El relieve, el árbol y los pastos ofrecen una imagen de la montaña fértil. Julio ve en ella tanto un signo para la tierra cultivada como una metáfora del camino interior.
Leer la simbología
El epígrafe evoca la montaña de Dios, rica en pastos. Julio contrapone su aspecto difícil visto desde lejos a los senderos y lugares verdes que se descubren al avanzar. El paisaje también sirve, por tanto, para hablar de perseverancia y elevación.
Los efectos atribuidos
La nota atribuye al signo la protección y la fertilidad de la tierra: campos, prados, viñas, huertos, jardines y cosechas. Julio relaciona esta petición con el trabajo de quien siembra o riega, al tiempo que atribuye el crecimiento a Dios.
El uso en Julio
La petición se refiere a una tierra, un cultivo o una producción determinados, en el marco de los pantáculos bendecidos y consagrados. La nota no describe ninguna fecha agrícola obligatoria ni correspondencia planetaria para esta figura.
Una interpretación personal
Una interpretación personal puede partir de un lugar que usted cuida. Formule una intención de paciencia y cuidado, y luego observe el vínculo entre los gestos repetidos y aquello que puede crecer. La montaña también invita a avanzar a pesar de una primera dificultad.
La fuente y las variantes
La reproducción es la lámina n.º 16 del tercer volumen. La Montaña no debe confundirse con el Paisaje, cuya aplicación se refiere especialmente a los elementos y los viajes.
Abate Julio, El libro secreto de los grandes exorcismos y bendiciones, Vincennes, en casa del autor, 1908. Explicación y aplicación n.º 64, p. 449–450. Indicaciones prácticas sobre los soportes bendecidos y consagrados: p. 462–463.
Numeración del repertorio clásico: 31 de 44. Esta numeración difiere del inventario de grabados de los volúmenes antiguos.
Leer la nota en la edición de 1908
Grabado extraído del ejemplar digitalizado por la Divinity School Library de Duke University / Internet Archive, a 360 dpi. Se han conservado la composición, los caracteres y los colores.
