El sello mágico de la Luna cierra la serie de los siete caracteres planetarios de Agrippa. Se extrae de una tabla de nueve casillas por nueve que contiene ochenta y un números. La sección lunar es particularmente rica: Agrippa distingue el carácter de la Luna, el de Hasmodai, el de un espíritu de los espíritus y el de una inteligencia de las inteligencias. El sello del planeta no es más que una figura precisa dentro de este conjunto.
| Última tabla | ¿Por qué recibe la Luna el cuadrado más grande? |
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| Caracteres | ¿Por qué la sección lunar tiene varios sellos? |
| Creciente | ¿Qué diferencia hay con ☽? |
| Funciones | ¿Qué promete Agrippa para una Luna favorable? |
| Ciclo | ¿Por qué fascina este sello a la magia lunar moderna? |
¿Por qué recibe la Luna el cuadrado más grande?
La serie de Agrippa avanza desde Saturno, 3 × 3, hasta la Luna, 9 × 9. El cuadrado lunar contiene, por tanto, ochenta y una casillas.
Cada fila, columna y diagonal suma 369, y la suma general alcanza 3321.
¿Por qué la sección lunar tiene varios sellos?
Agrippa reproduce el carácter del planeta y después varios caracteres espirituales vinculados a la jerarquía lunar.
Su proximidad en las ediciones antiguas exige leer las leyendas en lugar de elegir una figura solo por su apariencia.
¿Qué diferencia hay con ☽?
El creciente astrológico ☽ representa la Luna en las efemérides y la plata en la alquimia.
El sello mágico es una construcción talismánica vinculada a la cuadrícula numérica de Agrippa.
¿Qué promete Agrippa para una Luna favorable?
El texto asocia un grabado en plata con el favor, la alegría, los honores, la seguridad en los viajes, la salud y el alejamiento de los enemigos.
También describe una faceta desfavorable del sistema cuando la tabla se prepara bajo una configuración astrológica desfavorable.
¿Por qué fascina este sello a la magia lunar moderna?
La Luna rige los ciclos, el desplazamiento, la recepción y la imaginación en numerosas tradiciones astrológicas.
Su gran cuadrado y la riqueza de los caracteres reproducidos por Agrippa favorecieron una amplia recepción en la magia ceremonial y talismánica.
Fuentes y referencias históricas
Heinrich Cornelius Agrippa, De occulta philosophia, libro II, cap. XXII, edición digital de Joseph H. Peterson.






























