Das Planetenscheiben-Amulett (und nicht Pentagramm, hier sprechen wir darüber) ist eine gravierte Scheibe, die seit dem Mittelalter in der Astralmagie verwendet wird. Als reines Werkzeug der Hochmagie beruht ihre Herstellung auf einer Reihe strenger Regeln, die auf Astrologie, Theurgie und der talismanischen Tradition basieren. Hier sind die Erklärungen.
Um noch tiefer einzusteigen und konkret mit diesen Planetenscheiben zu arbeiten, haben wir eine vollständige, hochauflösende Sammlung jedes Siegels erstellt, die Sie hier finden können.
Handschriftliche Entstehung und astrologischer Rahmen
Der Begriff Planetenscheiben-Amulett taucht im mittelalterlichen Latein durch die Übersetzung einer alten arabischen Abhandlung namens Picatrix auf. Dieser im 11. Jahrhundert verfasste Text ist eine Zusammenstellung von mehr als zweihundert Quellen über das, was man damals als Astralmagie bezeichnete - eine Form der Magie, die den Einfluss der Gestirne auffangen möchte. Jeder Planet wird darin mit einem Symbol, einem göttlichen Namen (hebräisch oder arabisch) und einem vermittelnden Geist in Verbindung gebracht; all dies ist in einen schützenden Kreis eingraviert, der diesen himmlischen Einfluss bündeln und lenken soll.
Im 16. Jahrhundert greift der deutsche Gelehrte Heinrich Cornelius Agrippa dieses alte Wissen auf und ordnet es in seinem Werk De occulta philosophia (Okkulte Philosophie) neu. Im zweiten Buch stellt er Tafeln vor, die jeden Planeten einem bestimmten Metall, einer geometrischen Figur (dem Siegel), einem himmlischen Geist (oder einer Engelsintelligenz) sowie einem günstigen Zeitpunkt zur Herstellung oder Aktivierung des Talismans zuordnen. Die Idee besteht darin, die Bewegungen des Himmels (die Astrologie) mit der Kunst zu verbinden, Gegenstände mit einer bestimmten Absicht aufzuladen (die talismanische Magie).
Diese Logik findet sich auch - mit einem religiöseren Ton und liturgischen Elementen - in einem weiteren bedeutenden Text: dem Schlüssel Salomons (Clavicula Salomonis auf Latein), einem äußerst einflussreichen Grimoire, dessen beste handschriftliche Exemplare aus dem 15. bis 17. Jahrhundert stammen. Diese Texte wurden in Werkstätten von Mönchen oder Gelehrten, den sogenannten scriptoria, kopiert und illustriert, insbesondere in Italien am Ende der Renaissance.
Grafische Struktur und materielle Entsprechungen
Ein Planetenscheiben-Amulett hat die Form einer Scheibe, die gewöhnlich durch konzentrische Kreise und manchmal durch Raster gegliedert ist. Im Inneren findet sich eine komplexe Zusammenstellung aus hebräischen Buchstaben, Engelnamen, Bibelversen oder Formeln aus religiösen Traditionen sowie Symbolen, die den Planeten eigen sind (sogenannten Glyphen).
Erstes Jupiter-Planetenscheiben-Amulett
Laut dem Schlüssel Salomons muss jedes Planetenscheiben-Amulett auf einem bestimmten Metall angefertigt werden, das dem jeweiligen Planeten entspricht: Blei für Saturn, Zinn für Jupiter, Eisen für Mars, Gold für die Sonne, Kupfer für Venus, Quecksilber oder eine flüchtige Legierung für Merkur und Silber für den Mond. Alternativ kann man sie auch mit Tinte auf unbeschriebenes Pergament zeichnen und dabei eine Farbe verwenden, die dem Gestirn entspricht.
Die von Picatrix beeinflussten Denker - etwa Marsilio Ficino oder Pietro d’Abano - erklärten, dass der Kreis des Planetenscheiben-Amuletts den Einfluss des Gestirns einschließt, während die darin eingetragenen heiligen Namen als geistige Vermittler zwischen der himmlischen und der irdischen Welt wirken.
Aktivierungsrituale und europäische Weitergabe
Der Tradition zufolge reicht es nicht aus, das Planetenscheiben-Amulett anzufertigen, damit es wirksam wird: Es muss auch aktiviert werden. Dazu gehört ein genau festgelegtes Ritual: Es wird graviert, parfümiert (man sagt auch, es wird beräuchert, weil man es durch den Rauch eines geweihten Räucherwerks führt) und in dem exakten Moment versiegelt (das heißt geweiht und magisch verschlossen), in dem der entsprechende Planet am Himmel vorherrscht. Man spricht dann von einer Planetenstunde.
Nach der Aktivierung kann das Planetenscheiben-Amulett um den Hals getragen, an einer Tür befestigt, über einem Altar aufgehängt oder an einem strategischen Ort verborgen werden. Laut dem Schlüssel Salomons kann diese Scheibe ihren Träger vor Giften, Feuer, Ertrinken oder Zaubersprüchen schützen, gesellschaftliche Gunst anziehen oder als magische Vollmacht dienen, um Geister zu befehligen.
Historische Quellen belegen ihre Verwendung: Die Gerichtsarchive von Venedig erwähnen Picatrix im Zusammenhang mit der Verhaftung Casanovas; Ärzte wie Paracelsus erwähnen die Verwendung dieser Talismane in ihren Abhandlungen. Sie gehören daher nicht ausschließlich in den Bereich des Aberglaubens oder der Folklore: Sie waren auch in Gelehrtenkreisen und an Fürstenhöfen verbreitet.
Im 19. Jahrhundert integriert der englische Okkultist Samuel Liddell MacGregor Mathers diese Planetenscheiben-Amulette in das Ritualsystem der Golden Dawn, einer einflussreichen Initiationsgesellschaft. Zur gleichen Zeit veröffentlichen in Paris andere Okkultisten Agrippas Texte neu und beleben damit das Interesse an diesen alten Symbolen - weit entfernt von den New-Age-Vereinnahmungen und den sogenannten Praktiken der modernen Hexerei.
Par Olivier d’Aeternum
Leidenschaftlich für esoterische Traditionen und die Geschichte des Okkulten von den ersten Zivilisationen bis zum 18. Jahrhundert teile ich einige Artikel zu diesen Themen. Ich bin auch Mitbegründer des Online-Esoterikshops Aeternum.
