O Mundo mostra uma forma que chegou à sua realização. Os elementos já não estão dispersos: mantêm-se unidos, encontram o seu lugar e podem ser apresentados como um todo. Numa tiragem, a lâmina XXI fala de conclusão, reconhecimento, integração, deslocação ou abertura a um espaço mais vasto. Não dispensa a conclusão: um ciclo só está cumprido quando o seu resultado é entregue, transmitido ou verdadeiramente vivido.
A imagem nem sempre teve a forma da dançarina rodeada por uma coroa. O Mundo Visconti-Sforza representa duas figuras aladas a sustentar um círculo onde aparece uma cidade fortificada sob um céu estrelado. O Tarô de Marselha coloca no centro uma figura nua e quatro criaturas. O Waite-Smith retoma este último dispositivo. A evolução vai, portanto, de uma representação do mundo ordenado para uma figura humana inscrita nessa ordem.
O mundo ordenado nos primeiros tarôs
No Visconti-Sforza do século XV, duas pequenas figuras aladas sustentam um grande círculo. No interior, estendem-se a água, o céu estrelado e uma cidade fortificada. A carta apresenta um mundo contido e ordenado, sob a forma de um espaço habitável. Não mostra uma dançarina, nem uma coroa vegetal, nem quatro criaturas nos cantos. Reprodução do Mundo Visconti-Sforza.
Esta imagem recorda também que a ordem dos trunfos não foi idêntica em todas as regiões e em todas as séries antigas. Nos Tarôs de Marselha, e depois no Waite-Smith, O Mundo tem o número XXI e encerra a sequência dos arcanos numerados. Esta posição final orientou fortemente a sua leitura como realização, totalidade e recompensa.
Referência iconográfica. O Mundo Visconti-Sforza é uma cidade cósmica sustentada por duas figuras aladas. A figura central rodeada por quatro criaturas pertence a outro ramo da história das cartas.
Da cidade cósmica à figura dançante
O Tarô de Marselha coloca uma figura quase nua no centro de uma forma oval, coroa ou mandorla. Um véu atravessa o seu corpo e ela segura um objeto em cada mão. Nos quatro cantos aparecem um anjo ou um ser humano alado, uma águia, um leão e um touro. Estas quatro figuras pertencem à iconografia cristã dos evangelistas, proveniente das visões de Ezequiel e do Apocalipse. A associação ocultista com os quatro signos fixos do zodíaco é posterior.
No Waite-Smith, Pamela Colman Smith conserva a coroa e os quatro seres alados. A figura central segura duas varinhas e está envolta por um longo véu. Waite fala da conclusão do cosmos e de um mundo restaurado. O seu texto rejeita várias explicações ocultistas concorrentes, sinal de que a carta já não recebia uma interpretação unânime no início do século XX.
A Golden Dawn associa a lâmina XXI a Tav, a Saturno e à Terra. Papus também coloca a 22.ª letra, a que chama Tau, junto do Mundo; O Louco recebe Shin na sua sucessão. As grafias Tau e Tav designam aqui a mesma letra hebraica. Saturno e a Terra pertencem, contudo, à grelha da Golden Dawn, não às cartas do século XV.
O que os autores antigos lhe atribuem
Mathers atribui ao Mundo a conclusão e uma boa recompensa. Invertida, a carta indica uma retribuição desfavorável. Waite atribui-lhe o sucesso garantido, a recompensa, a viagem, o caminho, a emigração, a fuga e a mudança de lugar. Invertida, torna-se inércia, imobilidade, estagnação e permanência.
Estas listas reúnem dois movimentos que só aparentemente se opõem: chegar ao fim e passar para um espaço mais amplo. Uma obra concluída sai do ateliê, um diploma abre uma nova etapa, uma partida encerra uma antiga pertença. O Mundo não diz que tudo para; indica que um conjunto alcançou a forma que permite a sua transmissão.
Significado numa tiragem
Numa leitura favorável
O Mundo indica realização, reconhecimento, domínio de um conjunto, um lugar encontrado num grupo ou o alargamento do campo de ação. Favorece a entrega, a publicação, a viagem, a passagem ao plano internacional, o encontro com um público e os projetos cujas partes finalmente funcionam em conjunto.
A lâmina pede que se celebre sem reter a obra. Falta assiná-la, entregá-la, anunciá-la, arquivá-la ou transmiti-la. Também pode convidar a observar quem contribuiu para o resultado. A realização ganha solidez quando os vínculos, os limites e o trabalho coletivo são reconhecidos.
Numa leitura desfavorável
A carta pode assinalar um encerramento incompleto, um êxito que isola, o perfeccionismo que impede a entrega, a estagnação após um sucesso ou a dificuldade em abandonar uma posição que entretanto se tornou demasiado estreita. Mostra também uma deslocação escolhida para fugir a uma questão. A resposta consiste em definir os critérios de conclusão e as responsabilidades do período posterior.
