Come magnetizzare un pentacolo secondo Salomone?

I pentacoli, o più precisamente pantacoli (la differenza è spiegata qui), sono oggetti rituali emblematici dell’occultismo occidentale. Fin dal Medioevo, maghi ed eruditi attribuiscono loro la capacità di concentrare e dirigere forze invisibili, sia per proteggersi dal male, attirare il favore divino o comunicare con il mondo spirituale. Un pentacolo si presenta sotto forma di un disco contrassegnato da simboli: può trattarsi di un pentagramma (stella a cinque punte) circondato da nomi divini, iscrizioni in ebraico o segni astrologici, il tutto formando un talismano carico di potere. Ma affinché un simile oggetto acquisisca la propria efficacia, la tradizione richiede la sua consacrazione o “magnetizzazione”, vale a dire un rituale preciso destinato a impregnarlo di una forza spirituale. Qui ci dedichiamo al metodo derivato dalla magia salomonica nella sua forma più tradizionale.

Da dove provengono i pantacoli (e non i pentacoli) rituali?

Il termine pantacolo compare nei testi latini medievali già dall’XI secolo, in particolare in seguito alla traduzione di un antico trattato arabo di magia astrale chiamato Picatrix. Questo manoscritto, che raccoglie conoscenze antiche, descrive come catturare le influenze degli astri incidendo per ogni pianeta un sigillo carico di simboli, nomi divini e spiriti intermedi, il tutto racchiuso in un cerchio per concentrare l’influenza celeste. In seguito, nel XVI secolo, il celebre occultista Cornelius Agrippa si ispira a queste fonti e codifica la fabbricazione di pantacoli planetari nel suo De Occulta Philosophia. Associa a ogni pianeta un metallo specifico, una figura geometrica e un angelo, e raccomanda di confezionare il talismano in un momento astrologicamente favorevole. Sulla stessa linea, un influente grimorio chiamato Clavicola di Salomone (o Chiave di Salomone) propone una raccolta di pantacoli associati ai pianeti e alle Energie divine, in uno stile improntato alla religiosità cristiana. I migliori manoscritti della Clavicola risalgono ai secoli XV-XVII e testimoniano pratiche erudite che mescolano la Kabbalah ebraica e la liturgia cristiana.

Per approfondire, potete consultare il nostro articolo completo sui poteri planetari.

Principi generali della magnetizzazione rituale

In tutte le scuole esoteriche si insiste sulla necessità di “animare” o magnetizzare il pentacolo una volta che è stato realizzato. Fabbricare il talismano non basta: bisogna ancora infondergli un’influenza e sigillarlo magicamente affinché diventi attivo. Senza questa consacrazione, il pentacolo resterebbe un semplice oggetto decorativo, privo di potere. Il rituale di magnetizzazione serve quindi a purificare il pentacolo, a invocare su di esso le forze spirituali adeguate e a legare tali forze all’oggetto.

Il rituale planetario salomonico

La tradizione salomonica è innanzitutto alta magia ed è quindi esigente e precisa (per purificazione, santificazione e sigillatura). Il rituale è volutamente lungo e solenne. Richiede circa un’ora, talvolta un po’ di più a seconda del tempo di preparazione, poiché comprende la benedizione dell’acqua e del sale, la fumigazione dell’incenso, la lettura completa di otto salmi biblici e infine l’orazione conclusiva.

Questa alta magia insegna che ogni pentacolo planetario deve essere consacrato nel momento a esso corrispondente: sarà quindi necessario scegliere in anticipo l’ora corrispondente consultando il nostro strumento per il calcolo delle ore planetarie. Questa regola vale per tutti i pianeti, poiché l’efficacia del rito si basa sull’accordo tra il cielo e l’oggetto.

Purificazione

A questo scopo, avrete bisogno di acqua lustrale o di acqua benedetta, e di sale del Mar Morto.

