Thoth domina o pensamento do Antigo Egito: este deus dirige a escrita, os cálculos e a justiça celestial. Ele influencia a maioria dos sistemas do ocultismo desde a Antiguidade, mas a sua identidade dispersa-se através das traduções e das épocas. Retrato.
As raízes de Djehuty, o mestre das palavras
Djehuty reside no coração de Khemennu, a cidade dos oito que os gregos mais tarde chamarão Hermópolis, onde preside ao equilíbrio da criação primitiva. Os textos da Ogdóade apresentam-no como o demiurgo que surge do oceano primordial pela sua única vontade consciente. O íbis e o babuíno manifestam a sua essência no mundo físico através de símbolos de vigilância e rigor. O babuíno saúda regularmente o retorno do sol com gritos sonoros, marcando assim o renascimento da luz e do conhecimento. O íbis remexe o lodo do rio com o seu bico curvado, reproduzindo o gesto do cálamo que grava os sinais no papiro para fixar a memória dos homens. Esta criatura vive entre o céu e a terra, assegurando uma mediação indispensável entre o plano espiritual e a matéria. O papel deste deus vai muito além de uma simples gestão dos escritos, pois ele possui o Heka, essa força mágica capaz de transformar uma ideia numa forma tangível. Thoth pronuncia os nomes de todas as coisas e o universo aparece imediatamente sob o efeito da sua voz. A palavra não serve apenas para a troca de informações, mas constitui o instrumento ativo da génese universal. Cada hieróglifo, ou palavra de deus, vibra com uma autoridade real que modifica a ordem dos elementos. O verbo torna-se então uma semente fértil no coração da terra. Thoth atua como a língua e o coração do criador, traduzindo uma vontade muda numa lei que cada ser pode compreender.
O próprio tempo obedece aos seus cálculos matemáticos, pois ele domina os ritmos da lua e do sol com uma exatidão total. Uma lenda relata como ganhou cinco dias adicionais no jogo para permitir que a deusa Nut desse à luz os seus filhos. Sem esta intervenção lúcida, o ciclo dos anos ficaria bloqueado numa forma incompleta. Ele torna-se então o mestre das estações, o geómetra que delimita as fronteiras dos territórios e estabelece as leis da vida social. Os sacerdotes estudam os astros sob a sua direção porque ele conhece a posição exata de cada estrela. A sua sabedoria assegura a perenidade da ordem cósmica contra as forças do caos.
A passagem para o além e a justiça de Maât
A sala da verdade acolhe cada falecido para a prova decisiva da pesagem do coração perante a pena de Maât. Thoth está de pé com a sua paleta de escriba e anota o resultado do exame com uma imparcialidade que impõe respeito. O coração representa o assento da memória e dos atos, enquanto a pena encarna a verdade e o equilíbrio do universo. Djehuty declara a alma justificada se os dois pratos da balança atingirem um nível perfeitamente igual. O babuíno vigia a precisão do instrumento desde o topo da balança para afastar qualquer erro de julgamento. O deus não se limita a julgar, pois garante que a harmonia reina na terra como no céu. O viajante do invisível recebe dele as fórmulas necessárias para ultrapassar os obstáculos da Douat, o reino das sombras. Estas poderosas invocações afastam os demónios e abrem as portas guardadas por entidades temíveis. Thoth defende a pureza daquele que vive segundo os princípios da justiça e do equilíbrio. A sua presença tranquiliza o espírito porque conhece os caminhos tortuosos que conduzem ao paraíso dos justos. A sua palavra serve de escudo contra os ataques da escuridão durante a viagem noturna. A tradição atribui a este deus a redação de quarenta e dois volumes que contêm a totalidade do saber humano e divino. Estes escritos abrangem todos os domínios da lei, da medicina, da astronomia e da geometria. Destinam-se a uma elite capaz de compreender o verdadeiro sentido oculto por trás dos símbolos e das imagens. Os sacerdotes guardam estas obras nas partes secretas dos templos para evitar que caiam em mãos ignorantes. Conta-se que quem consegue ler as fórmulas do verdadeiro Livro de Thoth adquire uma autoridade absoluta sobre os elementos da natureza.
A metamorfose em Hermes Trismegisto
O encontro entre as civilizações grega e egípcia em Alexandria provoca uma fusão das suas respetivas divindades. Os gregos reconhecem o seu mensageiro Hermes na figura erudita de Thoth e formam assim a personagem de Hermes Trismegisto. Este nome designa o "Três Vezes Grande" porque domina as três partes da filosofia do mundo inteiro. Ele encarna um sábio antigo portador de uma revelação original que explica as relações entre o homem e o divino. Esta nova identidade favorece a viagem da sabedoria egípcia por todo o Mediterrâneo.
