O Olho de Nazar não nasceu no século X e não se deve confundir a sua história com a do mau-olhado, muito mais antiga. O nazar boncuğu é hoje um dos amuletos mais reconhecíveis da Turquia: um disco ou uma conta de vidro, geralmente azul-escuro, branco, azul-claro e preto, que representa um olho estilizado. A sua função tradicional é apotropaica: desviar ou neutralizar o nazar, isto é, o olhar ao qual se atribui um poder nefasto.
A forma turca atual pertence, contudo, a uma história específica da produção de vidro da Anatólia. Não constitui a origem de todos os amuletos oculares. Contas de vidro ornamentadas com olhos já existiam no Mediterrâneo oriental vários séculos antes da nossa era, enquanto o medo do olhar invejoso atravessa a Antiguidade grega e romana, o Próximo Oriente, os Balcãs, o Norte de África e numerosas sociedades mediterrânicas.
O que significa exatamente «nazar boncuğu»?
Em turco contemporâneo, nazar designa nomeadamente o mau-olhado, o mal atribuído a um olhar invejoso, admirado ou mal-intencionado. O boncuk é uma conta. A expressão nazar boncuğu designa, portanto, literalmente, a conta usada ou colocada para proteção contra o nazar.
O Türk Dil Kurumu, a instituição oficial da língua turca, define o nazar boncuğu como uma conta azul ou um objeto equivalente usado para evitar o nazar. A palavra nazar conserva também um antigo sentido de «olhar» ou «ato de olhar».
O termo não designa, portanto, em primeiro lugar, o próprio «olho protetor»: designa o perigo do olhar e, depois, o objeto que serve para dele se proteger.
O que é o mau-olhado?
O mau-olhado baseia-se na ideia de que um olhar pode prejudicar uma pessoa, uma criança, um animal, uma colheita, uma casa ou um bem admirado. A intenção nem sempre tem de ser necessariamente voluntária. Em muitas tradições, uma admiração excessiva ou uma inveja pode bastar para tornar o olhar perigoso.
Esta ideia é muito mais antiga do que o nazar boncuğu turco. No mundo grego e romano, a inveja, o olhar e os seus efeitos nocivos já eram objeto de discussões literárias e filosóficas. Plutarco dedica nomeadamente uma passagem das Conversas à mesa ao suposto mecanismo do fascínio através dos olhos.
O Museu da Acrópole recorda que os habitantes da Atenas antiga utilizavam objetos apotropaicos e talismãs contra a inveja e o mau-olhado. O fenómeno pertence, portanto, a uma história mediterrânica muito antiga, sem que seja, contudo, idêntico de país para país.
Bu soruya daha geniş bir dosya ayırdık: Nazar: tarih, semboller ve korunma uygulamaları.
Göz biçimli boncuklar modern Türk Nazar'ından çok önce vardı
Metropolitan Museum of Art, Doğu Akdeniz'den gelen ve MÖ 6.–4. yüzyıllara tarihlenen, gözlerle süslenmiş çeşitli cam boncukları korumaktadır. Bazıları mavi ve beyazdır ve boncuğun yüzeyinde tekrarlanan dairesel göz ilkesini şimdiden kullanır.
Met'te korunan ve yaklaşık MÖ 330–70 tarihine tarihlenen bir başka Fenike boncuğu, koyu mavi camdan yapılmış olup ortasında bir nokta bulunan üç sarı göz taşır. Bu nesneler, cam boncuklarda göz motiflerinin kullanımının tartışmasız bir antik geçmişe sahip olduğunu gösterir.
Bununla birlikte bunlara otomatik olarak «antik nazar boncuğu» denmemelidir. Türk Nazar'ının adı, kültürel bağlamı ve üretim sistemi çok daha geç dönemlere aittir. Görsel benzerlik, iki bin yıl boyunca kesintisiz ve değişmeden aktarıldığını kanıtlamaya yetmez.
Ayrım önemlidir: apotropaik göz motifi antik çağlara uzanır; günümüzdeki Türk Nazar'ı ise bu geniş koruyucu nesneler ailesinin belirli bir tarihsel biçimidir.
Türkiye'de Nazar camcılığı geleneği nasıl ortaya çıktı?
Geleneksel nazar boncuğu üretimi özellikle Türkiye'nin batısındaki İzmir bölgesiyle ilişkilendirilir.
