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Fava de Obaluaiê
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Banimento
Esta fava está tradicionalmente associada a Obaluaiê (orixá da morte no Candomblé no Brasil, também chamado Babalu Aye no panteão iorubá). Trata-se de uma semente de Ricinus communis, uma planta durante muito tempo considerada uma ferramenta de magia negra (e hoje utilizada para obter o óleo de rícino).
A fava de Obaluaiê está assim estreitamente ligada a estes temas, representando tanto a capacidade de causar como de curar males, e simbolizando a dualidade da destruição e da regeneração.
Pode usá-la para adornar um altar, ou utilizá-la num mojo como um poderoso artefacto de proteção e banimento. Na magia negra, deve ser usada com precaução e responsabilidade.
Esta fava é vendida individualmente.
⸺ Nota: uso ritual apenas, não alimentar, não cosmético.
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Fava de Obaluaiê
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Informações e características
- Peso: cerca de 8g
Arrumação e conservação
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Fava de Obaluaiê: símbolo de transição e poder divino
A fava de Obaluaiê, proveniente do Ricinus communis, representa a essência da transformação. Associada a Obaluaiê, o orixá da morte e da cura no Candomblé, ela carrega as marcas da doença, do renascimento e dos ciclos da vida. Obaluaiê, também chamado Babalu Aye na tradição iorubá, encarna as forças da decadência tanto quanto as da ressurreição. A fava representa essa dualidade poderosa, misturando as energias de destruição e renascimento em cada uso ritual ou espiritual.
Ferramenta sagrada de purificação e regeneração
Colocada num altar, a fava de Obaluaiê serve para honrar a divindade e canalizar suas energias purificadoras. Atua como um elo entre o mundo visível e as forças espirituais responsáveis pela cura e proteção. Integrada em mojos, forma um talismã poderoso contra influências negativas. Esta semente é usada em rituais de regeneração para acompanhar processos de cura, estabilizar estados emocionais e favorecer um renascimento interior. Também apoia trabalhos de banimento, onde atua como um catalisador de purificação espiritual.
Manipulação ritual e ética mágica
O Ricinus communis possui toxicidade real, e essa característica alimenta há muito tempo o seu uso em práticas ocultas ligadas à magia negra. A fava de Obaluaiê deve ser manipulada com rigor, pois concentra forças capazes de agir nos planos subtil e físico. O seu uso exige um quadro ético estrito. Não se trata de um objeto banal, mas de um vetor de intenção que requer consciência e respeito. Toda operação envolvendo esta fava deve ser guiada por objetivos claros e justos, respeitando as tradições que a consagraram.
| Nomes | Mamona, rícino; ewé lárá para a folha nas tradições afro-brasileiras |
|---|---|
| Divindade | Omolu / Obaluaiê |
| Tradições | Candomblé brasileiro e tradições rituais afro-brasileiras |
| Parte ritual documentada | Principalmente a folha, utilizada nomeadamente como suporte para os alimentos durante o Olubajé |
| Domínios | Doença e cura, saúde, longevidade e ritos consagrados a Omolu / Obaluaiê |
| Nome científico | Ricinus communis L. |
|---|---|
| Outros nomes | Fava de Obaluaiê, semente de rícino |
| Aspeto | Semente dura, lisa e brilhante, de forma oval e ligeiramente achatada, com uma pequena saliência clara numa das extremidades |
| Odor | Muito fraco a inexistente quando a semente está inteira e seca |
| Cor | Cinzenta, castanha, bege ou avermelhada, com marmoreados e manchas mais escuras variáveis consoante as sementes |
| Partes utilizadas | Apenas a semente inteira e intacta, depositada como objeto ritual. Nunca deve ser aberta, perfurada, moída, queimada ou incorporada numa preparação |
| Origens | África tropical do Nordeste, principalmente Etiópia, Eritreia e Somália; a espécie encontra-se atualmente disseminada em muitas regiões tropicais e temperadas |
| Nível de toxicidade | Muito elevado. A semente contém ricina, um veneno poderoso libertado quando a sua casca é mastigada, esmagada ou rompida. Nunca ingerir nem manusear uma semente danificada. Conservar numa embalagem fechada, fora do alcance de crianças e animais. Em caso de ingestão ou deterioração acidental, contactar imediatamente um centro antivenenos |
Aqui, não julgamos.
Não importa de onde vem, no que acredita ou o que procura: está no seu lugar. Pode ser principiante, curioso, praticante de fim de semana ou feiticeiro do dia a dia. O que conta é o impulso sincero.
Acreditamos em todas as formas de magia.
A alta magia e os seus rituais rigorosos merecem tanto respeito quanto os feitiços transmitidos nas aldeias. Lemos os grimórios, respeitamos os ritos, ouvimos as histórias antigas. Tudo o que foi praticado com fé merece que se interesse por isso com seriedade e curiosidade.
Recebemos todas as tradições.
Não colocamos nenhuma via acima de outra. Falamos de hoodoo, cabala, orações cristãs, magia elemental, rituais populares, símbolos celtas. O que importa é o respeito. Não o rótulo.
Trabalhamos com cuidado.
Cada encomenda é preparada por nós, aqui em França. Antes de partir, é purificado, para que chegue a si limpo e carregado positivamente. Esforçamo-nos por usar embalagens recicláveis e reduzir ao máximo o nosso impacto.
Mantemo-nos disponíveis.
O serviço ao cliente somos nós. Não uma IA, não um robô, não um call center. Tem uma pergunta, uma dúvida, um problema? Vai falar connosco, as mesmas pessoas que selecionam os produtos, escrevem as descrições, preparam as encomendas.
Mantemo-nos em escala humana.
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Enviamos encomendas para França, Bélgica, Mónaco, Luxemburgo, Reunião, Guadalupe, Martinica, Mayotte, São Bartolomeu e São Martinho.
Outros destinos são adicionados regularmente.
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— Os Carnets d'Aeternum , práticas e história da Magia.
Um resumo de conhecimentos para alimentar a sua curiosidade mágica.
