Nel mondo dei tarocchi, alcuni mazzi sono diventati riferimenti particolarmente importanti per i praticanti. Conoscete certamente i tarocchi di Marsiglia, ma conoscete i tarocchi Rider-Waite (o Rider-Waite-Smith)? La loro facilità d'uso, la ricchezza simbolica, ma soprattutto la loro elaborazione da parte di due membri di una società segreta, hanno reso questi tarocchi i più popolari al mondo, ebbene sì! Vi spiego tutto. E se vi interessano i tarocchi divinatori, potete consultare la nostra guida ai tarocchi.
1. Le origini dei tarocchi Rider-Waite
1.1. La creazione dei tarocchi Rider-Waite-Smith
I tarocchi Rider-Waite, conosciuti anche come Rider-Waite-Smith, furono concepiti all'inizio del XX secolo. Furono pubblicati per la prima volta nel 1909 dalla società Rider & Company. L'iniziativa per questo innovativo mazzo di tarocchi è attribuita ad Arthur Edward Waite, eminente occultista e studioso della sua epoca, che desiderava creare un mazzo di tarocchi accessibile e ricco di simbolismo esoterico. Waite voleva riformare le carte dei tarocchi ponendo maggiore enfasi sugli aspetti mistici e spirituali e rendendo ogni carta più intuitiva e comprensibile, anche per i neofiti.
1.2. Arthur Edward Waite
Arthur Edward Waite nacque nel 1857 a Brooklyn, New York, e crebbe in Inghilterra dopo la morte di suo padre. Affascinato dai misteri occulti fin dalla giovane età, Waite divenne un membro influente dell'Ordine Ermetico dell'Alba Dorata, un'organizzazione esoterica che svolse un ruolo cruciale nella rinascita dell'occultismo tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Waite fu uno scrittore prolifico e pubblicò numerose opere sull'occultismo, la magia e l'esoterismo. La sua visione per i tarocchi era creare uno strumento capace di sintetizzare gli insegnamenti esoterici complessi in un formato visivo e accessibile. Waite supervisionò la creazione dei tarocchi, assicurandosi che ogni carta incarnasse concetti esoterici precisi e potenti.
1.3. Pamela Colman Smith
Pamela Colman Smith, spesso chiamata "Pixie", nacque nel 1878 a Londra. Era un'artista di talento, formatasi al Pratt Institute of Art di New York. Nel 1901 entrò nell'Ordine Ermetico dell'Alba Dorata, dove incontrò Arthur Edward Waite. Il suo stile artistico distintivo, caratterizzato da linee nitide e colori vivaci, conferì una dimensione visiva unica al tarot Rider-Waite. A differenza dei mazzi di tarocchi precedenti, in cui gli arcani minori erano spesso illustrati semplicemente con motivi ripetitivi, Smith creò scene dettagliate e narrative per ogni carta, facilitandone così l'interpretazione. Il suo lavoro è ampiamente riconosciuto per aver reso i tarocchi più accessibili e intuitivi, contribuendo alla loro duratura popolarità.
1.4. L'Ordine Ermetico dell'Alba Dorata (o Golden Dawn)
L'Ordine Ermetico dell'Alba Dorata (Golden Dawn) è una società segreta fondata a Londra nel 1888, dedicata allo studio e alla pratica dell'occultismo, della metafisica e dei rituali magici. L'ordine ebbe una profonda influenza sullo sviluppo del tarot Rider-Waite. Gli insegnamenti della Golden Dawn integravano diverse tradizioni esoteriche, tra cui la Kabbalah, l'alchimia, l'astrologia e la magia cerimoniale.
Arthur Edward Waite, in quanto membro eminente della Golden Dawn, incorporò numerosi concetti esoterici dell'ordine nei tarocchi. Ad esempio, i simboli cabalistici, i riferimenti astrologici e i richiami alchemici sono onnipresenti nelle illustrazioni delle carte. La Golden Dawn influenzò inoltre la struttura e l'organizzazione delle carte, rafforzandone l'uso come strumento di meditazione e sviluppo spirituale.
La collaborazione tra Waite e Smith, entrambi membri dell'Alba Dorata, permise di creare un mazzo di tarocchi profondamente radicato negli insegnamenti esoterici dell'ordine, ma accessibile al grande pubblico. Il tarot Rider-Waite è quindi un ponte tra il complesso misticismo dell'Ordine Ermetico dell'Alba Dorata e un'interpretazione visiva che permette a chiunque di esplorare i misteri dei tarocchi in modo intuitivo e personale.
2. La pubblicazione del tarot Raider Waite
Il tarot Rider-Waite fu pubblicato per la prima volta nel 1909 dalla casa editrice britannica Rider & Company. Questa pubblicazione segnò una svolta significativa rispetto ai mazzi di tarocchi tradizionali, soprattutto grazie all'innovazione nell'illustrazione degli arcani minori e all'approccio simbolico più accessibile alle carte.
