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50 nuances da Wicca

50 nuances da Wicca

NO ÍNDICE...

 

Na base, o que é a Wicca?
As diferentes tradições da Wicca
Uma Wicca à sua imagem


Fala-se frequentemente da Wicca como um movimento de renovação do paganismo. Mas hoje, a Wicca apresenta várias faces e fragmentou-se (para o melhor... e para o mais contestável, mas veremos isso mais tarde). Mas é um facto, existem várias Wiccas e não apenas uma. A menos que já conheça todas as influências, fique descansado: não é estritamente necessário conhecer tudo nem identificar-se com um movimento ou outro. A Wicca é, acima de tudo, aceitação, diversidade, honrando os nossos ancestrais pagãos. Uma visão geral.

Última precisão: não pretendo explicar em detalhe cada tradição, que são mais ou menos desenvolvidas, mais ou menos documentadas. Perdoe-me, portanto, por vezes a ligeira falta de informação!

Na base, o que é a Wicca?

A Wicca é uma religião neopagã moderna centrada na natureza, no respeito pelos ciclos sazonais e na dualidade divina entre uma Deusa e um Deus. Aliás, o seu nome viria do termo inglês para feitiçaria Witchcraft. Fundada oficialmente por Gerald Gardner nos anos 1950, inspira-se em práticas esotéricas europeias, mitos antigos e tradições. A publicação do livro Witchcraft Today de Gardner em 1954 marcou um ponto de viragem para o seu reconhecimento público. A Wicca defende uma ética pessoal, resumida no Rede wiccan: "Se ninguém for prejudicado, faz o que quiseres", e valoriza a responsabilidade espiritual através da lei do triplo retorno. Os Sabbats, correspondendo aos ciclos solares, e os Esbats, em fase com a lua, marcam os rituais.

Poucos números existem, mas haveria mais de 2 milhões de praticantes nos Estados Unidos, em constante aumento. Aliás, é reconhecida lá como religião oficial.

As diferentes tradições da Wicca

A tradição Gardneriana

A Wicca gardneriana é a tradição iniciática fundada por Gerald Gardner. Dá ênfase à ortopraxia, ou seja, à importância da prática correta dos rituais, em vez da ortodoxia ou crença correta. Os adeptos atribuem grande importância a um conjunto partilhado de práticas rituais.

A estrutura da Wicca gardneriana é hierárquica e organizada em covens, compostos por um máximo de treze membros. Cada coven é dirigido por uma Grande Sacerdotisa e um Grande Sacerdote, refletindo a dualidade divina venerada nesta tradição. A iniciação é um processo essencial, e o acesso à tradição faz-se exclusivamente por aprendizagem formal dentro de um coven estabelecido, permitindo traçar uma linhagem direta até ao próprio Gardner.

Os rituais gardnerianos integram elementos de várias fontes esotéricas, nomeadamente a maçonaria, a magia cerimonial de Aleister Crowley, a magia popular tradicional e o hinduísmo tântrico.

A tradição Alexandrina

A Wicca Alexandrina é uma tradição nascida nos anos 1960 sob o impulso de Alex Sanders, apelidado de "Rei das Bruxas", e da sua esposa Maxine Sanders. Esta vertente inspira-se diretamente na Wicca gardneriana, mas Sanders enriqueceu as suas práticas integrando elementos de magia cerimonial, nomeadamente da Cabala hermética e da magia enoquiana. Este caráter eclético traduz-se numa abordagem pragmática onde qualquer método considerado eficaz pode ser adotado, refletindo o seu lema implícito: « Se funciona, usa-o. »

A tradição alexandrina destaca a polaridade entre o masculino e o feminino, particularmente visível nos seus rituais, que celebram a relação entre a Deusa e o Deus. Embora o uso de símbolos e ferramentas rituais seja próximo do da tradição gardneriana, a prática do skyclad (nudismo ritual) é facultativa, ao contrário da sua influência direta. Além disso, elementos como a invocação das divindades ou o uso de conceitos da Cabala conferem uma dimensão mais cerimonial.

Estruturalmente, a Wicca alexandrina mantém os três graus de iniciação e a organização em covens dirigidos por um Grande Sacerdote e uma Grande Sacerdotisa, tal como a Wicca gardneriana. Contudo, distingue-se por uma flexibilidade doutrinal e ritual mais acentuada, deixando espaço importante para a experimentação e adaptação. Esta abertura permitiu à tradição alexandrina tornar-se um movimento popular, misturando raízes neopagãs com influências esotéricas mais amplas.

