Die Päpstin hält ein Buch, das sie nicht vollständig zeigt. Ihre Autorität beruht weder auf einer spektakulären Geste noch auf einem Befehl: Sie liegt in dem, was gelernt, bewahrt und verstanden wurde, bevor es weitergegeben wird. Diese Zurückhaltung verleiht der zweiten Karte eine besondere Stellung zwischen der religiösen Figur der alten italienischen Tarots und der Hüterin des Heiligtums, die für das Waite-Smith-Tarot geschaffen wurde.
Die Päpstin des Tarot de Marseille und die Hohepriesterin von Pamela Colman Smith dürfen nicht miteinander verwechselt werden. Die Erste trägt die päpstliche Tiara und gehört zur christlichen Vorstellungswelt des Europa der Renaissance. Die Zweite sitzt zwischen den mit J und B gekennzeichneten Säulen, mit einer Mondsichel und einer Schriftrolle, auf der das Wort Tora steht. Sie teilen das Buch, das Schweigen und das vorbehaltene Wissen, doch ihre religiöse Sprache und ihre okkultistische Architektur sind nicht dieselben.
Die Päpstin in den frühen Tarots
Die Figur erscheint bereits in den italienischen Tarots des 15. Jahrhunderts. Im von der Morgan Library aufbewahrten Visconti-Sforza-Spiel trägt eine verschleierte Frau die dreifache Tiara und hält ein Kreuz und ein Buch. Dieses Bild geht den lunaren und kabbalistischen Verbindungen, die später hinzugefügt wurden, um mehrere Jahrhunderte voraus. Es gehört zur Reihe der weltlichen und religiösen Würdenträger, die am Anfang der Trümpfe stehen. Morgan Library, Visconti-Sforza Tarot, The Popess.
Die Legende der Päpstin Johanna mag die Rezeption der Karte geprägt haben, reicht jedoch nicht aus, um ihre gesamte Geschichte zu erklären. Das Tarot verwendet sofort erkennbare Autoritätsfiguren: Kaiserin, Kaiser, Päpstin und Papst. In den französischen Spielen wird das offene oder geschlossene Buch zu ihrem wichtigsten Attribut. Es verleiht der Karte eine Bedeutung von Lektüre, Lehre, Erinnerung und zurückgehaltenem Unterricht.
Ikonografisches Merkmal. Das Buch der Päpstin ist kein dekoratives Accessoire. Es ordnet die Karte der Seite des erworbenen und bewahrten Wissens zu. Je nach Frage kann dieses Buch für ein Studium, ein Archiv, ein Geheimnis, eine schriftliche Regel oder eine Information stehen, die noch nicht öffentlich gemacht wurde.
Von der Papesse zur Hohenpriesterin
Die Okkultisten des 19. Jahrhunderts verwandeln die päpstliche Herrscherin in eine Hüterin der verborgenen Wissenschaft. Mathers nennt sie «Hohepriesterin oder Papesse» und sieht in ihrem Buch Wissenschaft, Weisheit und Wissen. Papus und Wirth integrieren sie in eine französische kabbalistische Deutung, in der die zweite Karte den Buchstaben Beth erhält.
Das Waite-Smith-Tarot verwendet eine andere Reihe von Entsprechungen. Die Hohepriesterin erhält dort Gimel und den Mond. Pamela Colman Smith platziert sie zwischen den Säulen J und B des Tempels, vor einem mit Palmen und Granatäpfeln verzierten Schleier. Die teilweise verhüllte Schriftrolle weist darauf hin, dass ein Teil des Gesetzes ausgesprochen wird, während ein anderer verborgen bleibt. Die Mondsichel zu ihren Füßen und die Mondkrone machen eine Zuordnung sichtbar, die nicht zur Marseiller Papesse gehört.
Was die alten Autoren ihr zuschrieben
Mathers fasst die Karte mit Wissenschaft, Weisheit, Wissen und Bildung zusammen. Umgekehrt wird sie zu Anmaßung, Unwissenheit, Ungeschicklichkeit oder oberflächlichem Wissen. Dieser Gegensatz ist aufschlussreich: Ein Buch zu besitzen bedeutet nicht, seinen Inhalt verinnerlicht zu haben.
Waite betont Geheimnisse, Schweigen, Beharrlichkeit, Weisheit und die Zukunft, die noch nicht enthüllt ist. Seine Hohepriesterin kündigt daher nicht an, dass alles verborgen bleiben muss. Sie zeigt an, dass der Zeitpunkt zum Sprechen oder Handeln noch nicht gekommen ist oder dass die Antwort eine aufmerksamere Deutung erfordert. Die ungünstige Seite zeigt sich, wenn Zurückhaltung zur Pose wird, wenn Wissen oberflächlich bleibt oder wenn Gefühle das Urteilsvermögen trüben.
Bedeutung in einer Legung
In einer günstigen Deutung
Die Hohepriesterin fordert dazu auf, langsamer vorzugehen, um zu lesen, zu überprüfen, zuzuhören und einer Information Zeit zu geben, Gestalt anzunehmen. Sie begünstigt das Studium, die stille Vorbereitung, die Wahrung eines berechtigten Geheimnisses und die Aufmerksamkeit für das, was nicht ausgesprochen wird. Sie kann eine gebildete Person, eine zurückhaltende Beraterin, ein entscheidendes Dokument oder ein Wissen darstellen, das der Ratsuchende bereits besitzt, ohne es bisher umgesetzt zu haben.
Die Karte beschreibt keine leere Passivität. Ihre Unbeweglichkeit ist diejenige der inneren Arbeit und der Reifung. Bei einem Projekt rät sie, die einzelnen Teile zusammenzuführen, bevor man es ankündigt. In einer Beziehung fordert sie dazu auf, aufrichtige Diskretion von einem Schweigen zu unterscheiden, das die Unklarheit aufrechterhält.
