Fala-se frequentemente da Wicca como um movimento de renovação do paganismo. Mas, atualmente, a Wicca assume várias formas e fragmentou-se (para o melhor... e para o mais questionável, mas veremos isso mais adiante). No entanto, é um facto: existem várias Wiccas, e não apenas uma. A menos que já conheça todas as influências, tranquilizo-o: não é estritamente necessário conhecer tudo nem afirmar que pertence a um movimento ou a outro. A Wicca é, acima de tudo, aceitação e diversidade, honrando os nossos antepassados pagãos. Eis uma visão geral.
Uma última precisão: não tenho a pretensão de explicar em pormenor cada tradição, que são mais ou menos desenvolvidas e mais ou menos documentadas. Perdoar-me-á, portanto, alguma falta de informação!
Na base, o que é a Wicca?
A Wicca é uma religião neopagã moderna centrada na natureza, no respeito pelos ciclos sazonais e na dualidade divina entre uma Deusa e um Deus. Aliás, o seu nome terá origem no termo inglês para bruxaria Witchcraft. Fundada oficialmente por Gerald Gardner na década de 1950, inspira-se em práticas esotéricas europeias, mitos antigos e tradições. A publicação do livro Witchcraft Today, de Gardner, em 1954, marcou uma viragem no seu reconhecimento público. A Wicca defende uma ética pessoal, resumida no Rede wiccano: «Se ninguém for prejudicado, faz o que quiseres», e valoriza a responsabilidade espiritual através da lei do triplo retorno. Os Sabbats, correspondentes aos ciclos solares, e os Esbats, alinhados com as fases da Lua, ritmam os rituais.
Existem poucos dados, mas haverá mais de 2 milhões de praticantes nos Estados Unidos, em constante crescimento. É, aliás, reconhecida como religião oficial nesse país.
As diferentes tradições da Wicca
A tradição Gardneriana
A Wicca gardneriana é a tradição iniciática fundada por Gerald Gardner. Dá ênfase à ortopraxia, isto é, à importância da prática correta dos rituais, em vez da ortodoxia ou da crença correta. Os aderentes atribuem, assim, grande importância a um conjunto partilhado de práticas rituais.
A estrutura da Wicca gardneriana é hierárquica e organizada em covens, compostos por, no máximo, treze membros. Cada coven é dirigido por uma Alta Sacerdotisa e um Alto Sacerdote, refletindo a dualidade divina venerada nesta tradição. A iniciação é um processo essencial, e o acesso à tradição faz-se exclusivamente através de uma aprendizagem formal no seio de um coven estabelecido, permitindo traçar uma linhagem direta até ao próprio Gardner.
Os rituais gardnerianos integram elementos de diversas fontes esotéricas, nomeadamente da maçonaria, da magia cerimonial de Aleister Crowley, da magia popular tradicional e do hinduísmo tântrico.
A tradição Alexandrina
A Wicca alexandrina é uma tradição que surgiu na década de 1960 sob a influência de Alex Sanders, conhecido como o «Rei das Bruxas», e da sua esposa, Maxine Sanders. Este ramo inspira-se diretamente na Wicca gardneriana, mas Sanders enriqueceu as suas práticas integrando elementos de magia cerimonial, nomeadamente provenientes da Cabala hermética e da magia enoquiana. Este caráter eclético traduz-se numa abordagem pragmática, em que qualquer método considerado eficaz pode ser adotado, refletindo o seu lema implícito: «Se funciona, usa-o.»
A tradição alexandrina destaca a polaridade entre o masculino e o feminino, particularmente visível nos seus rituais, que celebram a relação entre a Deusa e o Deus. Embora a utilização de símbolos e ferramentas rituais permaneça próxima da tradição gardneriana, a prática skyclad (nudez ritual) é facultativa, ao contrário do que acontece na tradição que lhe serviu de influência direta. Além disso, elementos como a invocação das divindades ou a utilização de conceitos provenientes da Cabala conferem-lhe uma dimensão mais cerimonial.
Estruturalmente, a Wicca alexandrina mantém os três graus de iniciação e a organização em covens dirigidos por um Alto Sacerdote e uma Alta Sacerdotisa, tal como a Wicca gardneriana. Contudo, distingue-se por uma flexibilidade doutrinal e ritual mais acentuada, deixando um espaço importante para a experimentação e a adaptação. Esta abertura permitiu que a tradição alexandrina se tornasse uma corrente popular, combinando raízes neopagãs com influências esotéricas mais amplas.
