Rose

Die Rose öffnet mehrere Kammern, während sich ihre Blütenblätter entfalten. In den Metamorphosen des Apuleius erhält Lucius, der nach einem magischen Experiment in einen Esel verwandelt wurde, seinen menschlichen Körper zurück, indem er die von einem Isis-Priester getragene Rosenkrone frisst. Im 17. Jahrhundert ordnete Culpeper rote, Damaszener- und weiße Rosen Jupiter, Venus und dem Mond zu. So wird die Blüte zu Übergang, Farbe und Initiation: Sie gibt eine Gestalt zurück und zwingt anschließend dazu, anders zu leben.

Das Wort „Rose“ umfasst die Gattung Rosa und Tausende von Kultivaren. Rosa gallica L., die Französische Rose oder Apothekerrose, dient hier als europäischer historischer Bezugspunkt. Ein Beutel mit Blütenblättern ermöglicht es nicht, ohne genaue Etikettierung eine Art zu bestimmen.

Die Magie der Rose lässt sich nicht auf die Liebe reduzieren. Apuleius setzt sie an den Wendepunkt, an dem Lucius’ gefährliche Neugier endet und sein religiöser Dienst beginnt. Die Schönheit der Blütenfrucht trägt dabei eine moralische und soziale Verwandlung.

Eine Familie aus Blüten und Stacheln

Rosen gehören zu den Rosaceae. Ihre Stängel tragen Stacheln, Strukturen, die aus der Epidermis hervorgehen und keine echten verholzten Dornen sind. Die Wildblüte besitzt fünf Blütenblätter. Durch die Züchtung wurden die Anzahl der Blütenblätter, die Farben, Düfte und Formen vervielfacht.

Rosa gallica wächst ursprünglich vom Mittelmeerraum bis nach Mittel- und Osteuropa und zum Kaukasus. Kew führt für sie den Namen Apothekerrose an. Kew, Rosa gallica.

Nach der Blüte bilden mehrere Arten eine Hagebutte, die die eigentlichen trockenen Früchte enthält. Blüte und Frucht geben zwei Zeitpunkte vor: die den Bestäubern dargebotene Öffnung und anschließend den Verschluss um die Samen.

Diese Abfolge trägt eine Schwellenmagie. Die Rose versteht es, ein Zentrum sichtbar zu machen und es anschließend zu schützen. Ihre Stacheln erinnern daran, dass der Zugang zur Blüte über einen bewehrten Stängel führt.

Lucius wird durch die Rosenkrone erlöst

Im im 2. Jahrhundert verfassten lateinischen Roman des Apuleius versucht Lucius, Magie zu sehen, und wagt eine Verwandlung. Ein Fehler verwandelt ihn in einen Esel. Daraufhin durchlebt er in tierischer Gestalt eine lange Reihe von Prüfungen.

Im elften Buch erscheint Isis ihm und kündigt an, dass ein Priester während ihrer Prozession eine Krone aus Rosen tragen wird. Lucius muss sie essen. Am nächsten Tag präsentiert der Priester die Blumen, und der Körper des Esels wird wieder menschlich. Apuleius, Metamorphosen, Buch 11.

Die Rose führt Lucius nicht in sein früheres Leben zurück. Die Rettung verpflichtet ihn Isis und führt ihn anschließend zur Initiation. Die Wiederherstellung des Körpers eröffnet eine neue Zugehörigkeit.

Culpepers planetare Farben

Culpeper macht sich über den Wirbel lustig, den die Autoren um die Rosen veranstalten, und schlägt dann seine eigene Zuordnung vor: die roten unter Jupiter, die Damaszenerrosen unter Venus und die weißen unter dem Mond.

Diese Tabelle aus dem 17. Jahrhundert unterscheidet Rosen nach Farbe und gärtnerischem Typ. Sie verbietet es, allen Rosen nur einen einzigen Planeten zuzuschreiben. Nicholas Culpeper, Eintrag „Roses“.

Die rote Rose erhält die Ausdehnung Jupiters, die Damaszenerrose die Anmut der Venus und die weiße Rose die lunare Frische. Culpeper ordnet diese Eigenschaften den medizinischen Zubereitungen seiner Zeit zu: Konserven, Wässern, Ölen, Essigen und Sirupen.

Eine heutige magische Entsprechung muss daher die verwendete Rose und die herangezogene Quelle benennen. Die beobachtete Farbe kann eine Arbeit strukturieren, verwandelt ein unbekanntes Blütenblatt jedoch nicht in eine sichere astrologische Substanz.

Begehren, Form und Initiation

Die Rose des Apuleius steht zwischen Begehren und Disziplin. Lucius tritt durch eine gierige Neugier auf die Magie in die Geschichte ein. Seine Menschlichkeit erlangt er durch eine geordnete Prozession, einen kundigen Priester und eine zur rechten Zeit empfangene Blume zurück.

Die Passage verlangt also mehr als einen Wunsch. Es gilt, die unbewohnbar gewordene Gestalt anzuerkennen, sich dem Zug zu nähern, ohne ihn zu stören, die Hilfe anzunehmen und die daraus folgende Verantwortung zu akzeptieren.

Die Blütenblätter um das Zentrum bieten ein Schema zur Vorbereitung. Jede Schicht kann eine Bedingung tragen: Sicherheit, Einwilligung, Ressource, Zeuge und Verpflichtung. Das Zentrum bleibt die gewünschte Verwandlung.

Die Stacheln markieren die Grenze des Zugangs. Eine echte Initiation hat Schwellen, eine Weitergabe und Verpflichtungen. Die Rose verhindert, unmittelbaren Zugang mit Vollendung zu verwechseln.

Eine Übergangsrose zeichnen

Zeichnen Sie einen zentralen Kreis und fünf Blütenkronen darum. Schreiben Sie in die Mitte die Lebensform, die Sie wiederfinden oder erschaffen möchten.

Geben Sie den fünf Kronen die Namen „Sicherheit“, „Einwilligung“, „Ressource“, „Zeuge“ und „Verpflichtung“. Schreiben Sie in jede Schicht eine überprüfbare Bedingung.

Platzieren Sie das verschlossene Produkt links neben der Zeichnung. Zeichnen Sie anschließend einen Stängel nach unten und fügen Sie zwei Stacheln hinzu. Der erste zeigt an, was den Zugang blockiert, der zweite, was den Prozess schützt.

Lesen Sie die Kronen von außen nach innen. Wenn eine Bedingung fehlt, beenden Sie die Arbeit an dieser Schicht. Sobald alle fünf erfüllt sind, wählen Sie die Handlung, die die Verwandlung einleitet, und datieren Sie sie.

Historische Entsprechungen