Se há um cemitério tão apaziguador quanto misterioso, é o do Père Lachaise em Paris. Por detrás das suas alamedas sombreadas repousam várias figuras que marcaram o esoterismo e as ciências ocultas em França, ao lado dos grandes pensadores, empresários, inventores e filósofos. Passear neste labirinto de pedras é seguir os seus passos, aqueles que dedicaram a sua existência a desvendar os segredos do invisível. Se planeia uma visita (a entrada é gratuita), este guia poderá ajudá-lo a traçar o seu percurso.
1. A história do cemitério do Père Lachaise
O cemitério do Père-Lachaise, inaugurado a 21 de maio de 1804, é o maior cemitério intra-muros de Paris, estendendo-se por 44 hectares no 20º arrondissement. A sua criação respondia à necessidade de reorganizar as sepulturas parisienses, enquanto os cemitérios intra-muros colocavam problemas sanitários. Napoleão Bonaparte, então Primeiro Cônsul, decretou que cada cidadão tinha o direito de ser enterrado, independentemente da sua religião ou origem. Assim, vários cemitérios foram estabelecidos às portas de Paris, incluindo o Père-Lachaise a leste, Montmartre a norte e Montparnasse a sul.
Concebido pelo arquiteto Alexandre-Théodore Brongniart, o Père-Lachaise distingue-se pelo seu arranjo em jardim à inglesa (ao contrário da perfeita geometria dos jardins à francesa), com alamedas sinuosas, caminhos estreitos, uma vegetação variada e monumentos funerários artísticos e por vezes imponentes. No entanto, no início, o cemitério tinha dificuldade em atrair os parisienses, que o achavam demasiado longe do centro e situado num bairro popular. Para remediar esta situação, em 1817, as autoridades organizaram a transferência dos restos mortais de personalidades famosas como Molière, Jean de La Fontaine, bem como o casal lendário Héloïse e Abélard. Esta iniciativa aumentou consideravelmente a popularidade do cemitério, que rapidamente se tornou um local de sepultura procurado e um sítio de passeio apreciado.
Hoje compreende 70 000 sepulturas. Dispõe também de um grande crematório (o primeiro de França), mas o número de pessoas cremadas não está até hoje documentado com precisão. Diz-se, no entanto, que mais de 2 milhões de pessoas repousam no Père-Lachaise. Posso garantir que é um local extremamente carregado de energias que farão vibrar fortemente as pessoas mais sensíveis. É também um condensado muito completo do que se chama arte funerária, seja ela inquietante ou insólita.
2. Quem foi o Père Lachaise?
O cemitério deve o seu nome a François d'Aix de La Chaise, nascido a 25 de agosto de 1624 no castelo de Aix, perto de Saint-Martin-la-Sauveté (na Loire). Entrou para os Jesuítas em 1639, tornou-se professor de filosofia e reitor do colégio da Trindade em Lyon. Em 1675, foi nomeado confessor do rei Luís XIV, cargo que ocupou durante trinta e quatro anos. Durante este período, exerceu uma influência moderadora sobre o rei, nomeadamente ao temperar a sua luta contra o jansenismo (rigor moral estrito e crítica à Igreja) moderando as ações durante a revogação do édito de Nantes.
François de La Chaise residia frequentemente numa casa de campo situada na colina do Mont-Louis, a leste de Paris. Esta propriedade, adquirida pelos Jesuítas em 1626, servia como local de descanso e retiro espiritual. Graças às liberalidades do rei, o domínio foi ampliado e embelezado, tornando-se um local de veraneio apreciado. Após a expulsão dos Jesuítas em 1762, a propriedade mudou várias vezes de mãos antes de ser adquirida pela Cidade de Paris em 1804 para aí estabelecer o cemitério. Assim, o nome de Père Lachaise ficou associado a este local, em homenagem ao confessor do Rei-Sol.
