El nombre de Miguel se lee en un entrelazamiento de letras. Alrededor del círculo, una pregunta recuerda el sentido de su nombre: ¿quién es semejante a Dios?
Leer el simbolismo
Julio identifica el monograma con MICAEL o MIGUEL y describe al arcángel como el príncipe de la milicia celestial. La inscripción Quis ut Deus da a la figura el tema de una fuerza orientada hacia Dios. El dibujo conserva los caracteres de la plancha antigua.
Los efectos atribuidos
La nota del tercer volumen remite a las atribuciones de la primera versión: oposición a las fuerzas malignas, defensa en las tribulaciones y protección en las batallas. Julio añade el descubrimiento de cosas ocultas, precisando al mismo tiempo que los tesoros buscados deben existir realmente.
El uso en Julio
El signo acompaña una oración de protección en el marco de los soportes bendecidos y consagrados. La versión presentada aquí retoma las aplicaciones de la nota n.º 45; no propone ningún ritual material adicional.
Una lectura personal
Para una lectura personal, observe cómo las letras componen una sola figura. La pregunta que rodea el nombre puede convertirse en un tema de oración sobre la fuerza, la humildad y la manera de perseverar sin alimentar la hostilidad.
La fuente y las variantes
La reproducción procede del tercer volumen, plancha n.º 30. Julio remite a la versión de las Oraciones litúrgicas, p. 544; las formas se distinguen especialmente por su inscripción periférica.
Abate Julio, El libro secreto de los grandes exorcismos y bendiciones, Vincennes, en casa del autor, 1908. Explicación y aplicación n.º 78, p. 457; remisión p. 438–439. Indicaciones prácticas sobre los soportes bendecidos y consagrados: p. 462–463.
Numeración del repertorio clásico: 18 de 44. Esta numeración difiere del inventario de grabados de los volúmenes antiguos.
Leer la nota en la edición de 1908
Grabado extraído del ejemplar digitalizado por la Divinity School Library, Duke University / Internet Archive, a 360 dpi. Se conservaron la composición, los caracteres y los colores.