Türkiye Kültür Bakanlığı, Menderes ilçesindeki Görece ile Kemalpaşa ilçesindeki Nazarköy'deki üretim geleneğini anlatır. Boncuklar burada hâlâ, renkli camın eritilip demir çubuklarla işlendiği geleneksel fırınlarda elle şekillendirilir.
Bakanlığın Kültür Portalı, İzmir bölgesinde cam boncuk üretiminin, yerel zanaatkârların kendi biçimlerini geliştirmesinden önce Mısır ve Levant'tan gelen cam ustaları sayesinde geliştiğini açıklar. Renkli camlar yaygınlaştığında, nazara karşı korunma amacı taşıyan boncuklara göz motifi eklenmiştir.
Bu bilgi ve becerinin aktarımı hâlâ usta-çırak ilişkisiyle gerçekleşmektedir. UNESCO, Nazar Boncuğu ile bağlantılı üretim ve uygulamaları Türkiye'nin somut olmayan kültürel mirası olarak belgelemiştir.
Görece e Nazarköy temsili merkezler hâline gelmiştir
Görece está particularmente ligada à história artesanal da conta protetora. O seu nazar boncuğu beneficia de uma indicação geográfica turca desde 2003.
A algumas dezenas de quilómetros, a aldeia anteriormente chamada Kurudere desenvolveu uma produção tão importante de contas contra o mau-olhado que recebeu oficialmente, em 2007, o nome de Nazarköy, literalmente a «aldeia do Nazar».
O Ministério da Cultura turco indica que aí existem fornos de contas em funcionamento desde aproximadamente a década de 1950. A forma hoje tornada icónica - disco azul com um olho concêntrico - é chamada plaka pelos artesãos.
O Nazar não é, portanto, apenas um símbolo abstrato: é também um artesanato do vidro vivo, com as suas oficinas, técnicas, aldeias e vocabulário profissional.
O Nazar foi sempre azul?
O azul é hoje a cor emblemática do nazar boncuğu, mas as fontes artesanais mostram uma realidade mais variada.
O portal cultural de İzmir menciona a utilização de vidros violetas, brancos, amarelos, verdes, castanhos e vermelhos. Os artesãos dão nomes diferentes às contas consoante a sua forma, o seu tamanho e as cores utilizadas.
O domínio visual do azul não significa, portanto, que cada tonalidade corresponda a um código espiritual universal. As tabelas modernas que afirmam que «azul-escuro = proteção», «azul-claro = verdade», «branco = pureza» e «preto = poder» são sobretudo sistemas contemporâneos de correspondências.
As fontes etnográficas e artesanais descrevem, antes de mais, um objeto destinado a desviar o nazar. Não apresentam uma teoria antiga segundo a qual cada círculo do motivo teria um significado independente e fixo.
Por que razão representar um olho para se proteger de um olhar?
O princípio é o de uma proteção apotropaica: opor ao olhar perigoso um outro olhar.
O Ministério da Cultura turco formula ainda esta ideia de forma muito direta: a conta é colocada bem à vista, para que os olhares mal-intencionados se desviem para ela, em vez de se dirigirem à pessoa ou ao objeto que se pretende proteger.
Neste contexto tradicional, não é necessário imaginar a conta como uma «bateria» que absorve uma substância invisível. A sua eficácia simbólica baseia-se no olhar, na visibilidade e no desvio do perigo.
Esta lógica tem paralelos antigos. Em várias culturas mediterrânicas, são pintados ou esculpidos olhos em objetos, edifícios e até embarcações, a fim de afastar influências hostis.
Para compreender esta família de gestos, consulte Magia apotropaica: história, símbolos e proteções.
O Nazar protege apenas as pessoas?
Não. Na cultura popular turca, o nazar pode atingir uma pessoa, mas também aquilo que atrai a atenção ou a inveja: um recém-nascido, um animal saudável, uma casa bonita, um carro novo, uma colheita ou um bem particularmente bem-sucedido.
O Ministério da Cultura turco documenta o uso do nazar boncuğu em crianças, animais domésticos, casas e diversos bens. Em algumas regiões, uma conta ou outro nazarlık é preso à testa ou aos cornos do gado.
É por isso que o amuleto é frequentemente pendurado junto de uma entrada, num carro ou num objeto que se deseja preservar. A sua grande visibilidade faz parte da sua utilização: o Nazar foi feito para ser visto.
