Ansuz

Ansuz no Futhark antigo

Ansuz, grafada ᚨ, ocupa o quarto lugar do Futhark antigo e representa o som a. O seu nome reconstruído, *ansuz, designa uma divindade. Pertence à mesma família de palavras que o nórdico antigo áss, no plural Æsir, nome do grupo divino ao qual pertencem Odin, Thor e vários deuses do panteão nórdico.

A forma da runa e o seu valor mudaram nos alfabetos posteriores. O Futhark recente utiliza um sinal derivado de Ansuz para vários sons, enquanto os nomes transmitidos pelos poemas oscilam entre áss, «deus», óss, «estuário», e o inglês antigo ōs. Estas diferenças impedem que os três textos sejam lidos como se descrevessem uma única doutrina. A história geral destas transformações é apresentada por Michael P. Barnes em Runes: A Handbook.

Do deus à palavra

O nome reconstruído coloca Ansuz, antes de mais, no domínio divino. O poema islandês esclarece esta ligação ao evocar o velho Gautr, um nome de Odin, e depois o príncipe de Asgard e o senhor de Valhalla. A associação a Odin tem, portanto, um apoio medieval real. Ainda assim, não permite atribuir à runa todas as qualidades, narrativas e poderes do deus.

O poema inglês desloca a atenção para a palavra. A runa torna-se aí a origem da linguagem, um pilar do conhecimento, uma bênção e uma alegria para o sábio. O texto não nomeia claramente o seu tema, e Bruce Dickins considera a possibilidade de um jogo com o latim os, «boca». Esta incerteza não enfraquece a estrofe: mostra que a runa era compreendida através do discurso, do conhecimento e da transmissão.

A palavra de Ansuz não é tagarelice. É a palavra que ensina, aconselha, proclama, nomeia ou compromete. Um juramento, uma sentença, um anúncio e uma fórmula ritual não atuam da mesma forma, mas todos dependem de palavras cuja importância o locutor aceita.

O que dizem os poemas rúnicos

O poema islandês chama à runa «deus» e associa-lhe três títulos que remetem para Odin: o velho Gautr, o príncipe de Asgard e o senhor de Valhalla. Esta estrofe constitui a base mais sólida para a associação de Ansuz ao deus do saber, da poesia, da soberania e das runas.

O poema inglês apresenta-a como a fonte de toda a linguagem, o pilar da sabedoria, o consolo dos homens sábios, a sua bênção e a sua alegria. O poema norueguês segue outro caminho: óss significa aí «estuário», passagem da maioria das viagens, antes de um segundo verso dedicado à bainha das espadas. O som e o sinal sobreviveram, mas o nome mudou de sentido.

Os três textos e as respetivas notas figuram em Runic and Heroic Poems of the Old Teutonic Peoples, editado por Bruce Dickins. A sua comparação convida a não reduzir Ansuz a uma fórmula como «comunicação»: a runa diz respeito à fonte da palavra, à autoridade que transmite e à passagem que abre.

Significado de Ansuz numa tiragem

Ansuz anuncia que uma informação ou uma palavra ocupa o centro da situação. Chega uma mensagem, é preciso ter uma conversa, um conselho merece ser ouvido ou uma decisão depende da forma como será formulada. A runa pode representar um professor, um conselheiro, um autor, um porta-voz, um responsável ou qualquer pessoa cujas palavras orientem os outros.

Para o trabalho, favorece entrevistas, negociações, estudo, redação e transmissão de conhecimentos. Pode anunciar uma instrução, um contrato para ler, uma intervenção oral ou a intervenção de uma autoridade. O seu conselho é simples: compreender os termos exatos antes de responder.

Para as relações, Ansuz pede uma conversa verdadeira. Pode indicar uma confidência, uma explicação aguardada, um conselho externo ou a necessidade de nomear o que permanecia implícito. Recorda que uma palavra habilidosa não vale tanto como uma palavra sincera e que a escuta deve dar atenção aos atos tanto quanto às palavras.

