Alles über die Hermetik wissen

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Wenn Sie die historischen esoterischen Texte konsultieren, werden Sie unweigerlich auf Verweise auf die als Hermetismus bezeichnete Strömung stoßen. Das ist nicht überraschend, denn er ist eine alte spirituelle Philosophie des antiken Ägypten, die im Laufe der Jahrhunderte zahlreiche esoterische und philosophische Strömungen inspiriert hat. Doch woher stammt er? Und worin besteht der Hermetismus wirklich? Hier die Erklärung.

1. Die Grundlagen des Hermetismus

1.1. Hermes Trismegistos

Über den Hermetismus zu sprechen, ist unmöglich, ohne Hermes Trismegistos zu erwähnen (wörtlich „der dreimal Große“). Statt als „einfacher“ Gelehrter wird Hermes Trismegistos eher als symbolische Gestalt, als Vater der Alchemie und als Verschmelzung zweier Götter betrachtet: Hermes, der Götterbote der griechischen Mythologie, der mit Weisheit und den okkulten Künsten verbunden ist, und Thot, der ägyptische Gott der Schrift, des Wissens und der Magie.

Die Gestalt des Hermes Trismegistos entstand somit in der Spätantike, in einem Umfeld, in dem sich die griechische und die ägyptische Kultur vermischten, insbesondere in Alexandria, einem intellektuellen und spirituellen Zentrum jener Zeit. Die ihm zugeschriebenen Schriften, wie das Corpus Hermeticum und die Smaragdtafel, wurden zwischen dem 2. und 3. Jahrhundert von verschiedenen anonymen Autoren verfasst, die spirituelle, philosophische und alchemistische Ideen vermitteln wollten.

Der Legende nach soll Hermes Trismegistos in Ägypten drei verschiedene Leben gelebt haben. In seinem ersten, vor der Sintflut, wird er als Erfinder der Astronomie beschrieben. In seinem zweiten Leben gilt er als der große Erbauer von Babel sowie als Arzt und Philosoph. Schließlich fasste er in seinem dritten Leben das Wissen der beiden ersten zusammen, indem er ein Experte der Alchemie wurde und in seinem Palast Kamtar, einer geheimnisvollen Stadt der Magier, die in der Wüste verloren lag, sagenhafte Schätze anhäufte. Dieses dreifache Wissen soll ihm den Titel „der dreimal Große“ eingebracht haben.

1.2. Die grundlegenden Texte des Hermetismus

Der Hermetismus entstand somit aus drei grundlegenden Texten, die Hermes Trismegistos unmittelbar zugeschrieben werden und die damit die Grundlagen dieser Strömung legten:

• Das Corpus Hermeticum: Diese Sammlung von Abhandlungen, die zwischen dem 2. und 3. Jahrhundert verfasst wurde, behandelt Themen wie die Natur des Universums, die Göttlichkeit und das Streben nach Weisheit.

• Die Smaragdtafel: Ein kurzer und rätselhafter Text, der die großen Prinzipien der Alchemie und der hermetischen Philosophie zusammenfasst. Besonders bekannt ist er für den Aphorismus „Wie oben, so unten“.

• Der Asklepius: Dieser philosophische Dialog ergänzt das Corpus Hermeticum und behandelt Fragen im Zusammenhang mit dem Universum, den Göttern und der Natur der menschlichen Seele.

Es heißt, dass die Werke des Hermes Trismegistos so umfangreich gewesen seien, dass er sie in mehr als 36.000 Schriften verfasst haben soll, von denen nur sehr wenige Spuren erhalten sind. Zusammengefasst und um Ihnen ein besseres Verständnis zu ermöglichen, kann der Hermetismus als Gesamtheit der mit der Alchemie verbundenen Prinzipien betrachtet werden.

2. Die Prinzipien des Hermetismus

Der Hermetismus beruht auf sieben grundlegenden Prinzipien, die im Kybalion, einem 1908 von den „Drei Eingeweihten“ veröffentlichten Werk, dargelegt werden. Diese Prinzipien vermitteln ein Verständnis der universellen Gesetze, die die Realität und das menschliche Bewusstsein bestimmen.

2.1. Das Prinzip des Mentalismus

Das Prinzip des Mentalismus besagt: „Das All ist Geist; das Universum ist mental“. Das bedeutet, dass das gesamte Universum eine Schöpfung des Geistes ist und die physische Realität lediglich eine Erscheinungsform des universellen oder göttlichen Denkens darstellt. Somit beeinflussen unsere Gedanken und unsere geistige Verfassung unmittelbar unsere Realität. Indem wir unsere Gedanken verändern, können wir unsere Lebenserfahrung verändern.

