração de proteção no âmbito dos suportes bentos e consagrados. A versão aqui apresentada retoma as aplicações da nota n.º 45; não propõe nenhum ritual material adicional.
Uma leitura pessoal
Para uma leitura pessoal, observe como as letras compõem uma única figura. A pergunta que envolve o nome pode tornar-se um tema de oração sobre a força, a humildade e a forma de perseverar sem alimentar a hostilidade.
A fonte e as variantes
A reprodução provém do terceiro volume, gravura n.º 30. Julio remete para a versão das Orações Litúrgicas, p. 544; as formas distinguem-se nomeadamente pela sua inscrição periférica.
Abade Julio, O Livro Secreto dos Grandes Exorcismos e Bênçãos, Vincennes, em casa do autor, 1908. Explicação e aplicação n.º 78, p. 457; remissão p. 438–439. Indicações práticas sobre suportes bentos e consagrados: p. 462–463.
Numeração do repertório clássico: 18 de 44. Esta numeração difere do inventário das gravuras nos volumes antigos.
Gravura extraída do exemplar digitalizado pela Divinity School Library, Duke University / Internet Archive, a 360 dpi. Composição, caracteres e cores conservados.