Il pentacolo viene tenuto nella mano sinistra. Con la mano destra, si asperge tre volte il pentacolo con l’acqua preparata. Durante l’aspersione, si dice:

« Sii purificata e santificata, o creatura, dall’acqua e dal sale, affinché ogni influenza impura si allontani da te e tu sia degna di ricevere la virtù sacra. »

Si prepara un incensiere con carbone ardente, sul quale si pongono olibano, mastice e aloe (la Clavicola cita precisamente questi aromi). Il pentacolo viene passato tre volte attraverso il fumo, mentre si dice:

« Che questa fumigazione allontani ogni spirito impuro e che davanti a Dio salga la preghiera di santificazione di questo segno. »

Il pentacolo è così purificato.

Santificazione

L’operatore si rivolge verso Est e legge una serie di 8 salmi sacri, ciascuno integralmente. Questa lettura viene fatta con spirito di preghiera e devozione, poiché sono i salmi a invocare la benedizione divina sul segno. L’ordine tradizionale trasmesso dai manoscritti salomonici è il seguente (da leggere integralmente, uno dopo l’altro):

Salmo 8: lode della creazione e della potenza divina

« Eterno, nostro Signore! Quanto è magnifico il tuo nome su tutta la terra! 
La tua maestà si eleva al di sopra dei cieli.
Dalla bocca dei bambini e di quelli che sono ancora al seno hai fondato la tua gloria,
per confondere i tuoi avversari, per imporre silenzio al nemico e al vendicativo.
Quando contemplo i cieli, opera delle tue mani,
la luna e le stelle che hai creato:
che cos'è l'uomo, perché tu ti ricordi di lui?
E il figlio dell'uomo, perché tu ti prenda cura di lui?
Lo hai fatto di poco inferiore a Dio,
e lo hai coronato di gloria e magnificenza.
Gli hai dato il dominio sulle opere delle tue mani,
hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi,
le pecore come i buoi e gli animali dei campi,
gli uccelli del cielo e i pesci del mare,
tutto ciò che percorre i sentieri dei mari.
Eterno, nostro Signore! Quanto è magnifico il tuo nome su tutta la terra!»

Salmo 21: invocazione dell'aiuto di Dio di fronte al nemico

« Mio Dio! Mio Dio! Perché mi hai abbandonato,
e ti allontani senza soccorrermi, senza ascoltare le mie lamentele?
Mio Dio! grido di giorno e tu non rispondi;
la notte, e non ho riposo.
Eppure tu sei il Santo, siedi in mezzo alle lodi d'Israele.
In te confidavano i nostri padri; confidavano e tu li liberavi.
Gridavano a te ed erano salvati;
confidavano in te e non erano confusi.

E io sono un verme e non un uomo,
l'obbrobrio degli uomini e il disprezzato dal popolo.
Tutti quelli che mi vedono si fanno beffe di me,
aprono la bocca, scuotono la testa:
Affidati all'Eterno! L'Eterno lo salverà,
egli lo libererà, perché lo ama!

Sì, mi hai fatto uscire dal grembo materno,
mi hai posto al sicuro sul seno di mia madre;
fin dal grembo materno sono stato sotto la tua protezione,
fin dal ventre di mia madre sei stato il mio Dio.
Non allontanarti da me quando l'angoscia è vicina,
quando nessuno viene in mio aiuto!

Numerosi tori mi circondano,
tori di Basan mi accerchiano.
Aprono contro di me la loro bocca,
simili al leone che sbrana e ruggisce.
Sono come acqua che si riversa,
e tutte le mie ossa si separano;
il mio cuore è come la cera,
si scioglie nelle mie viscere.
La mia forza si inaridisce come l'argilla,
e la mia lingua si attacca al palato;
mi riduci alla polvere della morte.

Perché dei cani mi accerchiano,
una banda di malfattori mi circonda,
hanno trafitto le mie mani e i miei piedi.
Potrei contare tutte le mie ossa.
Essi osservano, mi guardano;
si dividono i miei vestiti,
tirano a sorte la mia tunica.

E tu, Eterno, non allontanarti!
Tu che sei la mia forza, vieni presto in mio soccorso!
Proteggi la mia anima dalla spada,
la mia vita dal potere dei cani!
Salvami dalla bocca del leone,
liberami dalle corna del bufalo!