O Corpus Hermeticum reúne diálogos onde Hermes ensina os mistérios do universo aos seus discípulos mais próximos. A ideia central reside na parentela entre o intelecto humano e o espírito do criador. O homem não é uma criatura insignificante, mas um deus mortal capaz de recuperar a sua condição luminosa. A gnose permite quebrar as cadeias da matéria para subir até à fonte de toda a existência. Estes textos insistem na necessidade de um despertar espiritual pela contemplação da beleza e da ordem do mundo. A razão humana participa então diretamente da razão universal.
O hermetismo baseia-se numa visão orgânica do cosmos onde tudo se liga por cadeias de simpatia invisíveis. Os planetas, os metais, as plantas e as partes do corpo humano vibram em uníssono segundo relações harmónicas. O sábio que compreende estes laços torna-se o verdadeiro mestre da natureza pelo seu conhecimento das influências celestes. O universo assemelha-se a um livro aberto redigido pela mão do deus escriba onde cada objeto constitui uma palavra a decifrar. Observando os movimentos dos astros, o iniciado compreende os movimentos do seu próprio coração. A estrutura do mundo torna-se o espelho exato da estrutura da alma humana.
A Tábua de Esmeralda, o coração da alquimia
Um dos textos mais famosos associados a esta figura é a Tábua de Esmeralda, descoberta numa cripta selada sob a estátua de Hermes. Este curto documento contém os princípios fundamentais da transmutação da matéria e do espírito. Serve de guia aos alquimistas que procuram transformar o chumbo da ignorância no ouro do conhecimento puro. Cada frase encerra vários níveis de leitura que exigem um estudo atento e uma grande perseverança. O texto revela uma força capaz de penetrar toda a coisa sólida e vencer toda a coisa subtil.
O que está em baixo assemelha-se ao que está em cima, esta frase ilustra a lei da analogia no centro do pensamento hermético. O microcosmo humano reflete fielmente o macrocosmo universal numa unidade de princípio excecional. Compreendendo os seus próprios mecanismos interiores, o estudante acede aos segredos mais distantes das estrelas. Esta visão permite passar do plano material ao plano espiritual sem qualquer ruptura de continuidade. Sugere que a unidade reina por detrás da multiplicidade das formas que percebemos pelos nossos sentidos físicos.
O texto menciona o sol como pai e a lua como mãe da força criadora. Isto evoca a reunião necessária das polaridades masculinas e femininas, ativas e passivas, para realizar a Grande Obra. O alquimista separa o subtil do espesso com grande rigor para extrair a quintessência da matéria bruta. O objetivo não reside apenas na fabricação do ouro metálico, mas na transformação do próprio ser humano. Esta busca exige uma pureza de coração e uma disciplina do espírito que se exerce todos os dias da existência.
A inspiração das sociedades iniciáticas
A figura de Thoth-Hermes alimenta o espírito de muitas fraternidades que conservam o saber antigo através dos séculos. Os alquimistas do Renascimento veem nele o seu patrono legítimo porque ele encarna a tradição primordial. A sua imagem figura regularmente nos frontispícios dos livros de ciência para lembrar que a curiosidade humana continua a ser um dom da inteligência divina. Movimentos como a Rosa-Cruz adotam os princípios do hermetismo para estabelecer os seus rituais de iniciação e de reforma espiritual. A maçonaria inspira-se também na arquitetura sagrada e na geometria que o deus escriba usa para construir o templo ideal.
No século XX, o ocultismo retoma estas bases para estruturar sistemas de conhecimento muito elaborados como a Ordem da Golden Dawn. Os membros devem dominar a astrologia, a alquimia e a Cabala hermética sob a égide de Thoth. Aleister Crowley publica o Livro de Thoth em 1944 para acompanhar o seu baralho de tarot que se torna um verdadeiro mapa da consciência. Este trabalho não procura a simples previsão, mas propõe uma viagem iniciática através dos arcanos do mundo. O tarot de Thoth integra símbolos complexos para estimular a intuição do buscador e favorecer a sua transformação interior.
A fascinação por esta entidade explica-se pela sua função de mediador entre os diferentes planos do universo. Ele oferece as ferramentas que permitem ao homem compreender o seu lugar exato na criação sem recorrer a uma obediência cega. A sua sabedoria representa o ponto central entre a luz e a sombra onde se estabelece a justa medida. A história de Thoth fragmenta-se ao longo do tempo, mas o seu poder permanece intacto para quem procura reunir os seus vestígios. Ele encarna a inteligência soberana que revela o que permanece oculto aos olhos do profano pela rigidez do estudo.
A história de Thoth mostra que o conhecimento continua a ser uma força ativa e viva no coração dos homens. Ele permanece aquele que transmitiu a linguagem aos seres humanos para que possam finalmente nomear o seu próprio destino. Como escriba dos deuses e regulador do tempo, ele vela por cada sinal traçado no barro do mundo.
