Il Matto cammina al di fuori dei ruoli assegnati. Porta con sé poco, lascia un contesto conosciuto e accetta che il cammino trasformi il suo progetto. In una stesa, questa carta parla di partenza, libertà, esperienza, mobilità e audacia. Ne porta anche il rovescio: imprudenza, fuga, vagabondaggio e rifiuto delle conseguenze. Il suo messaggio non consiste nel saltare senza guardare, ma nel sapere che cosa si lascia, che cosa si porta con sé e quale rischio si accetta davvero.
Il personaggio è cambiato molto. Il Matto del Visconti-Sforza è un uomo in stracci, con piume in testa e un bastone in mano. Il Matto del Tarot de Marseille diventa un viaggiatore inseguito o trattenuto da un animale. Il Waite-Smith mostra un giovane elegante sul bordo di un precipizio, accompagnato da un cane bianco. La lettura luminosa del nuovo inizio proviene in gran parte da quest'ultimo mazzo; non riassume tutta la storia della carta.
Il Matto nei primi tarocchi
Nel Visconti-Sforza di Milano, dipinto nel XV secolo, un uomo barbuto si staglia su uno sfondo dorato. Ha piume conficcate nei capelli, i vestiti strappati e tiene un bastone. La Morgan Library lo descrive semplicemente come il Matto. Non compaiono cani, precipizi, soli, sacchetti ricamati o rose bianche. Scheda e riproduzione del Matto Visconti-Sforza, Morgan Library & Museum.
La struttura del mazzo aiuta a comprenderne il posto. Il Visconti-Sforza comprende ventuno trionfi e un Matto collocato a parte. Le carte antiche non riportano tutte le numerazioni divenute familiari. Prima di diventare un eroe che inizia il suo percorso, il Matto appartiene dunque a un mazzo di carte e a un insieme sociale in cui il suo abito, la sua povertà e la sua mancanza di rango lo distinguono da sovrani, virtù e potenze cosmiche.
Riferimento iconografico. Il precipizio e il cane bianco appartengono al Waite-Smith. Il Matto Visconti-Sforza è un uomo in stracci che tiene un bastone; l'immagine non presenta ancora la partenza radiosa resa popolare nel XX secolo.
Dal vagabondo al viaggiatore del Waite-Smith
Nel Tarot de Marseille, Il Matto resta senza numero. Avanza con un bastone e porta un fagotto all'estremità di un'asta appoggiata sulla spalla. Un animale si aggrappa alla parte posteriore del suo abito o lo morde. La specie di questo animale varia a seconda dei mazzi e dei disegni: chiamarlo sistematicamente cane aggiunge una precisione che non tutte le carte forniscono. La scena associa il movimento a una pressione concreta, come se la partenza avesse già il suo prezzo.
Pamela Colman Smith trasforma il vagabondo in un giovane viaggiatore riccamente vestito. Tiene una rosa bianca, porta una piccola sacca all'estremità di un bastone e solleva il viso verso il cielo mentre un cane gli balza accanto. Il bordo roccioso, il sole e le montagne organizzano una scena d'inizio. Waite descrive uno spirito in cerca di esperienza, ma pubblica anche una lista divinatoria molto più severa. I due registri devono restare distinti.
La posizione della carta cambia a seconda delle scuole. Papus la tratta come la ventunesima carta, lasciata senza numero, e le attribuisce Shin; Il Mondo riceve poi Tau come ventiduesima lettera. La Golden Dawn sposta Il Matto all'inizio, sotto il numero 0, con Aleph e l'Aria. Il Waite-Smith conserva questo zero. Nessuna di queste distribuzioni occultistiche deve essere presentata come la numerazione originaria di tutti i tarocchi.
Ciò che gli autori antichi gli attribuiscono
Mathers chiama la carta «l'uomo folle». Le attribuisce follia, espiazione ed esitazione; al rovescio, esprime instabilità e le difficoltà che ne derivano. Papus vede nel suo movimento senza controllo l'istinto, la durata relativa e la passione che non viene più trattenuta. Queste letture conservano la durezza morale che il XIX secolo associava al personaggio del folle o del vagabondo.
Waite offre due volti molto diversi. Il suo commento all'immagine descrive un viaggiatore in cerca di esperienza, sostenuto dall'attesa e dallo slancio. La sua lista cartomantica indica follia, stravaganza, ebbrezza, delirio e frenesia; al rovescio, negligenza, assenza, spensieratezza, apatia e vanità. L'attuale significato di nuovo inizio nasce quindi da una selezione all'interno di questa eredità, non da un senso costante dal XV secolo.
Significato in una stesa
In una lettura favorevole
Il Matto indica una partenza, una libertà riconquistata, uno spostamento, un'esperienza tentata al di fuori di un contesto divenuto troppo stretto o la disponibilità necessaria per imparare. Favorisce l'esplorazione, i progetti mobili, il cambiamento d'ambiente e le decisioni che restituiscono alla persona la capacità di agire.
La sua forza deriva dal fatto che porta con sé poco. Aiuta a distinguere il necessario da ciò a cui ci si aggrappa per abitudine. La carta non chiede di disprezzare ogni preparazione: invita a preparare quanto basta per cominciare, poi a lasciare che l'esperienza corregga l'itinerario. Il movimento è valido quando risponde a una direzione, anche provvisoria.
In una lettura sfavorevole
L'arcano può segnalare erranza, impulso, negligenza, una promessa abbandonata, una partenza usata per evitare una responsabilità o una persona che si espone inutilmente al pericolo. Mostra anche il rifiuto di chiedere consiglio con il pretesto della libertà. Occorre quindi verificare l'obiettivo, le risorse, i limiti e le conseguenze per gli altri.