3. Como está organizado o cemitério do Père Lachaise?
O cemitério está dividido em 97 secções numeradas, chamadas divisões, que facilitam a localização das sepulturas. Estas divisões variam em tamanho e forma, algumas são grandes parcelas retangulares, outras espaços mais irregulares. As avenidas principais atravessam o cemitério e ligam as diferentes divisões entre si. Também existem caminhos e rotundas (sim, sim), formando uma rede complexa mas organizada. Não vamos enganar-nos, não é necessariamente muito fácil orientar-se, mas isso não é necessariamente um defeito: neste cemitério tão particular, gosta-se de se perder e descobrir com emoção as memórias dessas pessoas desaparecidas.
O Père-Lachaise dispõe de várias entradas:
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Entrada principal: situada no boulevard de Ménilmontant, em frente à rua de la Roquette. É acessível de carro e fica perto da estação de metro Philippe Auguste (linha 2).
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Porta do Repouso: na rua do Repouso, nº 16 (não é invenção), perto do edifício da conservação. Esta entrada pedonal é também servida pelo metro Philippe Auguste.
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Porta dos Amendoeiros: na avenida de Ménilmontant, em frente à estação de metro Père-Lachaise (linhas 2 e 3). Esta entrada pedonal tem uma escadaria com cerca de trinta degraus
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Porta Gambetta: situada na rua des Rondeaux, em frente à avenida do Père-Lachaise, perto do crematório. É acessível de carro e próxima da estação de metro Gambetta (linhas 3 e 3bis)
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Porta da Reunião: acessível por uma escadaria, esta entrada situa-se perto da estação de metro Alexandre Dumas (linha 2)
Para se orientar no cemitério, a menos que tenha um sentido de orientação apurado, é aconselhável munir-se de um plano detalhado que indique as divisões, os caminhos e os túmulos notáveis. Planos estão disponíveis na entrada principal e também podem ser consultados online.
4. As grandes figuras do esoterismo enterradas no Père-Lachaise
Allan Kardec, de seu verdadeiro nome Hippolyte Léon Denizard Rivail, é considerado o fundador do espiritismo. Pedagogo e filósofo francês do século XIX, codificou a doutrina espírita através de obras como O Livro dos Espíritos e O Livro dos Médiuns. O seu túmulo, encimado por um dolmen, atrai muitos visitantes que aí depositam flores e mensagens, esperando assim obter favores ou respostas espirituais. Alguns praticam a imposição das mãos no monumento, convencidos de que este gesto pode realizar os seus desejos.
4.2. Éliphas Lévi (Divisão 15)
De seu verdadeiro nome Alphonse Louis Constant, Éliphas Lévi foi um escritor e ocultista francês do século XIX. Desempenhou um papel essencial no renascimento do ocultismo na Europa, nomeadamente pelos seus trabalhos sobre a Cabala e a magia cerimonial. A sua obra Dogma e Ritual da Alta Magia influenciou muitos esotéricos. O seu túmulo, embora modesto, é um local de recolhimento para aqueles que se interessam pelo ocultismo.
4.3. Papus (Divisão 90)
Gérard Encausse, conhecido pelo pseudónimo de Papus, foi um médico e ocultista francês. Fundador da Ordem Martinista, contribuiu para a divulgação dos ensinamentos esotéricos em França. Os seus trabalhos sobre teurgia e tarot continuam a ser referências na área. O seu túmulo, ornado com símbolos esotéricos, encontra-se na divisão 90 do cemitério.
4.4. Joséphin Péladan (Divisão 19)
Joséphin Péladan foi um escritor e ocultista francês, fundador da Ordem da Rosa-Cruz católica. Procurou fundir a arte e o esoterismo, organizando salões artísticos para promover essa visão. O seu túmulo situa-se na divisão 19 do Père-Lachaise.
4.5. Stanislas de Guaita (Divisão 36)
Poeta e ocultista francês, Stanislas de Guaita exerceu uma influência notável nas ciências ocultas do século XIX. É especialmente conhecido pelo seu duelo ideológico com Papus sobre certas doutrinas esotéricas. O seu túmulo, situado na divisão 36, é um ponto de interesse para os entusiastas do ocultismo.