Alla sua prima pubblicazione, i tarocchi Rider-Waite suscitarono reazioni diverse. Gli occultisti e gli studiosi dell'epoca, esperti di simboli esoterici e tradizioni mistiche, riconobbero immediatamente la profondità e la ricchezza del simbolismo incorporato da Arthur Edward Waite e illustrato da Pamela Colman Smith. Questi esperti apprezzarono in particolare il modo in cui ogni carta, anche tra gli arcani minori, raccontava una storia visiva chiara e significativa, facilitando così l'interpretazione intuitiva.
Tuttavia, il mazzo non riscosse un successo commerciale immediato. All'epoca, l'interesse per i tarocchi era relativamente limitato a ristretti circoli esoterici e il pubblico generale non era ancora ampiamente esposto a queste pratiche divinatorie. Nonostante ciò, i tarocchi Rider-Waite iniziarono a guadagnare riconoscimento grazie alle loro illustrazioni innovative e alla crescente accessibilità. Le guide e i libri di Arthur Edward Waite sui tarocchi, in particolare The Pictorial Key to the Tarot, pubblicato nel 1910, contribuirono a fare di questo mazzo un riferimento autorevole per lo studio dei tarocchi. A differenza di molte guide ai tarocchi che trascurano gli Arcani Minori, Waite dedica un'attenzione particolare a ogni carta dei quattro semi (Bastoni, Coppe, Spade, Pentacoli). Esplora gli aspetti simbolici e pratici di ogni carta, offrendo interpretazioni dettagliate e contesti per il loro utilizzo.
3. La struttura e il simbolismo dei tarocchi Rider-Waite
La differenza più evidente, come vedrete di seguito, è che Waite ha rinumerato le carte della Forza e della Giustizia rispetto ai mazzi di tarocchi tradizionali. Nei tarocchi Rider-Waite-Smith, la Forza è la carta XI e la Giustizia è la carta VIII, invertendo l'ordine abituale. Questa modifica deriva dall'influenza della Golden Dawn e incide sull'interpretazione delle carte in linea con i principi astrologici e cabalistici.
3.1. Gli Arcani Maggiori
Gli arcani maggiori dei tarocchi Rider-Waite sono composti da 22 carte che rappresentano archetipi potenti e universali. Queste carte sono spesso considerate le più significative del mazzo, poiché ciascuna offre una profonda visione delle grandi lezioni e dei temi della vita umana. Gli arcani maggiori sono numerati da 0 a 21 e ogni carta possiede immagini ricche e simboliche che ne facilitano la comprensione e l'interpretazione.
| 0 | Il Matto | Un giovane uomo cammina vicino a un precipizio, tenendo una rosa bianca e un fagotto sulla spalla. Un piccolo cane lo accompagna. | Nuovi inizi, avventura, ingenuità, libertà |
| I | Il Mago | Un uomo sta davanti a un tavolo con i simboli dei quattro semi (bastone, coppa, spada, pentacolo). Punta una mano verso il cielo e l'altra verso la terra | Azione, manifestazione, potere, volontà |
| II | La Papessa | Una donna seduta tra due colonne, con un libro in mano. Indossa una corona ed è circondata da simboli religiosi | Saggezza, intuizione, mistero, conoscenza nascosta |
| III | L'Imperatrice | Una donna incoronata siede su un trono, circondata da una natura rigogliosa | Fertilità, abbondanza, maternità, natura |
| IV | L'Imperatore | Un uomo incoronato siede su un trono decorato con teste di ariete | Autorità, struttura, stabilità, controllo |
| V | Il Papa | Un uomo in abiti religiosi siede tra due colonne e benedice due accoliti | Tradizione, insegnamento, spiritualità, morale |
| VI | Gli Amanti | Un uomo e una donna stanno sotto un angelo, davanti a un albero con un serpente | Amore, unione, scelta, armonia |
| VII | Il Carro | Un uomo conduce un carro trainato da due sfingi, una nera e una bianca | Vittoria, volontà, controllo, determinazione |
| VIII | La Giustizia | Una donna seduta su un trono, tiene una bilancia e una spada | Giustizia, equità, verità, legge |
| IX | L'Eremita | Un vecchio che porta una lanterna e un bastone, cammina da solo | Introspezione, saggezza, solitudine, ricerca spirituale |
| X | La Ruota della Fortuna | Una ruota circondata da creature mistiche, con simboli esoterici | Destino, cambiamento, cicli, opportunità |
| XI | La Forza | Una donna accarezza un leone, illustrando la padronanza gentile | Coraggio, pazienza, autocontrollo, forza interiore |