2.2. Das Prinzip der Entsprechung

Das Prinzip der Entsprechung wird durch die Formel „Wie oben, so unten; wie unten, so oben“ ausgedrückt. Es besagt, dass zwischen den verschiedenen Ebenen der Existenz - der physischen, mentalen und spirituellen - Harmonie und Entsprechung bestehen. Was auf einer Ebene geschieht, spiegelt sich auf den anderen wider. Dadurch lassen sich die verborgenen Geheimnisse der Natur verstehen, indem man ihre Spiegelungen auf den verschiedenen Existenzebenen untersucht.

2.3. Das Prinzip der Schwingung

Das Prinzip der Schwingung besagt: „Nichts ruht; alles bewegt sich; alles schwingt“. Nach diesem Prinzip befindet sich alles im Universum in ständiger Bewegung und besitzt eine bestimmte Schwingungsfrequenz. Die Unterschiede zwischen den verschiedenen Erscheinungsformen von Materie, Energie und Geist ergeben sich lediglich aus unterschiedlichen Schwingungsraten. Indem man die Prinzipien der Schwingung beherrscht, kann man seinen Schwingungszustand verändern und dadurch seine Lebenserfahrung wandeln. 

2.4. Das Prinzip der Polarität

Das Prinzip der Polarität besagt: „Alles ist zweifach; jedes Ding besitzt zwei Pole; alles hat zwei Extreme“. Dieses Prinzip erklärt, dass Gegensätze in Wirklichkeit die beiden Extreme derselben Sache sind, die durch unterschiedliche Grade voneinander getrennt werden. Zum Beispiel sind Wärme und Kälte, Licht und Dunkelheit, Liebe und Hass Erscheinungsformen desselben Phänomens in unterschiedlichen Abstufungen. Dieses Prinzip zu verstehen ermöglicht es, scheinbare Dualitäten zu überwinden und die zugrunde liegende Einheit zu erkennen.

2.5. Das Prinzip des Rhythmus

Das Prinzip des Rhythmus besagt: „Alles fließt, hinein und hinaus; alles hat seine Gezeiten; alles steigt und fällt“. Es beschreibt die ständige Hin- und Herbewegung im Universum, ähnlich der Bewegung eines Pendels. Es gibt eine Aktion und eine Reaktion, einen Vorstoß und einen Rückzug, einen Aufstieg und einen Fall. Dieses Prinzip erkennt die Existenz von Zyklen und regelmäßigen Bewegungen in der Natur an, die Ereignisse und menschliche Erfahrungen beeinflussen. 

2.6. Das Prinzip von Ursache und Wirkung

Das Prinzip von Ursache und Wirkung besagt: „Jede Ursache hat ihre Wirkung; jede Wirkung hat ihre Ursache“. Es lehrt, dass nichts zufällig geschieht, dass jede Handlung und jeder Gedanke ein entsprechendes Ergebnis hervorbringt und jedes Ergebnis eine vorausgehende Ursache hat. Dieses Prinzip zu verstehen ermöglicht es zu erkennen, dass alles, was in unserem Leben geschieht, das Ergebnis von Ursachen ist, die wir bewusst oder unbewusst in Gang gesetzt haben. 

2.7. Das Prinzip des Geschlechts

Das Prinzip des Geschlechts besagt: „Das Geschlecht ist in allem; alles besitzt männliche und weibliche Prinzipien“. Dieses Prinzip weist darauf hin, dass das Männliche und das Weibliche in allen Dingen existieren und ihre Wechselwirkung für Schöpfung und Manifestation wesentlich ist. Es bezieht sich nicht ausschließlich auf das biologische Geschlecht, sondern auf Energien oder Eigenschaften, die in allem Vorhandenen zu finden sind. Das Verständnis und der Ausgleich dieser Energien ermöglichen es, die schöpferischen und empfänglichen Aspekte unseres Wesens in Einklang zu bringen.

3. Der Hermetismus und das Konzept Gottes

Der Hermetismus wird manchmal als monotheistisch wahrgenommen, doch seine Vorstellung vom Göttlichen ist besonders und entspricht nicht strikt den Kategorien des Monotheismus oder des Paganismus. Im Hermetismus steht das Konzept Gottes im Mittelpunkt, doch dieser Gott wird als universelle Intelligenz beschrieben, die „das All“ oder „das Eine“ genannt wird. Dieses Göttliche entspricht nicht unbedingt einer einzigen anthropomorphen Gestalt, sondern einer Quelle universeller Energie und universellen Bewusstseins, die alles durchdringt.