Pubblicherò il tuo nome tra i miei fratelli,
ti celebrerò in mezzo all’assemblea.
Voi che temete l’Eterno, lodatelo!
Tutta la posterità di Giacobbe, glorificatelo!
Tremate davanti a lui, voi tutti, discendenti d’Israele!

Perché non ha né disprezzo né sdegno per le pene del misero,
e non gli nasconde il suo volto;
ma egli lo ascolta quando grida a lui.

Sarai nella grande assemblea oggetto delle mie lodi;
adempirò i miei voti alla presenza di quelli che ti temono.
Gli afflitti mangeranno e saranno saziati,
quelli che cercano l’Eterno lo celebreranno.
Che il vostro cuore viva per sempre!

Tutte le estremità della terra penseranno all’Eterno
e si volgeranno verso di lui;
tutte le famiglie delle nazioni si prostreranno davanti al tuo volto.
Perché all’Eterno appartiene il regno: egli domina sulle nazioni.

Tutti i potenti della terra mangeranno e si prostreranno anch’essi;
davanti a lui s’inchineranno tutti coloro che scendono nella polvere,
coloro che non possono conservare la propria vita.

La posterità lo servirà;
si parlerà del Signore alla generazione futura.
Quando verrà, annuncerà la sua giustizia,
annuncerà la sua opera al popolo appena nato. »

Salmo 27: richiesta di luce e di salvezza

« L’Eterno è la mia luce e la mia salvezza: di chi dovrei aver timore?
L’Eterno è il sostegno della mia vita: di chi dovrei aver paura?
Quando dei malvagi avanzano contro di me,
per divorare la mia carne, sono i miei persecutori e i miei nemici
che vacillano e cadono.
Se un esercito si accampasse contro di me, il mio cuore non avrebbe alcun timore;
se una guerra si levasse contro di me, nonostante ciò sarei pieno di fiducia.

Chiedo all’Eterno una cosa, che desidero ardentemente:
vorrei abitare per tutta la vita nella casa dell’Eterno,
per contemplare la magnificenza dell’Eterno
e per ammirare il suo tempio.
Perché mi proteggerà nel suo tabernacolo nel giorno della sventura,
mi nasconderà sotto il riparo della sua tenda;
mi innalzerà su una roccia.
E già il mio capo si eleva sopra i miei nemici che mi circondano;
offrirò sacrifici nella sua tenda, al suono della tromba;
canterò, celebrerò l’Eterno.

Eterno! ascolta la mia voce, io t’invoco;
abbi pietà di me ed esaudiscimi!
Il mio cuore mi dice da parte tua: Cercate il mio volto!
Cerco il tuo volto, o Eterno!
Non nascondermi il tuo volto,
non respingere con ira il tuo servo.
Tu sei il mio soccorso, non lasciarmi,
non abbandonarmi, Dio della mia salvezza!

Perché mio padre e mia madre mi abbandonano,
ma l’Eterno mi accoglierà.
Eterno! insegnami la tua via,
guidami sul sentiero della rettitudine, a causa dei miei nemici.
Non abbandonarmi alla mercé dei miei avversari,
perché si sono levati contro di me falsi testimoni e persone che respirano solo violenza.

Oh! se non fossi certo di vedere la bontà del Signore
sulla terra dei viventi…
Spera nel Signore! Sii forte e il tuo cuore si rinsaldi!
Spera nel Signore! »

Salmo 29: glorificazione del Dio che libera

« Ti esalto, o Signore, perché mi hai rialzato,
non hai voluto che i miei nemici si rallegrassero a mie spese.
Signore, mio Dio! ho gridato a te, e tu mi hai guarito.
Signore! hai fatto risalire la mia anima dal soggiorno dei morti,
mi hai fatto rivivere lontano da coloro che scendono nella fossa.

Cantate al Signore, voi che lo amate,
celebrate con le vostre lodi la sua santità!
Poiché la sua collera dura un istante,
ma la sua grazia per tutta la vita;
la sera giungono le lacrime,
e al mattino la gioia.