In einer ungünstigen Deutung
Die Hohepriesterin kann auf unangemessen zurückgehaltene Informationen, eine unzugängliche Akte, eine sich verlängernde Wartezeit oder eine Person hinweisen, die sich hinter dem Schweigen verschanzt. Sie kann auch auf ein buchstäbliches Wissen ohne Erfahrung, ein auf Vermutungen beruhendes Urteil oder eine hochmütige Haltung hindeuten, die den Austausch verweigert.
Liebe, Arbeit und Finanzen
| Bereich | Günstige Deutung | Schattenseite | Zu stellende Frage |
|---|---|---|---|
| Liebe | Zurückgehaltenes Gefühl, eine Verbindung, die reift, aufmerksames Zuhören, Bedürfnis nach Intimität. | Aufrechterhaltenes Ungesagtes, Distanz, eine geheime Beziehung oder die Weigerung zu antworten. | Schützt das Schweigen die Verbindung oder verhindert es die Wahrheit? |
| Arbeit | Recherche, Weiterbildung, Vorbereitung einer Akte, beratende Funktion. | Blockierte Information, unvollständige Qualifikation, ein Projekt, das theoretisch bleibt. | Welches Dokument oder welche Lernerfahrung fehlt noch? |
| Finanzen | Prüfung der Konten, Zurückhaltung, aufgeschobene Entscheidung bis zum Eingang der Daten. | Verborgene Kosten, unvollständige Zahlen, Stillstand angesichts einer notwendigen Entscheidung. | Sind alle Bedingungen schriftlich festgehalten und verstanden? |
| Projekt oder Studium | Dokumentation, Erinnerung, methodische Lektüre, Reifung vor der Veröffentlichung. | Ansammlung von Notizen ohne Umsetzung, Kopieren ohne Verständnis. | Was muss vor der Umsetzung verstanden werden? |
Wie die Kombinationen zu lesen sind
Die Hohepriesterin steht für zurückgehaltenes Wissen, Erinnerung, das Dokument und die Vorbereitungszeit. Die benachbarte Karte zeigt, was dieses Wissen erhellt oder was es öffnet.
| Kombination | Mögliche Dynamik | Zu beachten |
|---|---|---|
| Hohepriesterin + Magier | Vorbereitetes Wissen geht in die Handlung über oder wird zur Demonstration. | Nicht handeln, bevor die Methode verstanden wurde. |
| Hohepriesterin + Kaiserin | Eine zurückgehaltene Idee erhält eine Form, eine Stimme oder ein Mittel zur Verbreitung. | Die Studie muss in eine konkrete Umsetzung münden. |
| Hohepriesterin + Kaiser | Ein Dokument, eine Regel oder eine Fähigkeit unterstützt eine Entscheidung mit Autorität. | Prüfen, wer den Zugang zu den Informationen kontrolliert. |
| Hohepriesterin + Liebende | Eine Entscheidung erfordert genaue Kenntnis der Motive und Verpflichtungen. | Das Ungesagte kann die Zustimmung verfälschen. |
| Hohepriesterin + Teufel | Sensibles Wissen, Faszination, ein Geheimnis im Zusammenhang mit einem Interesse oder einem Machtverhältnis. | Erpressung und unrechtmäßig erlangte Informationen zurückweisen. |
| Hohepriesterin + Mond | Das Schweigen begegnet der Vorstellungskraft, dem Traum oder einer schwer zu deutenden Situation. | Intuition von Projektion unterscheiden. |
| Papesse + Die Welt | Die Studie erreicht ihre Reife und kann weitergegeben oder veröffentlicht werden. | Eine abgeschlossene Arbeit nicht auf unbestimmte Zeit behalten. |
Entsprechungen nach den Schulen
| Orientierung | Zuordnung | Historische Bedeutung |
|---|---|---|
| Familie | Trumpf oder große Arkana II | Zweiter nummerierter Trumpf in der französischen Reihe. |
| Alter italienischer Name | La Papessa | Eine Figur, die in italienischen Tarots des 15. Jahrhunderts belegt ist. |
| Tarot de Marseille | Die Papesse, Buch und Tiara | Christliches Bild religiöser Autorität und bewahrten Wissens. |
| Französischer Okkultismus | Beth; Wissenschaft und Wissen | Eine Zuordnung, die bei Papus und Wirth vorkommt. |
| Golden Dawn | Gimel und der Mond | Eigenständiges System der französischen Folge Beth–Papesse. |
| Waite-Smith | Große Priesterin, Säulen J und B, Schriftrolle, Mondsichel | Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstandene initiatische Ikonografie. |
| Element | Kein universelles Element | Das Element Wasser erscheint in redaktionellen Zuordnungstabellen, stellt jedoch keine Gegebenheit des Tarot de Marseille dar. |
| Stein, Pflanze und Jahreszeit | Keine stabile historische Zuordnung | Diese Zuordnungen beruhen auf neueren Autoren und werden nicht als gemeinsames Erbe dargestellt. |
| Schlüsselwörter | Wissen, Studium, Zurückhaltung, Geheimnis, Geduld, Erinnerung | Die Karte bereitet vor, bewahrt und überprüft. |
| Schattenseite | Schädliches Schweigen, Warten, oberflächliches Wissen, Anmaßung | Das Buch kann geschlossen bleiben oder missverstanden werden. |
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Quellen und Referenztexte
Morgan Library, Visconti-Sforza Tarot, The Popess ; S. L. MacGregor Mathers, The Tarot, 1888 ; Papus, Le Tarot des Bohémiens, 1889 ; Oswald Wirth, Le Tarot des imagiers du Moyen Âge, 1927 ; Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot, 1911.
