Datura

A trombeta branca do Datura abre-se ao anoitecer sobre uma cápsula eriçada. Esta aliança entre beleza noturna e veneno viajou do México para a Europa, África e Ásia, onde várias espécies do género receberam usos religiosos, medicinais e criminosos. Confundi-las apaga tanto as culturas como a botânica.

Esta ficha diz respeito a Datura stramonium L., espécie que a Kew indica como nativa do México. As oferendas a Shiva e os usos na Índia dizem também respeito a Datura metel e a outros táxones. As fontes europeias sobre bruxaria reúnem, por sua vez, várias Solanaceae sob nomes variáveis.

A atropina, a hiosciamina e a escopolamina podem provocar um delírio anticolinérgico, com perda de orientação e perigo de vida. As «visões» não constituem um oráculo controlado. O grimório aborda, portanto, o Datura através da história, da iconografia e do símbolo da trombeta fechada.

A trombeta e a maçã-espinhosa

Datura stramonium L. é uma planta anual da família Solanaceae. As suas folhas dentadas libertam um odor forte quando são esmagadas. As flores em forma de funil, brancas ou violáceas, abrem-se sobre uma cápsula ovoide armada de espinhos, dividida em quatro válvulas e cheia de sementes escuras.

A Kew indica o Estramónio como originário do México e descreve a sua disseminação quase mundial em solos revolvidos, campos cultivados e terrenos baldios. Todas as partes contêm alcaloides tropânicos. Kew, Datura stramonium.

O nome «trombeta dos anjos» também é usado para as Brugmansia, cujas flores pendem. No Datura, erguem-se. Esta diferença evita misturar plantas, continentes e histórias distintas.

Datura, Shiva e a oferenda

Em várias regiões da Índia, o Datura está associado a Shiva e é colocado entre as oferendas religiosas. Um inquérito realizado junto de comunidades de Uttarakhand identifica Datura stramonium entre as plantas culturalmente importantes dos ritos sagrados e religiosos locais.

O estudo baseia-se em entrevistas e observações realizadas junto de oitenta pessoas. Oferece um contexto identificado, em vez de uma fórmula vaga sobre uma «magia oriental». Gairola, Singh e Sharma, estudo etnobotânico em Uttarakhand.

A oferenda não pressupõe a ingestão. Nesta ficha, uma representação da flor basta para evocar Shiva, a noite e o poder ascético. A prática viva das comunidades envolvidas não se torna um mero cenário destacável.

A planta dos unguentos e dos delitos

Na Europa, o estramónio junta-se à beladona, ao meimendro e à mandrágora na literatura sobre venenos e unguentos atribuídos às bruxas. A sua chegada e identificação no Velho Mundo colocam, contudo, um problema cronológico: nem todos os textos medievais traduzidos por «Datura» designam automaticamente Datura stramonium.

O nome inglês Jimson weed provém de «Jamestown weed» e recorda um episódio de intoxicação colonial na Virgínia. A planta inscreve-se assim tanto na história do delírio acidental como na da magia.

Uma série clínica descreve alucinações visuais, agitação, pupilas dilatadas e diminuição do estado de consciência após a ingestão. Wiebe, Sigurdson e Katz, intoxicações por Datura stramonium. Estes sintomas explicam parte da reputação visionária, sem validar um método divinatório.

Uma planta, vários continentes

O género Datura é americano, enquanto várias espécies adquiriram uma longa história na Ásia e noutros lugares após a sua disseminação. Os nomes sânscritos, as imagens de Shiva e as narrativas europeias não podem, portanto, ser inseridos numa única cronologia sem especificar a espécie e a data.

Este movimento constitui o verdadeiro mistério da Datura: uma planta viaja, muda de língua, entra em farmacopeias e depois parece ter estado sempre ali. O trabalho do grimório consiste em acompanhar essas deslocações, em vez de fabricar uma origem imemorial.

A flor erguida e o fruto espinhoso oferecem dois sinais complementares: apelo ao céu, encerramento em torno das sementes. Servem como suportes gráficos, sem matéria vegetal.

Desenhar o trompete fechado

Desenhe a corola em forma de trompete e depois feche a sua abertura com um círculo. No interior, inscreva uma pergunta que não deve receber resposta com urgência. No exterior, anote três condições de discernimento: repouso, testemunha fiável e prazo.

Para estudar um relato sobre Datura, crie uma ficha com quatro campos: espécie, local, data e tipo de fonte. Se faltar algum, deixe o campo em branco. Este simples dispositivo impede que as tradições mexicanas, indianas e europeias se fundam artificialmente.

Uma fotografia de uma cápsula espinhosa pode ser colocada numa caixa que contenha as decisões adiadas. O símbolo lembra que um limite protege aquilo que ainda não está pronto para ser aberto.

Correspondências históricas