Tres cruces acompañan tres fórmulas: el Cristo vencedor, reinante y gobernante. Julio las reúne en una oración de protección de alcance general.
Leer el simbolismo
La figura transcribe las tres invocaciones explicadas en la nota: Christus vincit, Christus regnat y Christus imperat. La repetición de las cruces da una estructura visible a esta triple afirmación. Los caracteres antiguos se conservan en la reproducción.
Los efectos atribuidos
El autor describe el signo como una defensa contra los ataques que atribuye al enemigo espiritual. Le da una aplicación en todas las circunstancias, con una idea de vigilancia y protección constantes.
El uso según Julio
Julio propone escribir en el reverso la bendición de san Francisco de Asís y después hacer bendecir y consagrar el soporte. La nota aporta así una precisión propia de esta figura: un texto puede completar la imagen en su reverso.
Una lectura personal
Para una lectura personal, siga las tres cruces en orden y lea las tres invocaciones explicadas en la nota. Puede convertirlas en un tema de oración sobre la confianza y la vigilancia durante el día.
La fuente y las variantes
La nota remite al tercer volumen, p. 69, y a la bendición de san Francisco, p. 72. La gran cruz roja de la Bendición de san Antonio pertenece a otra fórmula y a otra ficha.
Abate Julio, El Libro secreto de los grandes exorcismos y bendiciones, Vincennes, en casa del autor, 1908. Explicación y aplicación n.º 53, p. 443. Indicaciones prácticas sobre los soportes bendecidos y consagrados: pp. 462–463.
Numeración del repertorio clásico: 24 de 44. Esta numeración difiere del inventario de grabados de los volúmenes antiguos.
Leer la nota en la edición de 1908
Grabado extraído del ejemplar digitalizado por la Divinity School Library, Duke University / Internet Archive, a 360 dpi. Se han conservado la composición, los caracteres y los colores.
