Santería

Santeria

La Santería , o Regla de Ocha , è una religione afro-cubana che si è sviluppata dalle tradizioni Yoruba dell'Africa occidentale, fondendosi con il cattolicesimo spagnolo. Portata a Cuba dagli schiavi africani, la Santería venera un dio supremo, Olodumare, e un pantheon di spiriti chiamati orishas , ​​associati ai santi cattolici. La Santería è particolarmente diffusa in Spagna, Cuba, nei Caraibi, in America Latina e negli Stati Uniti.

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Santería, una religione di connessione, ritmo e parola

La Santería è una tradizione religiosa nata dall'incontro tra il popolo Yoruba dell'Africa occidentale e il cattolicesimo coloniale. Originaria di Cuba, conserva una struttura precisa, riti profondi e un ricco simbolismo segnato dalla tradizione orale, dagli orisha e dai legami vivi tra gli antenati e il mondo.

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Cosa definisce la Santería nella sua pratica quotidiana?

L'Hoodoo , chiamato anche "conjure" o "rootwork" , si sviluppò nel sud degli Stati Uniti durante l'era della schiavitù. Non è una religione, ma un sistema di magia popolare. Incorpora erbe africane, salmi biblici e segreti tramandati di famiglia. L'Hoodoo forniva un mezzo di resistenza contro l'oppressione. Non cerca di spiegare il mondo. Cerca di sopravvivere, proteggersi e progredire al suo interno. Non è un'invenzione. Si apprende attraverso la trasmissione, l'osservazione e la pratica. I suoi strumenti parlano da soli: radici, polveri, oggetti trovati e candele. Il suo potere non deriva dalla teatralità. Deriva dalla ripetizione, dalla fede e da gesti profondamente radicati.

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Quale ruolo svolgono gli orisha nella Santería?

Gli orisha sono forze divine legate alla natura, alla memoria e a potenti archetipi. Ognuno ha la sua energia, i suoi colori, i suoi attributi e i suoi canti. Non si sceglie un orisha. Lo si riceve, lo si scopre e talvolta si rivela attraverso un oracolo, la divinazione o un percorso di vita. Queste forze guidano, proteggono, correggono e guariscono. Vengono onorati con offerte rituali , oggetti sacri, bagni, pasti e preghiere ritmiche. Non sono idee. Sono presenze.

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Qual è il ruolo del corpo nella Santería?

Il corpo non rimane passivo. Danza, canta, riceve. Diventa supporto, canale, espressione. In una cerimonia di Santería , i ritmi sacri risvegliano qualcosa di più antico del linguaggio. La trance, la voce, i gesti non sono dimostrazioni: sono aperture. Non c'è finzione. Si entra in uno stato di connessione. Il corpo diventa il luogo in cui l'orisha è invitato, si esprime, agisce. Non si tratta di esteriorità spettacolare, ma di vera connessione, vissuta e trasmessa con rispetto.

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Come diventano sacri gli oggetti di uso quotidiano?

Nella Santería , gli oggetti non sono mai insignificanti. Una collana, una pietra, un piatto, un tamburo possono diventare strumenti consacrati. Non è il materiale in sé a conferire loro il loro potere, ma la connessione che si crea con l'orisha attraverso di essi. Ogni elemento utilizzato in un rituale subisce una benedizione, uno scopo specifico e un'intenzione attentamente ponderata. Sale, acqua, olio, miele e terra assumono un ruolo preciso a seconda dell'azione compiuta. Nulla è lasciato al caso. Ciò che appare semplice all'occhio esterno si impregna di significato, storia e connessione. In questa tradizione, il sacro non è sempre separato dal quotidiano; lo abita pienamente.

Una domanda sulla Santería?

Abbiamo le risposte!

La Santería è magica?

No. La Santería è prima di tutto una religione. Si basa su riti codificati, una struttura iniziatica, divinità chiamate orisha e un insieme di pratiche spirituali radicate in un patrimonio culturale africano. La magia può esistere in certi gesti, ma non ne è il nucleo. Non è un ricettacolo di rimedi. È un percorso spirituale completo.

È necessario essere iniziati per praticare la Santería?

Sì. La Santería non è qualcosa che si può semplicemente improvvisare. I rituali, i legami con gli orisha e gli oggetti sacri vengono trasmessi attraverso l'iniziazione. Ci sono tappe, impegni e responsabilità. Ogni persona progredisce sotto la guida di un anziano. Non è una pratica che si scopre da soli, né una conoscenza che si acquisisce senza una struttura.

Gli orisha sono paragonabili ai santi?

Storicamente, venivano associati ai santi cattolici per sopravvivere all'oppressione coloniale, ma conservano le proprie identità distinte. Ogni orisha possiede un'essenza, un'energia e un carattere ben definiti. La loro associazione con figure cristiane ha permesso la preservazione della tradizione, ma non li riduce a semplici equivalenti. Esistono all'interno di una logica diversa.

La Santería è praticata solo a Cuba?

Nata a Cuba, oggi vive in molti paesi. Si diffonde con le diaspore afrodiscendenti, adattandosi alle realtà locali senza perdere la sua essenza. È presente ad Haiti, in Brasile, negli Stati Uniti, in Spagna e in Francia. Ovunque un praticante parli con rispetto agli orisha, la Santería esiste.

Un oggetto di uso quotidiano può diventare sacro?

Sì. Una collana, una pietra, una coppa possono impregnarsi di potere se consacrate all'interno di un rituale specifico. Nella Santería , il sacro risiede nella materia. Il lusso non è necessario, ma piuttosto la precisione. Ciò che conta è l'intenzione, la parola pronunciata, la connessione viva con l'orisha in questione.

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