A madressilva trepa enrolando-se à volta do seu suporte. No século XII, Marie de France escolheu este abraço vegetal para expressar o amor de Tristão e Isolda: separados, a aveleira e a liana definham. Mais tarde, Culpeper coloca a madressilva sob Mercúrio, em Caranguejo. A planta torna-se vínculo, mensagem oculta e memória de um encontro.
A ficha toma Lonicera caprifolium L., a madressilva-dos-jardins, como referência. O nome comercial «madressilva» pode designar numerosas Lonicera, com bagas e perfis toxicológicos diferentes.
A sua história mágica mais bem estabelecida provém de uma obra literária medieval, o lai da Madressilva. Não se trata de um grimório, mas de um texto que faz da planta uma imagem operante da união. O gesto actual trabalha o vínculo consentido e a palavra dirigida.
Uma liana entre as Lonicera
Lonicera caprifolium pertence às Caprifoliaceae. Os seus caules volúveis enrolam-se à volta dos arbustos e dos suportes. As folhas superiores fundem-se à volta do caule, enquanto as flores tubulares, primeiro cremes e depois rosadas, libertam um perfume intenso.
A Kew situa a espécie no centro e no sudeste da Europa, até ao Cáucaso. Kew, Lonicera caprifolium.
O género inclui também a madressilva-das-sebes, Lonicera periclymenum, a madressilva-do-Japão, Lonicera japonica, e arbustos com bagas vermelhas, pretas ou azuis. Uma flor seca nem sempre permite identificar a espécie.
A liana não possui gavinhas: o caule inteiro enrola-se à volta do suporte. Esta forma de crescer oferece uma imagem exacta de uma relação: avançar requer apoio, mas o enrolamento também pode apertar.
Marie de France e o lai da Madressilva
Na segunda metade do século XII, Marie de France compõe o lai Chevrefoil. Tristão, banido da corte do rei Marcos, corta um ramo de aveleira e grava nele um sinal destinado a Isolda. A rainha reconhece a mensagem e junta-se ao seu amante na floresta.
O texto compara os amantes à madressilva enlaçada na aveleira. Enquanto permanecem unidos, ambos vivem; separados, definham. Marie de France, The Lay of the Honeysuckle, tradução de 1911.
A planta não serve de ingrediente. É uma estrutura poética que torna visível a união. O ramo gravado transporta a mensagem, a madressilva fornece a comparação e a floresta protege o encontro.
O mistério reside em dois vegetais, não num só. A trepadeira e a aveleira formam juntas a imagem do amor que não vive separado.
O abraço, o apoio e o risco
O lai torna a união absoluta, mas a botânica acrescenta uma nuance. Uma trepadeira recebe apoio, sobe em direção à luz e pode exercer pressão sobre o ramo que a sustenta. Esta observação permite trabalhar o vínculo sem celebrar a dependência cega.
A magia amorosa inspirada pelo texto ganha em colocar três perguntas: quem apoia, quem se enlaça e como conserva cada um o seu crescimento? O amor de Tristão e Isolda pertence a uma história de desejo, banimento e morte, não a uma receita de felicidade doméstica.
A madressilva é, portanto, adequada a compromissos recíprocos, reencontros e mensagens reconhecidas por uma pessoa específica. Não justifica domínio, vigilância ou coação sobre o desejo alheio.
Mercúrio em Caranguejo segundo Culpeper
Culpeper descreve o Woodbine, outro nome inglês do madressilva, e coloca-o sob Mercúrio no signo de Caranguejo. Nicholas Culpeper, The English Physitian.
Mercúrio traz a mensagem, a deslocação e a escrita oculta. Caranguejo acrescenta o lar, a memória e a proteção. Este mapa astrológico corresponde com precisão ao ramo gravado por Tristão e ao encontro na floresta.
Os usos pulmonares descritos por Culpeper pertencem à medicina do século XVII e não devem ser reproduzidos. A sua presença recorda que o mesmo herbário combina descrição botânica, remédio e governo planetário.
Duas fontes distintas respondem, portanto, uma à outra sem se confundirem: Marie de France fornece a imagem da ligação, e Culpeper apresenta uma correspondência astrológica posterior.
Escrever uma ligação a duas vozes
Desenhe duas linhas verticais separadas. Escreva na primeira aquilo que traz para uma ligação e, na segunda, aquilo que a outra pessoa traz com o seu consentimento.
Ligue as linhas com três laços. Em cada laço, escreva uma regra comum: perguntar, responder, dar tempo. Se a outra pessoa não participar, mantenha a segunda linha em branco.
Dobre a folha à volta de um galhinho desenhado, sem utilizar uma planta real. O trabalho retoma a mensagem de Tristão e o entrelaçamento do lai, deixando simultaneamente um espaço visível para cada pessoa. Nenhuma flor, baga ou folha é ingerida.
Correspondências históricas
| Referência | Correspondência |
|---|---|
| Referência botânica | Lonicera caprifolium L. |
| Género | Lonicera, várias espécies |
| Fonte literária | Chevrefoil, de Marie de France, século XII |
| Fonte astrológica | Mercúrio em Caranguejo segundo Culpeper |
| Domínios mágicos | Ligação, mensagem, encontro e reciprocidade |
| Forma segura | Duas linhas escritas e uma planta desenhada |