Dicevo nella mia sicurezza:
Non vacillerò mai!
Signore! con la tua grazia avevi reso salda la mia montagna…
Hai nascosto il tuo volto, e io sono stato turbato.
Signore! ho gridato a te,
ho implorato il Signore:

Che guadagno hai dal versare il mio sangue,
facendomi scendere nella fossa?
La polvere ti renderà lode?
Racconterà la tua fedeltà?
Ascolta, Signore, e abbi pietà di me!
Signore, soccorrimi!

E hai trasformato i miei lamenti in letizia,
hai sciolto il mio sacco e mi hai cinto di gioia,
affinché il mio cuore ti canti e non taccia.
Signore, mio Dio! ti loderò per sempre. »

Salmo 32: riconoscenza della bontà divina

« Giusti, rallegratevi nel Signore!
La lode si addice agli uomini retti.
Celebrate il Signore con l’arpa,
celebratelo sul liuto a dieci corde.
Cantategli un canto nuovo,
fate risuonare i vostri strumenti e le vostre voci!

Poiché la parola del Signore è retta,
e tutte le sue opere si compiono con fedeltà.
Egli ama la giustizia e la rettitudine;
la bontà del Signore riempie la terra.

I cieli sono stati fatti dalla parola del Signore,
e tutto il loro esercito con il soffio della sua bocca.
Egli ammassa in un unico cumulo le acque del mare,
egli raccoglie gli abissi in serbatoi.
Tutta la terra tema il Signore!
Tutti gli abitanti del mondo tremino davanti a lui!
Poiché egli parla, e la cosa accade;
egli ordina, ed essa esiste.

Il Signore rovescia i disegni delle nazioni,
egli annienta i progetti dei popoli;
i disegni del Signore sussistono per sempre,
e i progetti del suo cuore, di generazione in generazione.

Beata la nazione il cui Dio è il Signore!
Beato il popolo che egli sceglie come sua eredità!
Il Signore guarda dall’alto dei cieli,
vede tutti i figli dell’uomo;
dal luogo della sua dimora osserva
tutti gli abitanti della terra,
lui che forma il cuore di tutti,
che presta attenzione a tutte le loro azioni.

Non è un grande esercito a salvare il re,
non è una grande forza a liberare l’eroe;
il cavallo è impotente ad assicurare la salvezza,
e tutta la sua forza non procura la liberazione.

Ecco, l’occhio dell’Eterno è su coloro che lo temono,
su coloro che sperano nella sua bontà,
per strappare la loro anima alla morte
e di farli vivere in mezzo alla carestia.

La nostra anima spera nell’Eterno;
egli è il nostro aiuto e il nostro scudo.
Poiché il nostro cuore trova in lui la sua gioia,
poiché confidiamo nel suo santo nome.
Eterno, sia su di noi la tua grazia,
come speriamo in te! »

Salmo 51: richiesta di purificazione

« O Dio! abbi pietà di me nella tua bontà;
secondo la tua grande misericordia, cancella le mie trasgressioni;
lavami completamente dalla mia iniquità,
e purificami dal mio peccato.

Poiché riconosco le mie trasgressioni,
e il mio peccato è costantemente davanti a me.
Ho peccato contro di te solo,
e ho fatto ciò che è male ai tuoi occhi,
così che sarai giusto nella tua sentenza,
senza colpa nel tuo giudizio.

Ecco, sono nato nell’iniquità,
e mia madre mi ha concepito nel peccato.
Ma tu vuoi che la verità sia nel profondo del cuore:
fa’ dunque penetrare la saggezza dentro di me!

Purificami con l’issopo, e sarò puro;
lavami, e sarò più bianco della neve.
Annunciami l’allegria e la gioia,
e le ossa che hai spezzato gioiranno.
Distogli il tuo sguardo dai miei peccati,
cancella tutte le mie iniquità.

O Dio! crea in me un cuore puro,
rinnova in me uno spirito ben disposto.
Non respingermi lontano dal tuo volto,
non togliermi il tuo spirito santo.
Restituiscimi la gioia della tua salvezza,
e che uno spirito di buona volontà mi sostenga!

Insegnerò le tue vie a coloro che le trasgrediscono,
e i peccatori torneranno a te.
O Dio, Dio della mia salvezza! liberami dal sangue versato,
e la mia lingua celebrerà la tua misericordia.
Signore! apri le mie labbra,
e la mia bocca proclamerà la tua lode.