4.6. Jean-Julien Champagne (Divisão 92)
Engenheiro e desenhador, Jean-Julien Champagne é frequentemente associado ao misterioso alquimista conhecido pelo nome de Fulcanelli. Embora a sua verdadeira identidade continue a ser debatida, alguns acreditam que ele poderia ser o próprio Fulcanelli. O seu túmulo encontra-se na divisão 92 do cemitério.
4.7. Pierre Piobb (Divisão 73))
Pierre Piobb foi um hermetista francês, autor de trabalhos sobre simbologia esotérica e ciências herméticas. Desempenhou um papel na difusão dos conhecimentos ocultos no início do século XX. O seu túmulo está situado na divisão 73 do Père-Lachaise.
4.8. Georges Descormiers (Divisão 90)
Editor e ocultista, Georges Descormiers colaborou na divulgação de obras esotéricas no século XX. A sua influência na publicação de textos de ocultismo faz dele uma figura notável na área. O seu túmulo encontra-se também na divisão 90 do cemitério.
5. Os túmulos lendários do Père-Lachaise
Para além destas figuras do oculto, o Père-Lachaise é também um local de múltiplas lendas.
5.1. Victor Noir: o túmulo com poderes férteis
Victor Noir, jornalista do século XIX, é conhecido pelo seu túmulo peculiar. A sua estátua de bronze, representando o seu corpo deitado, apresenta uma protuberância notável na zona da virilha. Uma lenda urbana sugere que tocar essa parte traz fertilidade ou sorte no amor. Assim, a estátua apresenta uma pátina diferente nesse local, testemunhando as muitas visitas dos visitantes.
5.2. Félix de Beaujour: a coluna misteriosa
Félix de Beaujour, diplomata do século XIX, repousa sob uma imponente coluna de 20 metros de altura, a mais alta do cemitério. Esta estrutura monumental intriga os visitantes pela sua grandeza invulgar para uma sepultura.
5.3. A condessa Elizaveta Demidoff: a "Vampira do Père-Lachaise"
Elizaveta Alexandrovna Demidoff, nascida Stroganoff, foi uma aristocrata russa falecida em 1818. O seu túmulo, situado na 19ª divisão do cemitério, é a origem de uma lenda persistente. Segundo a história, ela teria deixado uma fortuna a quem aceitasse vigiar a sua sepultura durante 365 dias consecutivos. Esta proposta alimentou especulações, com alguns a verem nela uma tentativa de recrutar um guardião para conter o seu suposto espírito vampírico.
5.4. O túmulo do "Duque": Drácula?
Outra lenda diz respeito a um túmulo com a inscrição "O Duque". Alguns entusiastas do esoterismo contam que poderá tratar-se da sepultura de Vlad, o Empalador, mais conhecido como... Drácula. Diz-se que o espírito de um morcego reina no seu telhado, visível apenas para aqueles que souberem olhar bem.
6. A Maçonaria no Père-Lachaise
Certamente terão reparado que muitas sepulturas e placas comemorativas contêm o símbolo da Maçonaria.
É importante saber que os maçons consideram a morte como uma passagem para outro estado de existência. O simbolismo funerário maçónico reflete esta visão iniciática do além, onde a vida terrena é vista como uma prova que conduz a uma elevação espiritual. Alguns maçons escolhiam assim integrar estas referências nas suas sepulturas para significar a sua pertença à Ordem e o seu compromisso com os seus valores.
O cemitério em si não está ligado a esta sociedade, mas acolhe figuras que marcaram a política, a cultura e a ciência, muitas das quais estavam afiliadas a lojas maçónicas. Além disso, algumas lojas zelam por honrar a memória dos seus membros financiando ou mantendo as suas sepulturas.
E aqui está para este passeio por este cemitério tão conhecido, e encorajo-vos a visitá-lo, ainda mais por ser totalmente gratuito e de fácil acesso. Para mais informações, é por aqui.