A tradição Dânica

A Wicca dânica é uma tradição neopagã que enfatiza o culto da Deusa e valoriza a experiência espiritual das mulheres. Surgida nos anos 1970 nos Estados Unidos, distingue-se pela sua abordagem feminista e orientação exclusivamente focada no divino feminino. Foi fundada por Zsuzsanna Budapest, que criou uma prática dedicada ao empoderamento das mulheres, à cura espiritual e à celebração dos mistérios femininos. Nesta forma, os covens são compostos apenas por mulheres, os rituais são frequentemente criativos e não hierárquicos, e as decisões são tomadas coletivamente.

Outra variante desta tradição, a Wicca dânica mista, foi iniciada por Morgan McFarland e Mark Roberts. Nesta versão, a participação dos homens é aceite, embora a liderança permaneça reservada às sacerdotisas. Esta vertente integra elementos das tradições wiccanas mais clássicas, como as de Gardner, mantendo uma forte focalização na Deusa, reconhecendo também a presença do Deus em alguns rituais.

A principal distinção entre estas duas expressões da Wicca dânica reside na inclusão ou "exclusão" dos homens e no alcance da sua teologia. A Wicca dânica feminista concentra-se exclusivamente na Deusa e nas experiências das mulheres, enquanto a vertente mista aceita uma visão mais equilibrada do divino e uma participação mais ampla. Estas abordagens, embora diferentes, unem-se na veneração do feminino sagrado, que permanece o coração da tradição dânica.

A tradição Feri

A tradição Feri é um caminho espiritual neopagão fundado por Victor e Cora Anderson nos anos 1950 e 1960 na costa oeste dos Estados Unidos. Destaca-se pelo seu caráter extático, enfatizando a experiência direta do divino e a busca da êxtase espiritual, em vez de rituais de fertilidade. Esta tradição valoriza a consciência e a experiência sensorial, integrando uma mística sexual que não se limita à expressão heterossexual. Incentiva uma exploração espiritual pessoal, onde o risco é mais valorizado do que em outras tradições wiccanas, que podem ter leis específicas a limitar o comportamento. Historicamente, certa amoralidade está associada à tradição Feri, refletindo a sua abordagem não convencional da espiritualidade.

A tradição Feri é também reconhecida pelo seu ecletismo, buscando em diversas fontes espirituais e mágicas para criar uma prática única e personalizada. Dá ênfase à iniciação e à transmissão oral, preservando assim o caráter sagrado e secreto dos seus ensinamentos. Esta abordagem permite aos praticantes desenvolver uma espiritualidade individual, honrando ao mesmo tempo as tradições e ensinamentos transmitidos pelos seus predecessores.

A tradição Luciferiana

A Wicca luciferiana é uma tradição esotérica que funde os princípios da Wicca tradicional com os do luciferianismo. Ao contrário da imagem negativa associada a Lúcifer nas religiões abraâmicas, esta prática venera-o como portador de luz e conhecimento, simbolizando a iluminação espiritual e a busca do saber.

Esta tradição enfatiza a autonomia espiritual, a liberdade individual e a exploração pessoal. Os adeptos procuram despertar a sua luz interior e aprofundar a compreensão do mundo e de si mesmos. Os rituais da Wicca luciferiana integram elementos simbólicos ligados a Lúcifer, mantendo práticas wiccanas clássicas, como a celebração dos ciclos naturais e o uso da magia para se conectar às forças da natureza.

Em França, a Wicca luciferiana foi "popularizada" por Jacques Coutela e Nicole Lhotellier, conhecida como Diane Lucifera, que fundaram a Wicca Internacional. 

Certamente notou que mencionei "a priori" um pouco acima. De facto, esta tradição está sob vigilância da Miviludes (agência responsável por identificar desvios sectários). Além disso, o casal Coutela foi encontrado morto num suicídio coletivo com a filha. Por isso, só posso encorajá-lo a ter muita cautela se se aproximar deste movimento.