| XII | L'Appeso | Un uomo sospeso per un piede, con le mani dietro la schiena e un'espressione serena | Sospensione, sacrificio, nuova prospettiva, lasciar andare |
| XIII | La Morte | Uno scheletro in armatura su un cavallo, attraversa un paesaggio | Trasformazione, fine, rinnovamento, cambiamento radicale |
| XIV | La Temperanza | Un angelo mescola l'acqua tra due coppe, in piedi sulla riva di un fiume | Equilibrio, moderazione, armonia, guarigione |
| XV | Il Diavolo | Una figura metà uomo e metà bestia con due persone incatenate ai suoi piedi. | Attaccamento, tentazione, dipendenza, illusione |
| XVI | La Torre | Una torre colpita da un fulmine, con figure che cadono da essa | Crollo, rivelazione, cambiamento improvviso, caos |
| XVII | La Stella | Una donna versa acqua in un fiume e sulla terra sotto un cielo stellato | Speranza, ispirazione, serenità, rinnovamento spirituale |
| XVIII | La Luna | Due cani ululano alla luna, un gambero emerge dall'acqua, due torri sullo sfondo | Illusione, intuizione, incertezza, subconscio |
| XIX | Il Sole | Un bambino gioioso cavalca un cavallo bianco sotto un sole radioso | Gioia, successo, chiarezza, vitalità |
| XX | Il Giudizio | Angeli che suonano le trombe, figure che si levano dalle loro tombe | Risveglio, giudizio, assoluzione, rinnovamento |
| XXI | Il Mondo | Una figura danzante circondata da una corona d'alloro, con i simboli dei quattro evangelisti agli angoli | Compimento, integrazione, armonia, pienezza |
3.2. Gli Arcani Minori
3.2.1. I Bastoni (elemento Fuoco)
| Asso di Bastoni | Nuovo inizio, ispirazione, energia creativa, potenziale |
| Due di Bastoni | Pianificazione, contemplazione, decisioni, visione |
| Tre di Bastoni | Espansione, esplorazione, prospettiva, progresso |
| Quattro di Bastoni | Celebrazione, armonia, focolare domestico, successo |
| Cinque di Bastoni | Conflitto, competizione, lotta, tensione |
| Sei di Bastoni | Vittoria, riconoscimento, successo, avanzamento |
| Sette di Bastoni | Difesa, perseveranza, sfida, coraggio |
| Otto di Bastoni | Movimento rapido, progresso, comunicazione, viaggio |
| Nove di Bastoni | Resilienza, determinazione, prudenza, resistenza |
| Dieci di Bastoni | Fardello, responsabilità, lavoro intenso, stress |
| Fante di Bastoni | Entusiasmo, esplorazione, messaggio, inizio |
| Cavaliere di Bastoni | Energia, avventura, passione, impulsività |
| Regina di Bastoni | Indipendenza, sicurezza, creatività, calore |
| Re di Bastoni | Leadership, visione, potere, carisma |
3.2.2. Le Coppe (elemento Acqua)
| Asso di Coppe | Nuovo inizio emotivo, amore, compassione, apertura del cuore |
| Due di Coppe | Collaborazione, unione, armonia, connessione emotiva |
| Tre di Coppe | Celebrazione, amicizia, comunità, gioia |
| Quattro di Coppe | Insoddisfazione, riflessione, opportunità mancata, noia |
| Cinque di Coppe | Perdita, rimpianto, lutto, concentrazione sul passato |
| Sei di Coppe | Nostalgia, ricordi, innocenza, passato |
| Sette di Coppe | Illusioni, scelte, fantasticheria, confusione |
| Otto di Coppe | Abbandono, ricerca, introspezione, ricerca di significato |
| Nove di Coppe | Soddisfazione, felicità, realizzazione, desiderio esaudito |
| Dieci di Coppe | Armonia, felicità familiare, amore duraturo, appagamento |
| Fante di Coppe | Immaginazione, emozione, messaggio, creatività |
| Cavaliere di Coppe | Romanticismo, fascino, proposta, ricerca emotiva |
| Regina di Coppe | Compassione, intuizione, cura, sensibilità |
| Re di Coppe | Controllo emotivo, equilibrio, saggezza, diplomazia |
3.2.3. Le Spade (elemento Aria)
| Asso di Spade | Chiarezza mentale, verità, nuova idea, giustizia |
| Due di Spade | Indecisione, blocco, impasse, compromesso |
| Tre di Spade | Dolore, tradimento, sofferenza, conflitto |
| Quattro di Spade | Riposo, recupero, contemplazione, guarigione |
| Cinque di Spade | Conflitto, sconfitta, tradimento, guadagno a ogni costo |
| Sei di Spade | Transizione, viaggio, partenza, passaggio verso una situazione migliore |
| Sette di Spade | Inganno, astuzia, strategia, evasione |
| Otto di Spade | Restrizione, impotenza, trappola, limitazione mentale |