Para uma procura espiritual, pode indicar o estudo de um texto, o encontro com um professor ou uma experiência que exige interpretação. Recomenda voltar à fonte, comparar as versões e resistir à autoridade aparente.

Como conselho, Ansuz convida a preparar a mensagem. É preciso escolher o destinatário, o momento, o tom e a formulação. Uma frase clara pode abrir aquilo que explicações confusas mantinham fechado.

Ansuz invertida ou contrariada

Os textos antigos não atribuem qualquer significado à inversão das runas. Nas práticas atuais que utilizam a orientação, Ansuz invertida mostra uma palavra confusa, reprimida, distorcida ou usada para enganar. Pode assinalar um rumor, uma promessa vazia, um mau conselho, uma instrução incompreendida ou uma autoridade que exige obediência sem apresentar provas.

Também pode descrever a incapacidade de escutar. A mensagem existe, mas o preconceito, o medo ou o orgulho impedem que seja ouvida. Inversamente, o silêncio pode ser imposto: uma pessoa não encontra o espaço necessário para falar ou receia as consequências da sua verdade.

Perante esta runa, é preciso voltar às palavras exatas, pedir uma confirmação e distinguir o que foi dito daquilo que se presumiu. Sem orientação, as runas vizinhas indicam se o problema vem da fonte, da mensagem, do canal ou de quem a recebe.

Ansuz com outras runas

As associações dão uma sintaxe à tiragem atual. Não formam uma lista de significados fixos estabelecidos pelas fontes medievais.

Thurisaz e Ansuz colocam uma ponta na palavra. Podem anunciar um aviso, uma crítica dura, uma ameaça ou uma verdade que magoa. O leitor deve verificar se as palavras protegem um limite ou se procuram apenas ferir.

Ansuz e Raido associam a mensagem à deslocação e à ordem do caminho. Podem falar de uma convocatória, de uma notícia relacionada com uma viagem, de uma instrução que põe alguém a caminho ou de uma aprendizagem orientada.

Ansuz e Kaunan reúnem a palavra e a luz do lar ou do archote. Uma explicação esclarece a situação, um ensinamento torna-se compreensível ou um texto revela finalmente a sua estrutura. A combinação favorece o estudo e a formulação clara.

Ansuz e Gebo envolvem a palavra na troca. Podem referir-se a um acordo, uma promessa, um contrato, um conselho dado em troca de um serviço ou uma conversa que restabelece a reciprocidade. Cada compromisso deve ser nomeado.

Ansuz e Naudiz mostram uma palavra sob coação: verdade difícil, mensagem atrasada, obrigação de responder ou silêncio imposto. A necessidade concentra o discurso no que realmente tem de ser dito.

Trabalhar com Ansuz na magia

As inscrições rúnicas serviram para nomear, comemorar, proteger, curar, amaldiçoar e consagrar. A sua eficácia ritual assentava em palavras, nomes e fórmulas inscritos num suporte específico; nenhuma fonte antiga apresenta uma regra universal segundo a qual Ansuz, isolada, garantiria a eloquência ou a clarividência. O estudo de Mindy MacLeod e Bernard Mees, Runic Amulets and Magic Objects, recoloca estes objetos nos seus contextos.

Um trabalho contemporâneo com Ansuz pode preparar uma fala importante. Começa pela redação de uma frase exata: o que se quer pedir, anunciar, ensinar ou recusar. A runa pode ser traçada por cima do texto e, depois, a frase lida em voz alta até que cada palavra corresponda à verdadeira intenção.

Para o estudo, Ansuz pode assinalar a página onde se resume uma fonte pelas próprias palavras. Numa negociação, pode acompanhar a lista dos termos que não devem permanecer ambíguos. Para restaurar a comunicação, o rito deve conduzir a um ato concreto: escrever, telefonar, pedir uma explicação ou escolher o silêncio quando falar alimentaria o conflito.

O sinal não torna uma afirmação verdadeira. Compromete quem o traça a verificar a sua fonte, respeitar a sua palavra e ouvir a resposta. É nesta disciplina que a runa reencontra a antiga ligação entre linguagem, sabedoria e autoridade.

Correspondências e referências de Ansuz