A tradição Diânica
A Wicca diânica é uma tradição neopagã que dá ênfase ao culto da Deusa e valoriza a experiência espiritual das mulheres. Surgida na década de 1970 nos Estados Unidos, distingue-se pela sua abordagem feminista e orientação exclusivamente centrada no divino feminino. Foi fundada por Zsuzsanna Budapest, que criou uma prática dedicada à emancipação das mulheres, à cura espiritual e à celebração dos mistérios femininos. Nesta forma, os covens são compostos apenas por mulheres, os rituais são frequentemente criativos e não hierárquicos, e as decisões são tomadas coletivamente.
Outra variante desta tradição, a Wicca diânica mista, foi iniciada por Morgan McFarland e Mark Roberts. Nesta versão, a participação dos homens é aceite, embora a liderança continue reservada às sacerdotisas. Este ramo integra elementos das tradições wiccanas mais clássicas, como as de Gardner, mantendo simultaneamente um forte enfoque na Deusa e reconhecendo também a presença do Deus em determinados rituais.
A principal distinção entre estas duas expressões da Wicca diânica reside na inclusão ou «exclusão» dos homens e no alcance da sua teologia. A Wicca diânica feminista concentra-se exclusivamente na Deusa e nas experiências das mulheres, enquanto o ramo misto aceita uma visão mais equilibrada do divino e uma participação mais abrangente. Estas abordagens, embora diferentes, unem-se na veneração do feminino sagrado, que permanece no centro da tradição diânica.
A tradição Feri
A tradição Feri é uma via espiritual neopagã fundada por Victor e Cora Anderson nas décadas de 1950 e 1960, na costa oeste dos Estados Unidos. Distingue-se pelo seu caráter extático, dando ênfase à experiência direta do divino e à busca do êxtase espiritual, em vez de se centrar em rituais de fertilidade. Esta tradição valoriza a consciência e a experiência sensual, integrando uma mística sexual que não se limita à expressão heterossexual. Incentiva uma exploração espiritual pessoal, em que a aceitação do risco é mais valorizada do que noutras tradições wiccanas, que podem ter leis específicas a limitar o comportamento. Historicamente, associa-se à tradição Feri uma certa amoralidade, refletindo a sua abordagem não convencional da espiritualidade.
A tradição Feri é também reconhecida pelo seu ecletismo, recorrendo a diversas fontes espirituais e mágicas para criar uma prática única e personalizada. Dá ênfase à iniciação e à transmissão oral, preservando assim o caráter sagrado e secreto dos seus ensinamentos. Esta abordagem permite aos praticantes desenvolver uma espiritualidade individual, honrando simultaneamente as tradições e os ensinamentos transmitidos pelos seus antecessores.
A tradição Luciferiana
A Wicca luciferiana é uma tradição esotérica que funde os princípios da Wicca tradicional com os do luciferianismo. Ao contrário da imagem negativa associada a Lucifer nas religiões abraâmicas, esta prática venera-o como portador da luz e do conhecimento, simbolizando a iluminação espiritual e a busca do saber.
Esta tradição dá, à partida, ênfase à autonomia espiritual, à liberdade individual e à exploração pessoal. Os adeptos procuram despertar a sua luz interior e aprofundar a compreensão do mundo e de si próprios. Os rituais da Wicca luciferiana integram elementos simbólicos ligados a Lucifer, mantendo simultaneamente práticas wiccanas clássicas, como a celebração dos ciclos naturais e a utilização da magia para estabelecer uma ligação com as forças da natureza.
Em França, a Wicca luciferiana foi «popularizada» por Jacques Coutela e Nicole Lhotellier, conhecida pelo nome de Diane Lucifera, que fundaram a Wicca Internacional.
Certamente reparou que especifiquei «à partida» um pouco mais acima. Com efeito, esta tradição está sob vigilância da Miviludes (agência responsável por detetar desvios sectários). Além disso, o casal Coutela foi encontrado morto num suicídio coletivo juntamente com a filha. Só posso, por isso, incentivá-lo a ter muito cuidado se se aproximar deste movimento.