Amore, lavoro e finanze
| Ambito | Interpretazione favorevole | Lato ombra | Domanda da porsi |
|---|---|---|---|
| Amore | Incontro libero, relazione fuori dalle abitudini, nuovo inizio consapevole. | Fuga dall'impegno, legame instabile, desiderio di partire senza parole chiare. | Quale libertà può esistere senza rompere la fiducia? |
| Lavoro | Riconversione, mobilità, indipendenza, apprendimento sul campo. | Partenza affrettata, contesto ignorato, incarico abbandonato senza passaggio di consegne. | Quali risorse bisogna mettere al sicuro prima di muoversi? |
| Finanze | Alleggerimento, spese riviste, budget adeguato a un cambiamento di vita. | Acquisto impulsivo, assenza di riserve, condizioni trascurate. | Quale costo reale accompagna questa scelta? |
| Progetto | Prototipo, esplorazione, lancio leggero, nuova via testata rapidamente. | Obiettivo mutevole, dispersione, monitoraggio assente, rischio valutato male. | Quale primo traguardo permetterà di scegliere il seguito? |
Come leggere i suoi abbinamenti
Il Matto mette la situazione in movimento e rimuove le protezioni della vecchia struttura. La carta vicina indica se questa partenza riceve degli strumenti, risponde a una scelta, prende una direzione, incontra un obbligo, richiede un passo indietro, libera da una dipendenza o segue un ciclo già compiuto.
| Abbinamento | Dinamica possibile | Punto di attenzione |
|---|---|---|
| Matto + Bagatto | Partenza con strumenti disponibili, primo tentativo, attività avviata. | Scegliere un'azione misurabile fin dall'inizio. |
| Matto + Amanti | Scelta che cambia il percorso, relazione fuori dalle abitudini, desiderio di libertà. | Dire chiaramente cosa comporta questa scelta. |
| Matto + Carro | Viaggio, trasloco, mobilità rapida, autonomia conquistata. | Stabilire la direzione prima di accelerare. |
| Matto + Giustizia | Partenza regolamentata, libertà confrontata con il contratto o la regola. | Regolare gli obblighi prima di lasciare il luogo. |
| Matto + Eremita | Percorso solitario, ricerca, ritiro volontario per imparare. | Mantenere un punto di riferimento, una scadenza e un contatto affidabile. |
| Matto + Diavolo | Fuga sotto l’effetto del desiderio, libertà rivendicata di fronte a una dipendenza. | Identificare ciò che realmente guida il movimento. |
| Matto + Mondo | Nuovo inizio dopo un compimento, viaggio, passaggio verso uno spazio più ampio. | Concludere e trasmettere prima di ripartire. |
Corrispondenze secondo le scuole
| Riferimento | Attribuzione | Portata storica |
|---|---|---|
| Famiglia | Carta speciale collocata accanto ai ventuno trionfi | Posizione distinta nei primi mazzi di tarocchi. |
| Figura antica | Uomo in abiti laceri, piume nei capelli e bastone | Immagine del Visconti-Sforza del XV secolo. |
| Tarocchi di Marsiglia | Il Matto senza numero, fagotto, bastone e animale sullo sfondo | La carta rimane al di fuori della sequenza numerata. |
| Occultismo francese | Shin; movimento, istinto e assenza di stabilità | Papus la tratta come la ventunesima carta non numerata. |
| Golden Dawn | Aleph e Aria | Spostamento del Matto all’inizio della serie. |
| Waite-Smith | Numero 0, giovane viaggiatore, rosa, cane e precipizio | Composizione pubblicata nel 1911. |
| Numero | Senza numero, 0 o altro grado a seconda dei mazzi | Non esiste una numerazione comune a tutte le famiglie. |
| Pietra, pianta e stagione | Nessuna attribuzione comune alle scuole antiche | Gli elenchi contemporanei variano a seconda degli autori. |
| Parole chiave per la lettura | Partenza, libertà, movimento, esplorazione, apprendimento, autonomia | L’esperienza comincia al di fuori del contesto abituale. |
| Lato ombra | Vagabondaggio, fuga, imprudenza, negligenza, dispersione, instabilità | La libertà non cancella le conseguenze. |
Scegliere il mazzo di tarocchi adatto a voi
Per lavorare sugli arcani in un mazzo completo, confrontate i Tarocchi di Marsiglia, i Rider-Waite-Smith e l’insieme dei nostri Tarocchi divinatori. Se siete agli inizi, la guida Come scegliere il vostro primo mazzo di tarocchi? vi aiuta a distinguere i diversi sistemi.
Fonti e testi di riferimento
Morgan Library & Museum, The Fool, Tarocco Visconti-Sforza ; The Metropolitan Museum of Art, Before Fortune-Telling: The History and Structure of Tarot Cards ; The Metropolitan Museum of Art, struttura del Visconti-Sforza in ventuno trionfi e un Matto ; S. L. MacGregor Mathers, simbolismo del Matto in The Tarot, 1888 ; S. L. MacGregor Mathers, significati divinatori del Matto ; Papus, Le Tarot des Bohémiens, capitolo dedicato al Matto e a Shin ; Oswald Wirth, Le Tarot des imagiers du Moyen Âge, 1927 ; Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot, 1911, carta 0 ; Arthur Edward Waite, significati divinatorie degli arcani maggiori.