Amor, trabalho e finanças
| Área | Leitura favorável | Face sombria | Pergunta a fazer |
|---|---|---|---|
| Amor | Relação realizada, lugar reconhecido, projeto de vida ou abertura ao mundo. | Casal fechado sobre si próprio, ideal de perfeição, ciclo não encerrado. | Que forma comum queremos realmente habitar? |
| Trabalho | Missão concluída, competência reconhecida, rede ampliada, mobilidade. | Limite atingido, dificuldade em delegar, sucesso sem continuidade preparada. | O que é necessário transmitir antes de passar à etapa seguinte? |
| Finanças | Objetivo alcançado, conta liquidada, carteira reorganizada, resultado consolidado. | Imobilização, despesa de prestígio, encerramento contabilístico negligenciado. | Que documentos provam que o ciclo está realmente terminado? |
| Projeto | Entrega, publicação, divulgação ampla, sistema agora coerente. | Perfeccionismo, última etapa adiada, expansão mal preparada. | Que critério autoriza a entrega agora? |
Como ler as suas associações
O Mundo realiza, reúne e amplia. A carta vizinha mostra o que começa depois do fim, o que impulsiona o movimento, o que valida, o que gira, o que deve morrer, o que recebe o seu resultado ou o que continua livre para partir novamente.
| Associação | Dinâmica possível | Ponto de atenção |
|---|---|---|
| Mundo + Mago | Fim de um ciclo e lançamento imediato de um novo trabalho. | Dedicar tempo a transmitir o que acabou de ser adquirido. |
| Mundo + Carro | Viagem, expansão, vitória que abre outro território. | Verificar os meios e as regras da deslocação. |
| Mundo + Justiça | Conclusão oficial, contrato executado, lugar reconhecido por um enquadramento. | Encerrar as obrigações escritas, bem como o trabalho visível. |
| Mundo + Roda da Fortuna | Ciclo terminado, passagem rápida para uma nova configuração. | Não repetir mecanicamente o modelo antigo. |
| Mundo + Arcano XIII | Encerramento claro, partida, transformação após uma realização. | Aceitar o que não será levado. |
| Mundo + Julgamento | Resultado definitivo, reconhecimento público, apelo cumprido. | Documentar e anunciar a conclusão. |
| Mundo + Louco | Partida após a conclusão, viagem, liberdade reencontrada. | Levar consigo a experiência sem fugir às últimas responsabilidades. |
Correspondências segundo as escolas
| Ponto de referência | Atribuição | Alcance histórico |
|---|---|---|
| Família | Trunfo ou arcano maior XXI | Última lâmina numerada na ordem de Marselha e do Waite-Smith. |
| Figura antiga | Cidade cósmica num círculo sustentado por duas figuras aladas | Imagem do Visconti-Sforza do século XV. |
| Tarot de Marselha | Figura central, coroa e quatro seres alados | Composição diferente do modelo Visconti-Sforza. |
| Ocultismo francês | Tau; realização e recapitulação | Atribuição dada ao Mundo por Papus. |
| Golden Dawn | Tav e Saturno | A mesma letra noutra transcrição, complementada por uma atribuição planetária. |
| Waite-Smith | Figura velada com duas varas | Reorganização publicada em 1911. |
| Elemento | Terra na grelha da Golden Dawn | Atribuição ocultista, não medieval. |
| Quatro criaturas | Anjo, águia, leão e touro | Símbolos cristãos dos quatro evangelistas; signos fixos na leitura da Golden Dawn. |
| Palavras-chave de leitura | Conclusão, integração, reconhecimento, viagem, transmissão, expansão | O resultado torna-se um conjunto habitável e partilhável. |
| Face sombria | Estagnação, encerramento incompleto, isolamento, perfeccionismo, fuga | Recusar o fim impede a passagem seguinte. |
Fontes e textos de referência
Wikimedia Commons, reprodução do Mundo Visconti-Sforza ; National Gallery of Australia, descrição do Mundo Visconti-Sforza ; The Metropolitan Museum of Art, os quatro símbolos dos evangelistas e o Apocalipse ; The Metropolitan Museum of Art, Before Fortune-Telling: The History and Structure of Tarot Cards ; S. L. MacGregor Mathers, The Tarot, 1888 ; Papus, Le Tarot des Bohémiens, capítulo dedicado ao Mundo e a Tau ; Oswald Wirth, Le Tarot des imagiers du Moyen Âge, 1927 ; Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot, 1911, lâmina XXI ; Arthur Edward Waite, significados divinatórios dos arcanos maiores.
