Gartentabak

In einem Garten kann das Wort Tabak die große Pflanze mit breiten Blättern, eine wegen ihres Dufts angebaute Art mit weißen Blüten oder den Rustikalen Tabak mit gelben Blüten bezeichnen. Hinter diesen ähnlichen Erscheinungsbildern stehen sehr unterschiedliche Geschichten: indigene Zeremonie, kolonialer Anbau, Welthandel und gärtnerische Zierpflanze. Ein magisches Datenblatt beginnt daher mit einer einfachen Frage: Welches Nicotiana befindet sich tatsächlich im Beutel?

Das vorliegende Datenblatt bezieht sich auf Nicotiana tabacum L., eine in Amerika kultivierte Art. Die Bezeichnung „Gartentabak“ bleibt mehrdeutig, da Gärtnereien auch Nicotiana alata, Nicotiana sylvestris und Zierhybriden anbieten.

Tabak nimmt in vielen indigenen Nationen einen bedeutenden religiösen Platz ein, doch diese Anwendungen bilden keine panamerikanische Zeremonie, die allen offensteht. Die vorgeschlagene Praxis untersucht die Identität und die historische Verbreitung ohne Rauch, Einnahme, pflanzliche Opfergabe oder das Hantieren mit Blättern.

Die Nicotiana-Arten im Garten unterscheiden

Nicotiana tabacum gehört zu den Solanaceae, einer Familie, zu der auch die Tollkirsche, die Mandragora, die Tomate und die Kartoffel gehören. Die einjährige Pflanze bildet einen kräftigen Stängel und große, wechselständige, klebrige Blätter sowie anschließend rosafarbene oder rote, röhrenförmige Blüten, die an der Spitze gebündelt sind.

Kew betrachtet die Art als ursprünglich aus Bolivien stammend und als Ergebnis einer Domestikationsgeschichte. Durch ihren Anbau hat sie sich weltweit verbreitet. Kew, Nicotiana tabacum.

Nicotiana rustica, der Rustikale Tabak, trägt gelbgrüne Blüten und enthält eine Nikotinkonzentration, die die von N. tabacum übersteigen kann. Nicotiana alata, Flügeltabak oder Ziertabak, entfaltet helle, duftende Blüten. Die gärtnerische Bezeichnung reicht nicht aus, um sie auseinanderzuhalten.

Ein getrocknetes Blatt ohne Blüten und ohne verlässliche Herkunft bietet nur wenige sichere Merkmale. Das Etikett sollte die Art, den Pflanzenteil, das Anbauland und die Pestizidfreiheit angeben. Nikotin ist in frischen oder getrockneten Blättern weiterhin vorhanden und kann die Haut durchdringen.

Eine zeremonielle Pflanze aus Amerika

Die Völker Amerikas bauten schon lange vor der Ankunft der Europäer mehrere Arten der Gattung Nicotiana an. Blätter, Rauch, Pulver oder Saft fanden Eingang in Diplomatie, Heilungen, Opfergaben und die Kommunikation mit spirituellen Mächten. Die Nutzungsweisen, die dazu befugten Personen und die Bedeutungen unterscheiden sich von Nation zu Nation.

In Guatemala wurden bei der Analyse von Rückständen in Gefäßen aus Cotzumalhuapa Tabakmarker in einem rituellen archäologischen Kontext identifiziert. Archäologische Studie zur rituellen Verwendung von Tabak in Cotzumalhuapa.

Dieser Nachweis bezieht sich auf einen bestimmten Ort, eine bestimmte Zeit und konkrete Objekte. Er macht nicht alle Tabakblätter zu austauschbaren Opfergaben. Die zeremonielle Beziehung gehört den Gemeinschaften, die sie überliefert haben, und kann weiterhin Regeln der Verwandtschaft, der Sprache und des Protokolls unterliegen.

Der heilige Tabak und Nicotiana rustica

In mehreren Nationen Nordamerikas ist der angebaute Zeremonialtabak Nicotiana rustica. Das Virginia Museum of Natural History stellt diese Art als Sacred Tobacco, also heiligen Tabak, vor und erinnert daran, dass sich ihre Geschichte nicht mit der kommerzieller Zigaretten deckt. Virginia Museum of Natural History, Sacred Tobacco.

Die Samen, die Pflege des Gartens und die Ernte können Teil der rituellen Beziehung sein. Die dargebrachte Pflanze ist nicht nur eine Substanz: Sie stammt aus einem Anbauzyklus, aus Verantwortung und aus einer Verbindung zwischen Menschen.

Diese Unterscheidung bewahrt zwei Geschichten zugleich: die der Zeremonien indigener Gemeinschaften und die von Nicotiana tabacum, die in großem Maßstab für einen Markt angebaut wurde, der die Pflanze in eine abhängig machende Handelsware verwandelte.

Von der medizinischen Kuriosität zur kolonialen Handelsware

Im 16. Jahrhundert gelangte Tabak an die europäischen Höfe und in die Gärten. Jean Nicot, französischer Botschafter in Portugal, trug zu seinem medizinischen Ruf bei; sein Name wurde später der Gattung Nicotiana und anschließend dem Nikotin gegeben.

Europäische Berichte beschreiben eine neue Pflanze mit dem Vokabular des Allheilmittels, des Giftes und der exotischen Kuriosität. Tabak gehört daher nicht zu den mittelalterlichen europäischen Zauberbüchern. Er gelangte erst nach der Eroberung Amerikas in die magische und medizinische Literatur.

Die koloniale Plantagenwirtschaft verändert anschließend den Maßstab des Materials. Zwangsarbeit, Sklaverei, Besteuerung und Massenkonsum ordnen den Tabak rund um den Profit neu. Eine ehrliche magische Lesart bewahrt diese Geschichte neben den zeremoniellen Erzählungen, ohne den kommerziellen Rauch zum direkten Erben indigener Riten zu erklären.

Das Geheimnis des Gartentabaks liegt in diesem Unterschied: Eine Pflanze kann in einer Gemeinschaft verwandt, Opfergabe und Ausdruck sein und in einer anderen Wirtschaft zu einer steuerpflichtigen Droge und einem Industrieprodukt werden.

Eine Identitätskarte ohne Opfergabe erstellen

Zeichnen Sie auf einem Blatt drei Kästen mit den Namen Nicotiana tabacum, Nicotiana rustica und Nicotiana alata. Notieren Sie unter jedem die übliche Blütenfarbe und den Hauptkontext: kommerzieller Anbau, zeremonieller Tabak bei bestimmten indigenen Nationen, Zierpflanze.

Platzieren Sie das geschlossene Produkt neben dem Feld, das seinem Etikett entspricht. Fehlt der botanische Name, tragen Sie „Identität zu bestätigen“ ein und kontaktieren Sie den Lieferanten. Weisen Sie ihm vor dieser Überprüfung keine rituelle Funktion zu.

Fügen Sie der Dokumentation eine Karte Amerikas und den Namen der untersuchten historischen Quelle hinzu. Dadurch werden Art, Gebiet und Verbreitung sichtbar. Die Handlung umfasst weder Rauch noch das Ablegen von Blättern, Verschlucken oder die Nachahmung eines indigenen Gebets.

Historische Zuordnungen