A tradição eclética
A Wicca eclética é uma abordagem flexível da Wicca que não se prende a uma tradição específica. Permite aos praticantes recorrer a diversas fontes espirituais e mágicas para criar uma prática personalizada. Esta forma de Wicca é particularmente adequada a pessoas que preferem uma prática solitária, oferecendo-lhes a liberdade de elaborar os seus próprios rituais e crenças de acordo com as suas aspirações espirituais. A ausência de adesão a uma tradição formal permite uma exploração espiritual mais livre, em que cada praticante pode integrar elementos de diferentes tradições wiccanas ou pagãs, conforme as suas afinidades. Esta abordagem individualizada favorece uma ligação pessoal profunda com o divino e a natureza, sem as limitações de uma estrutura hierárquica ou de dogmas rígidos.
A tradição Celta
A Wicca celta funde as crenças e práticas wiccanas com as mitologias e tradições dos antigos Celtas. Esta tradição dá ênfase à veneração de divindades celtas, como a Deusa Brigid ou o Deus Lugh, e celebra as festividades sazonais celtas, conhecidas como Sabbats, que assinalam os ciclos naturais do ano. Os rituais estão frequentemente impregnados de simbolismo celta, utilizando elementos como o tríscele ou o nó celta, e realizam-se em lugares naturais sagrados, como florestas ou círculos de pedras. Esta abordagem procura recriar uma ligação profunda com a natureza e os antepassados celtas, adaptando simultaneamente as práticas ao contexto contemporâneo.
A tradição Nórdica
A Wicca nórdica, também chamada Wicca Ásatrú, integra as divindades e os ritos da mitologia nórdica na prática wiccana. Os adeptos honram deuses como Odin, Thor ou Freyja, e celebram festividades inspiradas nas antigas tradições escandinavas, como o Blót ou o Dísablót, correspondentes aos ciclos sazonais e aos acontecimentos agrícolas. Os rituais podem incluir elementos como o uso de runas, a utilização do martelo de Thor como símbolo de proteção e oferendas de alimentos ou bebidas às divindades. Esta tradição procura revitalizar as antigas práticas nórdicas, harmonizando-as com os princípios da Wicca moderna e criando, assim, uma espiritualidade que honra tanto o passado como o presente.
A tradição Reclaiming
A tradição Reclaiming foi fundada na década de 1970 por Starhawk, uma figura influente do neopaganismo e do ecofeminismo. Esta corrente combina a espiritualidade pagã com o ativismo político, dando ênfase à justiça social, à ecologia e à igualdade de género. Os rituais de Reclaiming são frequentemente participativos e criativos, incentivando a expressão pessoal e coletiva e integrando práticas como a dança, o canto e a meditação. A tradição valoriza a descentralização e a autonomia dos grupos locais, chamados células ou covens, que adaptam as práticas às necessidades dos seus membros e aos desafios sociais contemporâneos.
Uma Wicca à sua imagem
Eis a apresentação não exaustiva, mas que permite perceber que a Wicca é, afinal, polimorfa. Aproveito também este artigo para o incentivar a manter-se vigilante.
Com efeito, e infelizmente, a Wicca e o neopaganismo não estão imunes a abusos. Abusos sectários, por um lado, mas também — e falo por experiência pessoal — intolerância relativamente a esta ou àquela forma de praticar. Alguns membros afirmam ser «os únicos» a conhecer a «verdadeira» Wicca, chegando a desprezar «os outros», tudo isto sob uma espessa camada de elitismo injustificado. Por isso, tenha cuidado se se deparar com pessoas ou grupos que denigram determinado autor, alegando que existe apenas uma forma de fazer as coisas.
Entendamo-nos: um trabalho mágico obedece a regras e estruturas bem estabelecidas, de acordo com o seu culto. Mas a forma de celebrar, oferecer ou até aprender é pessoal. Se preferir juntar-se a um coven, avance! Mas, se preferir praticar de forma solitária, é igualmente um(a) wiccano(a) legítimo(a): nunca deixe que alguém o faça acreditar no contrário.
O culto Wicca é um espaço subtil que lhe permite elevar-se e realizar-se. Leia autores diferentes, desde os antigos grimórios às obras contemporâneas, aprenda, seja curioso e siga a sua intuição. O paganismo é uma doutrina que defende o respeito pela Natureza, pelos outros e, mais ainda, por si próprio. É isso que constitui toda a riqueza da Wicca: uma sinfonia harmoniosa de todas as pessoas que lhe dão vida.
