Tres viajeros siguen la estrella hasta Belén. Julio ve en sus ofrendas una historia de Cristo, desde su venida hasta la consumación de su reinado.
Leer el simbolismo
La descripción nombra a Gaspar, Melchor y Baltasar, y describe la mirra, el incienso y el oro. Julio interpreta estos presentes a través de la vida, la divinidad y el reinado de Cristo. La estrella relaciona el camino de los personajes con su destino.
Los efectos atribuidos
La aplicación histórica atribuida a este signo concierne a la epilepsia y a las afecciones entonces calificadas de nerviosas. Esta atribución es de Julio; la figura se presenta en su obra como soporte de oración y devoción.
El uso en Julio
Julio describe un signo llevado por la persona concernida. Las indicaciones prácticas de la obra señalan la bendición y la consagración de los soportes. La descripción no pide depositar físicamente oro, incienso o mirra junto a la imagen.
Una lectura personal
Una lectura personal puede seguir tres momentos: la estrella que guía, el camino que hay que recorrer y el presente que se ofrece. Pregúntese qué orienta su camino y qué desea ofrecer atentamente a quienes le rodean.
La fuente y las variantes
El grabado se menciona en las Oraciones litúrgicas, p. 531. Las tres ofrendas se describen en la descripción n.º 42 del inventario antiguo.
Abad Julio, El libro secreto de los grandes exorcismos y bendiciones, Vincennes, en casa del autor, 1908. Explicación y aplicación n.º 42, p. 436–437. Indicaciones prácticas sobre los soportes bendecidos y consagrados: p. 462–463.
Numeración del repertorio clásico: 15 de 44. Esta numeración difiere del inventario de grabados de los volúmenes antiguos.
Leer la descripción en la edición de 1908
Imagen: reproducción histórica difundida por Oracles.ch. La reproducción no permite identificar con precisión su edición; se conserva en su resolución nativa, sin redibujar los caracteres ni ampliar artificialmente. El texto de la ficha se basa en la descripción de 1908.
