A papoila coroa o sono de Hipnos, acompanha as colheitas de Deméter e inclina a sua cápsula para o reino dos mortos. A sua flor leve cai depressa; a cabeça cheia de sementes permanece. Entre o apagamento e a fecundidade, forneceu à Antiguidade uma imagem de repouso, sonho e retorno, muito antes de o ópio se tornar uma mercadoria mundial.
A palavra papoila abrange várias espécies. Esta ficha acompanha Papaver somniferum, papoila-sonífera ou papoila-do-ópio, assinalando também os deslizamentos iconográficos para Papaver rhoeas, o papoula. As duas flores não possuem a mesma química nem a mesma história de utilização.
O látex da cápsula verde contém alcaloides opiáceos. A sua extração, transformação e utilização não fazem parte de uma prática doméstica. O grimório trabalha com a flor desenhada, a cápsula representada e os textos que associaram a papoila ao sono.
A flor breve e a cápsula coroada
Papaver somniferum L. é uma planta anual das Papaveraceae. As suas folhas glauca envolvem um caule que produz grandes flores brancas, cor-de-rosa, vermelhas ou violetas. Após a queda das pétalas, a cápsula arredondada permanece encimada por um disco radiado.
O ópio é o látex seco obtido através da incisão de uma cápsula ainda verde. A Kew distingue este exsudado, fonte de morfina e codeína, das sementes alimentares contidas na cápsula madura. Kew, Papaver somniferum.
O nome latino associa somnus, sono, e ferre, transportar. A botânica e o nome encontram-se numa mesma imagem: uma flor que inclina o corpo e uma matéria capaz de acalmar a dor, ao mesmo tempo que põe a vida em perigo.
Deméter, Hipnos e Tânato
Na arte greco-romana, a cápsula da papoila mistura-se com as espigas de Deméter ou Ceres. Assinala a fecundidade do campo, a abundância das sementes e o repouso invernal da terra. Junto de Hipnos e Tânato, evoca o sono e a sua proximidade com a morte.
O estudo arqueológico da papoila revela uma domesticação na Europa neolítica, provavelmente ligada inicialmente às qualidades nutritivas das sementes. No final da Idade do Bronze, a planta adquire significados religiosos no mundo mediterrânico. Nencini, história crítica da papoila.
Estas fontes convidam a abandonar o relato repetido de uma «planta da alegria» suméria. A história real é mais interessante: uma espécie cultivada torna-se gradualmente alimento, medicamento, símbolo e substância de poder.
O sono nos livros de matéria médica
Dioscórides descreve várias papoilas em De materia medica. Distingue as formas, as sementes e as cabeças, abordando depois os seus efeitos refrescantes, analgésicos e soporíferos. O texto alerta também para o perigo associado ao excesso.
Copiada e traduzida ao longo de mais de quinze séculos, esta obra transmite a papoila aos herbários medievais e renascentistas. A planta passa do jardim medicinal ao consultório do praticante e, depois, aos relatos em que o sono pode abrir caminho a um sonho ou parecer-se com a morte.
A taça do sono tem duas margens. Uma promete repouso e o fim da dor; a outra conduz à dependência, à paragem respiratória e à morte.
Sonhos, esquecimento e memória dos mortos
A receção europeia da papoila desenvolveu três linhas mágicas: adormecer, fazer esquecer e acompanhar os mortos. O sono noturno, a dormência do campo e o silêncio funerário correspondem-se na poesia e na imagem.
Após a Primeira Guerra Mundial, a papoila-dos-campos tornou-se um emblema da memória em vários países. Esta história diz respeito sobretudo a Papaver rhoeas, que coloniza solos revolvidos e floresce a vermelho. Não deve ser confundida com os usos do ópio.
No grimório, uma cápsula desenhada pode conter os nomes que nos recusamos a esquecer. Uma flor de papel que se fecha assinala o sono; uma flor que se abre assinala o regresso à vigília.
A porta de papel entre a vigília e o sono
Recorte uma flor de papoila em papel vermelho ou violeta. Dobre as pétalas para o centro antes de se deitar e escreva no verso uma frase que deseja deixar em repouso até de manhã.
Ao acordar, abra as pétalas e desenhe uma cápsula no centro. Anote um fragmento de sonho sem tentar torná-lo profético. Repita durante sete noites para observar os padrões que se repetem.
Para a memória dos mortos, coloque sob a flor um nome e uma data. Não é necessário qualquer produto vegetal. O gesto retoma a flor, o sono e o regresso sem mobilizar o látex, a semente ou o fumo.
Correspondências históricas
| Referência | Correspondência |
|---|---|
| Nome botânico | Papaver somniferum L. |
| A distinguir | Papaver rhoeas, a papoila |
| Figuras | Deméter ou Ceres, Perséfone, Hipnos e Tânatos |
| Textos | De materia medica e herbários europeus |
| Áreas mágicas | Sono, sonho, esquecimento, fertilidade e memória dos mortos |
| Suporte seguro | Flor de papel, desenho de cápsula e diário de sonhos |
