A Arruda-fétida é a mesma espécie que a Arruda-dos-jardins: Ruta graveolens. O segundo nome realça o odor acre que permanece nos dedos e que, na Europa cristã, coexistiu com uma reputação quase oposta: a «erva da graça». Entre repulsa, aspersão, teatro e medicina astrológica, esta planta revela como um odor forte pode tornar-se um sinal de proteção.
Aeternum já dedica uma ficha geral à Arruda. A presente página serve de dossiê complementar: explica o nome fétida, as designações cristãs, o ramo do domingo e os vestígios deixados em Shakespeare e Culpeper.
A Arruda contém substâncias fototóxicas e pode provocar lesões graves. A planta permanece na sua embalagem. A prática utiliza uma etiqueta, um desenho e uma frase de advertência, sem ingestão, fumo, infusão, aspersão real ou contacto com a pele.
Reconhecer Ruta graveolens
Ruta graveolens L. pertence às Rutaceae, a família dos citrinos. Este subarbusto desenvolve caules ramificados e apresenta folhas verde-azuladas, divididas em segmentos arredondados. As flores amarelas têm quatro ou cinco pétalas côncavas e dão depois lugar a cápsulas lobadas.
Kew situa a área nativa da Arruda no sudeste da Europa e reconhece a sua implantação em muitos territórios após o cultivo. Kew, Ruta graveolens.
As glândulas visíveis nas folhas contêm um óleo odorífero. O latim graveolens significa «com odor forte». O qualificativo fétida não assinala, portanto, nenhuma espécie distinta: Arruda, Arruda-oficinal, Arruda-fétida e Arruda-de-cheiro podem designar o mesmo vegetal.
Esta precisão evita uma duplicação enganadora no grimório. Dois nomes comerciais podem abrir dois relatos, mas devem remeter para o mesmo táxon, os mesmos riscos e o mesmo tipo de identificação.
Do odor forte à erva da graça
A Europa cristã deu à Arruda os nomes herb of grace e erva da graça. Os ramos foram associados à aspersão de água benta, gesto que transforma o ramo num pequeno instrumento de bênção. A forma dividida da folha também foi relacionada com a cruz.
O contraste com graveolens alimenta o seu poder apotropaico. Um odor considerado áspero marca a separação entre o espaço quotidiano e o espaço protegido. A planta não encanta pela doçura: traça um limite sensível e memorável.
Nos costumes mediterrânicos e nos seus prolongamentos americanos, a Arruda acompanhou a proteção contra o mau-olhado. Um ramo, um pequeno saquinho, água preparada ou uma planta cultivada perto de casa desempenharam essa função. Cada região articula estes gestos com as suas orações e figuras religiosas.
A arruda do domingo em Shakespeare
Em Hamlet, Ofélia distribui as plantas na sua famosa cena e pronuncia: «there’s rue for you; and here’s some for me». Acrescenta que a sua arruda pode ter uma diferença e recebe o nome de «herb-grace o’ Sundays».
A passagem reúne arrependimento, tristeza e linguagem floral. A palavra inglesa rue significa também lamentar. Shakespeare joga com esta proximidade sonora, enquanto o domingo e a erva da graça colocam a planta num horizonte cristão. Shakespeare, Hamlet, texto do Project Gutenberg.
Uma planta traz dois pesares. A Arruda dada por Ofélia é simultaneamente matéria vegetal, jogo de palavras e sinal de uma consciência ferida.
Esta passagem não é uma receita mágica. Mostra como o teatro utilizava um código vegetal inteligível para o público: a planta falava através do seu nome, do seu uso religioso e da sua reputação.
O Sol e Leão em Culpeper
No século XVII, Nicholas Culpeper coloca a Arruda sob o domínio do Sol e no signo de Leão. O seu sistema relaciona as plantas medicinais com os planetas, as partes do corpo e as doenças. Esta atribuição constitui uma fonte histórica precisa para as correspondências solares da planta.
The English Physitian descreve também a Arruda como remédio contra o veneno e a mordedura, na linguagem médica do seu tempo. Nicholas Culpeper, The English Physitian.
Os usos medicinais de Culpeper não devem ser reproduzidos. O seu valor para o grimório reside no mapa astrológico que transmitem: Sol, Leão, calor, proteção contra o veneno. Este mapa pertence à Inglaterra do século XVII e não resume as outras histórias mediterrânicas da Arruda.
A arruda-fétida possui assim vários núcleos de significado claramente situados: aspersão cristã, mau-olhado mediterrânico, jogo teatral sobre o arrependimento e correspondência solar de Culpeper.
Etiquetar a planta e a proteção
Desenhe uma folha de arruda sem tocar no produto. Sob o desenho, escreva os seus quatro nomes: arruda, arruda-comum, arruda-fétida e Ruta graveolens. Ligue-os com um círculo para recordar que designam o mesmo táxon.
No verso, copie uma frase curta de proteção que implique a sua própria ação: «Vejo o limiar e seguro-o.» Acrescente a data e o local em questão. A saqueta fechada permanece ao lado do desenho durante a escrita.
Em seguida, guarde a folha num dossier botânico com uma reprodução da página de Culpeper ou da cena de Hamlet. O trabalho associa identificação, memória do texto e proteção do limiar sem manipular a planta.
Correspondências históricas
| Referência | Correspondência |
|---|---|
| Nome botânico | Ruta graveolens L. |
| Equivalência | Arruda, arruda-comum, arruda-fétida e arruda-de-cheiro |
| Nomes religiosos | Erva-da-graça e herb of grace |
| Fonte literária | Hamlet, arruda de domingo e arrependimento |
| Fonte astrológica | Sol e Leão em Nicholas Culpeper |
| Forma segura | Desenho, etiqueta botânica e saqueta fechada |