Por que motivo oferecê-lo por ocasião de um nascimento ou casamento?
Os momentos de sucesso e de transição são precisamente aqueles em que se pode temer mais a inveja alheia.
A UNESCO regista o uso do nazar boncuğu por ocasião de nascimentos, circuncisões e casamentos. Oferecer uma conta nestas ocasiões equivale, portanto, a desejar que a felicidade recém-adquirida permaneça protegida.
O gesto não é apenas decorativo. Mesmo quando hoje é oferecido como recordação, o Nazar conserva esta dimensão social: reconhecer algo feliz e, ao mesmo tempo, protegê-lo do olhar invejoso que poderia suscitar.
O Nazar é muçulmano?
O nazar boncuğu está muito presente em sociedades maioritariamente muçulmanas, mas nem por isso constitui um símbolo prescrito pelo islamismo.
O receio do mau-olhado existe em comunidades muçulmanas, cristãs e judaicas, bem como em tradições populares anteriores ou paralelas às religiões monoteístas. A bacia do Mediterrâneo e o Próximo Oriente produziram muitas proteções diferentes contra o olhar invejoso.
Alguns muçulmanos podem utilizar o Nazar; outros consideram-no uma superstição ou preferem orações corânicas. Do mesmo modo, cristãos, judeus ou pessoas sem uma prática religiosa específica podem usar uma conta azul.
É, portanto, mais correto falar de um objeto de cultura popular e de artesanato protetor do que de um emblema religioso muçulmano.
Qual é a diferença entre Nazar e Khamsa?
O Nazar é uma conta ou amuleto que representa principalmente um olho. A Khamsa é um amuleto em forma de mão, cujo nome árabe remete para o número cinco.
Ambos podem ser utilizados contra o mau-olhado e são hoje frequentemente combinados: coloca-se um olho no centro da palma da Khamsa. Esta associação visual não significa que se trate do mesmo símbolo.
O British Museum conserva, por exemplo, mãos-amuleto de Marrocos e da Palestina usadas por muçulmanos ou judeus contra «o olho da inveja». A mão pode ser chamada Khamsa, «Mão de Fátima» em contextos muçulmanos, ou receber outras designações em contextos judaicos.
O nosso artigo O que é a Mão de Fátima ou Khamsa? apresenta esta história separadamente.
O Olho de Nazar e o Olho de Hórus têm a mesma origem?
Não. A sua semelhança superficial deve-se sobretudo ao facto de ambos representarem um olho e poderem ambos ter uma função protetora.
O Olho de Hórus, ou udjat, pertence à religião do Antigo Egito. Está ligado ao mito do olho de Hórus ferido e depois restaurado, bem como a ideias de cura, integridade e regeneração.
O Nazar, tal como o conhecemos hoje, resulta de tradições mediterrânicas e anatolianas de proteção contra o mau-olhado e de um artesanato vidreiro turco muito mais tardio.
Reuni-los sob a ideia vaga de «símbolo ancestral da clarividência» apaga precisamente aquilo que os torna interessantes. Consulte O que representava realmente o Olho de Hórus no Antigo Egito.
O Nazar «absorve as energias negativas»?
É uma formulação moderna. As fontes tradicionais falam antes de nazar, de olhar, de inveja e de proteção.
Dizer que a pérola «atrai o mau-olhado», «o desvia» ou «protege do olhar» continua próximo do vocabulário cultural documentado. Falar de uma acumulação mensurável de «energia negativa» no vidro corresponde mais à linguagem esotérica contemporânea.
Os protocolos contemporâneos de «recarregamento energético» — água salgada, lua cheia, terra, taças tibetanas — não constituem uma prática tradicional necessária para o Nazar turco.
É necessário purificar ou recarregar um Nazar?
Não existe uma regra turca universal que imponha uma purificação regular na lua cheia, em sal ou com palo santo.
Um objeto de vidro pode naturalmente ser limpo quando está empoeirado. Uma pessoa que o integre numa prática esotérica pessoal pode também optar por uma bênção, uma oração ou uma fumigação de acordo com o seu próprio sistema. Mas é preciso distinguir este acréscimo contemporâneo da tradição popular turca.
No seu uso tradicional, o essencial é, antes de mais, que o objeto sirva de nazarlık, ou seja, de proteção visível contra o nazar.
Para uma abordagem prática contemporânea, consulte o guia Como purificar e recarregar um olho turco?.