Für Hermetiker ist „das All“ das Wesen der Existenz selbst, eine unendliche Quelle, die alle Dimensionen des Universums umfasst - vom Geist bis zur Materie. Diese Vorstellung vom Göttlichen ist ganzheitlich: Sie trennt die Materie nicht vom Spirituellen, sondern betrachtet beide als unterschiedliche Erscheinungsformen derselben göttlichen Energie. Die Idee besteht darin, dass die gesamte Schöpfung, einschließlich der menschlichen Seele, Teil dieser göttlichen Einheit und Ausdruck derselben ist.

Im Gegensatz zu polytheistischen oder heidnischen Religionen bietet der Hermetismus kein Pantheon voneinander getrennter Götter. Einige hermetische Texte greifen jedoch auf heidnische Symbole oder Gestalten aus der ägyptischen und griechischen Mythologie zurück (natürlich etwa auf Hermes oder Thot). Diese Gestalten werden jedoch symbolisch verwendet, um universelle Konzepte und Archetypen darzustellen, nicht individuelle Gottheiten.

4. Der Einfluss des Hermetismus im Laufe der Geschichte

Während des Mittelalters beeinflusste der Hermetismus die Alchemie und die Philosophie. Die mittelalterlichen Alchemisten, die nach der Transmutation von Metallen und dem Elixier des langen Lebens strebten, stützten sich auf diese Lehren. Diese Texte lieferten eine theoretische und symbolische Grundlage für ihre Praktiken. Der Hermetismus bot somit eine einheitliche Sicht auf das Universum, in der Materie und Geist untrennbar miteinander verbunden waren, und beeinflusste dadurch die philosophischen Vorstellungen jener Zeit.

Quelle: Rosenkreuzer-Bibliothek

Die Renaissance markierte ein bedeutendes Wiederaufleben des Hermetismus. Im Jahr 1460 wurde ein Manuskript des Corpus Hermeticum nach Florenz gebracht, wo Cosimo de’ Medici Marsilio Ficino mit der Übersetzung ins Lateinische beauftragte. Diese Übersetzung spielte eine immense Rolle bei der Verbreitung hermetischer Ideen in ganz Europa. Denker wie Giordano Bruno und Paracelsus integrierten hermetische Konzepte in ihre Arbeiten und verbanden dadurch Wissenschaft, Philosophie und Spiritualität. Der Hermetismus beeinflusste auch die Kunst und Literatur der Renaissance und inspirierte symbolische Werke wie Die Geburt der Venus und Der Frühling von Botticelli sowie, nach Ansicht einiger Historiker, sogar Die Erschaffung Adams in der Sixtinischen Kapelle.

Im 18. und 19. Jahrhundert beeinflusste der Hermetismus weiterhin verschiedene esoterische Bewegungen. Geheimgesellschaften wie die Freimaurerei und der Hermetische Orden der Goldenen Dämmerung integrierten hermetische Lehren in ihre Rituale und Doktrinen. Im 20. Jahrhundert inspirierte der Hermetismus Strömungen wie die Theosophie und das Neuheidentum.

5. Die praktischen Anwendungen des Hermetismus

Nachdem wir nun die Geschichte und Theorie des Hermetismus betrachtet haben, fragen Sie sich vielleicht, wie er konkret umgesetzt werden kann. 

Das Tarot beispielsweise integriert hermetische Symbole und Konzepte und bietet ein Werkzeug zur Erforschung des Unbewussten und universeller Archetypen. Auch die Astrologie wird als Spiegelbild des Prinzips der Entsprechung genutzt, um kosmische Einflüsse auf das individuelle Leben zu verstehen. Darüber hinaus schöpfen Praktiken wie die spirituelle Alchemie, die hermetische Kabbala und die zeremonielle Magie aus den hermetischen Lehren, um die persönliche Transformation und spirituelle Verwirklichung zu erleichtern.

Als noch konkreteres Beispiel kennen Sie sicherlich Matrix oder Dr. Strange: Sie liefern eine recht klare Erklärung bestimmter Prinzipien des Hermetismus, etwa der Existenz paralleler Realitäten, des Mentalismus und der spirituellen Transformation.

Damit endet diese Vorstellung des Hermetismus. Ich hoffe, sie hilft Ihnen, die heute verbreiteten Konzepte oder Ideen besser zu verstehen und sogar bestimmte symbolische Darstellungen zu entschlüsseln. Ein Rat: Halten Sie die Augen offen!