Come forse sapete, dietro Aeternum si nasconde una piccola impresa con sede in Bretagna (per essere precisi, nel sud del Finistère). È ben noto che questo territorio vive al ritmo di leggende, miti e pratiche magiche più o meno conosciute (Brocéliande, Merlino, la Fata Viviana, gli Allineamenti e molti altri). Così, per mettere in luce il nostro bellissimo territorio, pubblicheremo regolarmente leggende poco conosciute tratte dalla storia bretone.
Scopriamo insieme la leggenda della città scomparsa di Ys e del suo forte simbolismo pagano. Nota che esistono diverse versioni di questa leggenda, alcune fortemente influenzate dal cattolicesimo. Qui cerchiamo di presentarti la storia originale.
Immerso nelle tradizioni pagane, il giovane Gradlon, sedotto da Malgven, la regina del settentrione, incontra questa sovrana durante una razzia guerriera. Quest'ultima, simile a una fata-druidesse, cattura il suo cuore. Tuttavia, Gradlon si attira le ire di quest'ultima abbracciando il cristianesimo e chiedendo l'orientamento di San Guénolé, un ecclesiastico del V secolo in Bretagna.
Attraversando un corso d'acqua impetuoso per allontanarsi da lui, Malgven sfida Gradlon a non seguirla. Ignorando il suo avvertimento, il bretone follemente innamorato si getta nel flusso impetuoso. Costretta a salvare Gradlon dall'annegamento, Malgven, pur salvandolo, non può reprimere la sua animosità nei suoi confronti, rivelando così che le fiamme del suo amore non erano del tutto spente.
Anni dopo, questo amore perduto riappare attraverso Dahud (o Dahut), la figlia di Gradlon e Malgven.
Il termine Dahud, di origine celtica, si traduce con « buona magia ». Incarnava un'entità dell'Altro Mondo celtico, chiamato Sidh (o Inframondo, Oltretomba, Aldilà secondo le credenze).
Dahud, così erede, incarnava lo spirito e le tradizioni della regina del Nord. Legata ai riti delle dee antiche, Dahud criticava apertamente il vescovo Corentin di Quimper, accusandolo di immergere la regione nella tristezza e nella noia. Si opponeva frontalmente ai monaci e chiedeva a suo padre la costruzione di una città, Ys o Ker-Is, dove si vivesse secondo i precetti pagani, in una città priva di chiese.
Così iniziò la costruzione di Ys (o Is), una città rapidamente emblematica dell'antica civiltà celtica confrontata con l'arrivo del cristianesimo. A Ys dominava il piacere, uno stile di vita giudicato insopportabile dalla nascente religione cristiana. Sotto il regno di Gradlon, la città era un modello di uguaglianza. I suoi abitanti godevano di grande ricchezza, e la città, aperta a diversi popoli e credenze, brillava per la sua opulenza e splendore.
Situata nella baia di Douarnenez, in Cornovaglia, Ys era considerata la città più magnifica del mondo, superando persino Lutetia, che fu rinominata Parigi, perché in bretone Par-Ys significa "simile a Ys".
Dominando Ys con la sua autorità indiscussa, Dahud si poneva come protettrice delle credenze ancestrali celtiche, resistendo all'ascesa del cristianesimo. Profondamente connessa alla dea della terra, a cui forse i monti d'Arrée devono il loro nome (alcune versioni indicano che Dahud si chiamerebbe anche Ahès), Dahud le rendeva omaggio con passeggiate regolari nel bosco, celebrando così le gioie della natura e della sensualità.
Viveva in accordo con i principi dell'amore libero, Dahud non si era sposata. Ogni notte invitava un nuovo amante al palazzo, facendogli indossare una maschera di seta. Ai primi raggi del sole, l'amante era invitato a lasciare rapidamente la stanza.
Questo stile di vita, giudicato peccaminoso, attirava le continue ammonizioni del molto pio San Guénolé, che non mancava di metterla in guardia attraverso i suoi sermoni.
L'arrivo di inviati della Chiesa cattolica romana segna una svolta per la città di Ys. Vengono con un ultimatum per Gradlon: accettare la costruzione di una chiesa all'interno della città, o vedere Ys distrutta dalle forze romane. Di fronte a questa minaccia, Dahud, indignata dalla pressione esercitata sul suo popolo e sulle sue tradizioni, lascia la città per rifugiarsi nei monti d'Arrée. Lì implora l'aiuto di Cernunnos, divinità celtica della fertilità, riconoscibile dalle sue corna di cervo.
Questa caratteristica fisica, interpretata più tardi dalla Chiesa come un segno diabolico, ha contribuito all'assimilazione di Cernunnos con il diavolo.
Le consiglia di tornare a Ys, promettendole che, sotto il velo della notte, interverrà per salvare la città.
La barbarie e la determinazione della Chiesa essendo senza limiti, si accorse che la città di Ys era costruita sotto il livello del mare. Non importa, la chiave delle dighe fu rubata a Gradlon e l'acqua inondò e sommerse tutta la città, soffocando le grida e le suppliche degli abitanti.
Gradlon portò a malapena in salvo sua figlia Drahud grazie a Morvach, un cavallo dei mari inviato da Malgven. Furioso per questo tentativo, San Guénolé costrinse il re ad abbandonare sua figlia nella tempesta, colei che rappresentava tutta la quintessenza del peccato. La tragedia che sommerse Ys sotto l'oceano porta alla scomparsa della principessa Dahut.
Tuttavia, la leggenda afferma che non è morta ma continua a vagare nella baia di Douarnenez, trasformata in sirena (diventata Morgana, la dea dei mari bretoni). Ys rimarrebbe intatta e viva sotto le acque, i suoi abitanti avendo acquisito l'immortalità.
La profezia dice che un giorno, qualcuno riuscirà a scorgere la città sommersa e ad avventurarsi al suo interno, rompendo così l'incantesimo protettivo di Cernunnos. A quel punto, Ys emergerà dalle profondità, più splendente che mai, segnalando il ritorno degli eroi bretoni dell'Altro Mondo, il regno dei morti celtico. Si racconta anche che, sotto certe luci solari, le mura della città si disegnino sotto le onde e che le campane delle sue torri suonino ancora, soprattutto in giornate intrise di magia, come il 1° maggio.
Non esitate a tendere l'orecchio se passate nella regione...