Se avessi voluto sacrifici, te ne avrei offerti;
ma tu non ti compiaci degli olocausti.
I sacrifici graditi a Dio,
è uno spirito spezzato:
o Dio! tu non disprezzi un cuore spezzato e contrito.

Nella tua grazia, riversa i tuoi benefici su Sion,
ricostruisci le mura di Gerusalemme!
Allora gradirai sacrifici di giustizia,
olocausti e vittime intere;
allora si offriranno tori sul tuo altare. »

Salmo 72: preghiera per la giustizia divina

« O Dio, dona i tuoi giudizi al re,
e la tua giustizia al figlio del re!
Giudicherà il tuo popolo con giustizia,
e ai tuoi infelici con equità.

Le montagne porteranno la pace al popolo,
e anche le colline, per effetto della tua giustizia.
Renderà giustizia agli infelici del popolo,
salverà i figli del povero,
ed egli schiaccerà l’oppressore.

Ti temeranno, finché esisterà il sole,
finché brillerà la luna, di generazione in generazione.
Sarà come una pioggia che cade su un terreno falciato,
come acquazzoni che irrigano la campagna.
Ai suoi giorni il giusto fiorirà,
e la pace sarà grande finché non vi sarà più la luna.

Egli dominerà da un mare all’altro,
e dal fiume fino alle estremità della terra.
Davanti a lui gli abitanti del deserto piegheranno il ginocchio,
e i suoi nemici leccheranno la polvere.
I re di Tarsis e delle isole pagheranno tributi,
i re di Seba e di Saba offriranno doni.
Tutti i re si prostreranno davanti a lui,
tutte le nazioni lo serviranno.

Poiché libererà il povero che grida,
e dello sventurato che non ha alcun aiuto.
Avrà pietà del misero e dell’indigente,
e salverà la vita dei poveri;
li libererà dall’oppressione e dalla violenza,
e il loro sangue sarà prezioso ai suoi occhi.

Vivrà, e gli offriranno oro di Saba;
pregheranno per lui senza sosta,
lo benediranno ogni giorno.
Il grano abbonderà nel paese,
sulla cima dei monti;
le spighe ondeggeranno come gli alberi del Libano,
e gli uomini fioriranno nelle città come l’erba della terra.

Il suo nome sussisterà per sempre,
finché durerà il sole;
il suo nome si perpetuerà di generazione in generazione;
per lui si benediranno,
tutte le nazioni lo proclameranno beato.

Benedetto sia l’Eterno Dio, il Dio d’Israele,
che solo compie prodigi!
Benedetto in eterno sia il suo nome glorioso!
Sia tutta la terra piena della sua gloria!
Amen! Amen! »

Salmo 133: lode dell’unità fraterna sotto Dio

«Ecco, oh! quanto è piacevole e dolce
perché i fratelli dimorino insieme!
È come l’olio prezioso che, versato sul capo,
discende sulla barba, sulla barba di Aronne,
che discende sull’orlo delle sue vesti.
È come la rugiada dell’Hermon,
che discende sul monte Sion;
poiché è là che l’Eterno invia la benedizione,
la vita, per l’eternità. »

Suggellamento

Dopo la lettura completa di questi salmi, si recita la seguente orazione per suggellare la consacrazione del pentacolo:

« O Signore Onnipotente, Eterno e Ineffabile, che hai creato ogni cosa con la Tua Parola e che governi con la Tua potenza l’intero universo, Tu che hai dato a Salomone questi pentacoli per sottomettere gli spiriti, Ti imploriamo di benedire e santificare questo segno. Che ottenga forza e virtù contro tutti gli spiriti, affinché colui che lo porta trovi protezione per l’anima e per il corpo, per mezzo Tuo, Signore dei Signori, Re dei Re, Dio santo e potente, nei secoli dei secoli. Amen. »

Il pentacolo è magnetizzato secondo la tradizione salomonica, conformemente al potere planetario a cui è legato. Puoi quindi portare con te questo pentacolo e lasciarlo agire.