| Nove di Spade | Ansia, insonnia, preoccupazioni, tormenti |
| Dieci di Spade | Tradimento, crollo, fine dolorosa, risoluzione |
| Fante di Spade | Curiosità, vigilanza, messaggio, novità intellettuale |
| Cavaliere di Spade | Azione rapida, determinazione, impulsività, missione |
| Regina di Spade | Chiarezza, discernimento, indipendenza, verità |
| Re di Spade | Autorità intellettuale, logica, obiettività, giustizia |
3.2.4. I Pentacoli (elemento Terra)
| Asso di Pentacoli | Nuovo inizio materiale, opportunità finanziaria, potenziale, prosperità |
| Due di Pentacoli | Equilibrio, adattamento, flessibilità, gestione delle priorità |
| Tre di Pentacoli | Collaborazione, competenza, realizzazione, riconoscimento |
| Quattro di Pentacoli | Possesso, avarizia, sicurezza, attaccamento |
| Cinque di Pentacoli | Carenza, difficoltà, esclusione, perdita materiale |
| Sei di Pentacoli | Generosità, aiuto, condivisione, equilibrio delle risorse |
| Sette di Pentacoli | Riflessione, pazienza, valutazione, ricompensa differita |
| Otto di Pentacoli | Lavoro intenso, apprendimento, competenza, perfezionamento |
| Nove di Pentacoli | Successo materiale, indipendenza, comfort, lusso |
| Dieci di Pentacoli | Eredità, ricchezza familiare, stabilità, sicurezza |
| Fante di Pentacoli | Nuovo progetto, apprendimento, opportunità, potenzialità materiale |
| Cavaliere di Pentacoli | Affidabilità, duro lavoro, perseveranza, metodo |
| Regina di Pentacoli | Nutrimento, sicurezza, senso pratico, generosità |
| Re di Pentacoli | Abbondanza, successo, autorità materiale, padronanza |
4. In che modo il tarocco Rider-Waite è più semplice del tarocco di Marsiglia?
4.1. La rappresentazione degli Arcani
A differenza di molti mazzi di tarocchi precedenti, nei quali gli Arcani Minori erano rappresentati in modo relativamente semplice (per esempio, quattro bastoni per il Quattro di Bastoni), il tarocco Rider-Waite-Smith presenta illustrazioni dettagliate e narrative per ogni carta degli Arcani Minori. Queste scene visive raccontano una storia o illustrano una situazione, facilitando notevolmente l'interpretazione intuitiva delle carte, anche per i principianti.
4.2. La rinumerazione della Giustizia e della Forza
Inoltre, Arthur Edward Waite e Pamela Colman Smith hanno concepito le carte con un simbolismo accessibile ma profondo. Le immagini sono chiare, evocative e ricche di simboli facilmente interpretabili, il che rende il tarocco Rider-Waite-Smith più comprensibile per i principianti, offrendo al contempo una ricchezza di significati ai praticanti esperti.
4.3. L'uso dei numeri romani
Il tarocco di Marsiglia e quello Rider-Waite-Smith utilizzano entrambi i numeri romani, ma non nello stesso modo. Se osservate attentamente il primo, la progressione dei numeri riflette il percorso iniziatico e quindi la crescita, senza ricorrere alla sottrazione per alcuni numeri.
Per esempio, per l'Imperatore (il 4), il tarocco di Marsiglia scriverà "IIII", mentre il tarocco di Rider-Waite-Smith utilizza la forma classica "IV".
Ciò si spiega semplicemente perché il Il Rider-Waite-Smith non utilizza i numeri come elemento importante o simbolico nell'interpretazione delle carte.
4.4. La riformulazione dei nomi
In modo più sottile, i nomi degli Arcani sono stati leggermente modificati in modo più "moderno", ma anche per adattarsi meglio alla lingua inglese.
Seguendo questa logica, il Matto è diventato il Folle, il Bagatto è diventato il Mago, la Papessa è diventata la Grande Sacerdotessa, il Papa è diventato lo Ierofante, l'Innamorato è diventato gli Amanti, l'Arcano senza Nome è diventato la Morte e la Casa Dio è diventata la Torre.
Con questi elementi, potrete quindi capire se il tarocco che utilizzate è un tarocco di Marsiglia o un tarocco Rider-Waite-Smith.
Ormai sapete tutto sul tarocco Rider-Waite-Smith e le ragioni per cui è il più utilizzato al mondo, persino più del tarocco di Marsiglia!
Par Olivier d’Aeternum
Appassionato delle tradizioni esoteriche e della storia dell'occulto dalle prime civiltà fino al XVIII secolo, condivido alcuni articoli su questi argomenti. Sono anche co-creatore del negozio esoterico online Aeternum.