O que significa um Nazar que se parte?
Uma interpretação popular muito difundida defende que uma conta partida recebeu ou desviou um ataque que, de outro modo, teria atingido o seu proprietário. Nesse caso, substitui-se por uma nova.
Esta interpretação não é uma lei ritual universal. Um pedaço de vidro pode, evidentemente, partir-se por razões materiais: queda, choque, tensão, defeito ou variação térmica.
Se se optar por atribuir à rutura um valor simbólico, é preferível apresentá-la como uma interpretação tradicional ou pessoal, e não como prova objetiva de que um ataque invisível foi absorvido.
Onde colocar um Nazar?
Os usos tradicionais privilegiam os locais onde o amuleto pode ser visto: perto de uma entrada, numa parede, junto de uma criança, num veículo, num animal ou usado consigo.
O Ministério turco da Cultura explica precisamente que os amuletos são colocados em locais visíveis para desviar o olhar portador do mau-olhado.
Numa habitação, colocá-lo perto da porta de entrada é, portanto, coerente com o seu uso apotropaico. Numa prática pessoal, também pode ser usado como pendente ou pulseira.
Para exemplos práticos separados deste dossier histórico, consulte Como utilizar um olho de Nazar em casa? e É possível usar um olho de Nazar consigo como talismã?.
O Nazar é um amuleto ou um talismã?
No vocabulário histórico, funciona sobretudo como uma amuleto: um objeto que se usa ou expõe para afastar um perigo.
A palavra «talismã» é, contudo, amplamente utilizada no comércio e na linguagem contemporânea. Os dois termos sobrepõem-se no uso corrente, embora seja possível distinguir o amuleto protetor do talismã fabricado para produzir uma determinada qualidade ou efeito.
Desenvolvemos esta questão em Quais são as diferenças entre amuleto e talismã?.
Pode também encontrar as amuletos e talismãs da loja, entre os quais os objetos de proteção ocupam naturalmente um lugar importante.
O Nazar não é, portanto, um simples «olho turco» decorativo
O sucesso turístico do motivo transformou-o num ícone gráfico imediatamente associado à Turquia. Encontra-se em ímanes, joias, cerâmicas, porta-chaves, têxteis e objetos decorativos.
Esta difusão não deve fazer esquecer a sua origem funcional. O nazar boncuğu pertence a uma cultura do olhar: protege aquilo que pode suscitar admiração ou inveja, desvia simbolicamente o olhar nocivo e materializa uma precaução social antiga.
A sua história tem duas profundidades diferentes. A primeira é muito antiga: a do mau-olhado e dos amuletos oculares mediterrânicos. A segunda é mais localizada: a dos vidreiros turcos que deram ao Nazar azul a sua forma contemporânea e continuam a produzi-lo na região de İzmir.
Compreender esta dupla história permite evitar dois erros opostos: afirmar que o disco azul moderno existe inalterado desde a Antiguidade, ou acreditar que é apenas uma recordação turística recente.
Fontes e referências
Para o fabrico tradicional e a história artesanal na região de İzmir: Ministério turco da Cultura e do Turismo, «Nazar Boncuğu – İzmir», bem como a página dedicada a Görece-Boncukköy.
Para o saber-fazer contemporâneo: UNESCO, Artesanato, práticas e crenças dos amuletos Nazar Boncugu, documentação da tradição vidreira da Turquia ocidental.
Para contas oculares antigas de vidro: Metropolitan Museum of Art, Contas oculares de vidro, Mediterrâneo Oriental, séculos VI–IV a.C., e Conta ocular de vidro, cultura fenícia, cerca de 330–70 a.C.
Para os objetos apotropaicos contra a inveja e o mau-olhado na Atenas antiga: Museu da Acrópole, «Deuses, culto e magia».
Para as Khamsas utilizadas contra o «olho da inveja» por comunidades muçulmanas e judaicas: British Museum, amuleto em forma de mão de Marrocos e amuleto de Gaza.
Imagem de capa: Nazar boncuğu azul e branco fotografado na Turquia, Zorka Sojka, licença Creative Commons BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.
Par Olivier d’Aeternum
Apaixonado pelas tradições esotéricas e pela história do oculto desde as primeiras civilizações até ao século XVIII, partilho alguns artigos sobre estes temas. Sou também co-criador da loja esotérica online Aeternum.