A tradição eclética

A Wicca eclética é uma abordagem flexível da Wicca que não se prende a uma tradição específica. Permite aos praticantes buscar em diversas fontes espirituais e mágicas para criar uma prática personalizada. Esta forma de Wicca é particularmente adequada a indivíduos que preferem uma prática solitária, oferecendo-lhes a liberdade de elaborar os seus próprios rituais e crenças conforme as suas aspirações espirituais. A ausência de adesão a uma tradição formal permite uma exploração espiritual mais livre, onde cada praticante pode integrar elementos de diferentes tradições wiccanas ou pagãs conforme as suas afinidades. Esta abordagem individualizada favorece uma conexão pessoal profunda com o divino e a natureza, sem as restrições de uma estrutura hierárquica ou dogmas rígidos.

A tradição Celta

A Wicca celta funde as crenças e práticas wiccanas com as mitologias e tradições dos antigos Celtas. Esta tradição enfatiza a veneração das divindades celtas, como a Deusa Brigid ou o Deus Lugh, e celebra as festas sazonais celtas, conhecidas como Sabbats, que marcam os ciclos naturais do ano. Os rituais são frequentemente impregnados de simbolismo celta, usando elementos como o triskel ou o nó celta, e realizam-se em locais naturais sagrados, como florestas ou círculos de pedras. Esta abordagem visa recriar uma conexão profunda com a natureza e os ancestrais celtas, adaptando as práticas a um contexto contemporâneo.

A tradição Nórdica

A Wicca nórdica, também chamada Wicca asatru, integra as divindades e ritos da mitologia nórdica na prática wiccana. Os adeptos honram deuses como Odin, Thor ou Freyja, e celebram festas inspiradas nas antigas tradições escandinavas, como o Blót ou o Dísablót, que correspondem aos ciclos sazonais e aos eventos agrícolas. Os rituais podem incluir elementos como o uso de runas, o martelo de Thor como símbolo de proteção, e oferendas de comida ou bebida às divindades. Esta tradição procura revitalizar as antigas práticas nórdicas harmonizando-as com os princípios da Wicca moderna, criando assim uma espiritualidade que honra tanto o passado como o presente.

A tradição Reclaiming

A tradição Reclaiming foi fundada nos anos 1970 por Starhawk, uma figura influente do neopaganismo e do ecofeminismo. Este movimento combina a espiritualidade pagã com o ativismo político, enfatizando a justiça social, a ecologia e a igualdade de género. Os rituais de Reclaiming são frequentemente participativos e criativos, incentivando a expressão pessoal e coletiva, e integram práticas como a dança, o canto e a meditação. A tradição valoriza a descentralização e a autonomia dos grupos locais, chamados células ou covens, que adaptam as práticas às necessidades dos seus membros e aos desafios sociais contemporâneos.

Uma Wicca à sua imagem

Esta é uma apresentação não exaustiva, mas que permite perceber que a Wicca é afinal polimórfica. Aproveito este artigo para o incentivar a manter-se vigilante.

De facto, e infelizmente, a Wicca e o neopaganismo não escapam aos abusos. Abusos sectários por um lado, mas também, e falo por experiência pessoal, intolerância face a esta ou aquela forma de praticar. Alguns membros afirmam ser "os únicos" a conhecer a "verdadeira" Wicca, chegando a desprezar os "outros" e tudo isso sob uma camada de elitismo injustificado. Por isso, tenha cuidado se se deparar com pessoas ou grupos que denigram este ou aquele autor, alegando que só há uma forma de fazer.

Entendamo-nos bem, um trabalho mágico obedece a regras e estruturas bem estabelecidas conforme o seu culto. Mas a forma de celebrar, oferecer ou mesmo aprender é pessoal. Se preferir juntar-se a um coven, vá em frente! Mas se preferir praticar sozinho, é igualmente um/a wiccano/a legítimo/a: nunca deixe ninguém fazê-lo acreditar o contrário.

O culto Wicca é um espaço subtil que lhe permite elevar-se e realizar-se. Leia diferentes autores, desde antigos grimórios a obras contemporâneas, aprenda, seja curioso/a e siga a sua intuição. O paganismo é uma doutrina que promove o respeito pela Natureza, pelos outros e, acima de tudo, por si mesmo. É isso que faz toda a riqueza da Wicca: é uma sinfonia harmoniosa daqueles que a fazem viver.

Olivier d’Aeternum
Par Olivier d’Aeternum

Apaixonado pelas tradições esotéricas e pela história do oculto desde as primeiras civilizações até ao século XVIII, partilho alguns artigos sobre estes temas. Sou também co-criador da loja esotérica online Aeternum.

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