Apfel

Der Apfel verbirgt seine Kerne in fünf Kammern und kehrt jedes Jahr an den Enden der Zweige wieder. Im Zauber der neun Kräuter gelangt ein Wildapfel in einen gegen Gift besungenen Balsam. In der Prosa-Edda bewahrt Iðunn in einer Truhe die Äpfel auf, die den alternden Göttern ihre Jugend zurückgeben. Zwischen der zermahlenen und der aufbewahrten Frucht wird der Apfel zu einem Maßstab der Erneuerung: dessen, was verwandelt, bewahrt und zur richtigen Zeit zurückgebracht werden muss.

Der kultivierte Apfelbaum ist Malus domestica (Suckow) Borkh., ein Baum aus der Familie der Rosengewächse. Seine landwirtschaftliche Geschichte umfasst mehrere Arten und Jahrhunderte der Selektion. Der europäische Wildapfel, Malus sylvestris, hilft, den „Waldapfel“ des angelsächsischen Textes zu verstehen, ohne jede mittelalterliche Frucht mit einer heutigen Sorte gleichzusetzen.

Der Apfel trägt in mehreren Kulturen Erzählungen von Liebe, Zwietracht, Königtum und dem Jenseits. Dieser Eintrag konzentriert sich auf zwei Quellen, in denen die Frucht unmittelbar an einer magischen oder göttlichen Handlung beteiligt ist: dem angelsächsischen Zauber und Iðunns Truhe.

Fünf Kammern im Inneren der Frucht

Malus domestica gehört zu den Rosengewächsen. Seine fünfblättrigen Blüten bringen eine fleischige Frucht hervor, die sich unter Beteiligung des Blütenbodens bildet. Im Inneren zeichnen fünf Kammern einen Stern, wenn der Apfel quer aufgeschnitten wird. Jede Kammer kann Kerne enthalten.

Kew akzeptiert die Art und verortet ihr ursprüngliches Verbreitungsgebiet von Afghanistan über Zentralasien bis nach Xinjiang. Handelswege und Kultivierung verbreiteten den Apfelbaum in den gemäßigten Regionen. Kew, Malus domestica.

Ein Kern reproduziert die Sorte, aus der er hervorgegangen ist, nicht originalgetreu. Durch Veredelung lässt sich eine Sorte erhalten, indem ein Edelreis mit einer Unterlage verbunden wird. Der Obstgarten vereint somit geschlechtliche Fortpflanzung, gärtnerisches Klonen und die Erinnerung an menschliche Entscheidungen.

Diese Botanik erhellt die Magie der Frucht. Der Samen eröffnet eine Variation, die Veredelung bewahrt eine Linie, und die Frucht vollendet eine Saison. Erneuerung bedeutet nicht, etwas identisch zu wiederholen.

Der Apfel im angelsächsischen Zauber

Der Zauber der neun Kräuter, der in Harley MS 585 erhalten ist, nennt einen „wilden Holzapfel“ als eine der neun pflanzlichen Substanzen. Das Manuskript wurde zu Beginn des 11. Jahrhunderts in England abgeschrieben. British Library, Harley MS 585.

Im Gedicht wirkt der Apfel im Kampf gegen das Gift mit. Anschließend verlangen die Anweisungen, den Saft der Frucht mit den zu Pulver zermahlenen Kräutern und der Seife zu vermischen. Der Zauber muss dreimal über dem Apfel und über jeder Pflanze gesungen werden.

Die Frucht hat somit zwei Funktionen: Sie gehört zur heiligen Aufzählung und liefert eine Flüssigkeit, die die Zubereitung bindet. Das Wort wird an sie gerichtet, bevor ihre Substanz in den Balsam gelangt. Text und Übersetzung des Zaubers der neun Kräuter.

Die Zahl neun zieht sich durch den Text, während der Apfel fünf Kammern enthält. Die beiden Zahlen bilden in der Quelle keine ausdrücklich erklärte Entsprechung. Das Geheimnis liegt in der tatsächlichen Kette: benennen, singen, zermahlen, mischen und anwenden.

Iðunns Truhe und die Jugend der Götter

In Kapitel 26 der Gylfaginning, einem Teil der im 13. Jahrhundert verfassten Prosa-Edda, ist Iðunn die Ehefrau des Dichters Bragi. Sie bewahrt Äpfel in einer Eschentruhe auf.

Wenn die Götter altern, beißen sie in diese Früchte und werden wieder jung. Gangleri bemerkt das immense Vertrauen, das in Iðunns Wachsamkeit und gutem Glauben gesetzt wird. Prosa-Edda, Gylfaginning, Kapitel 26.

Die Macht liegt nicht allein im Apfel. Sie hängt von einer Hüterin, einer Truhe und dem Zeitpunkt ab, an dem das Altern sichtbar wird. Göttliche Jugend verlangt eine geschützte Reserve und eine vertrauenswürdige Person.

Samen, Pfropfung und Erneuerung

Der Apfel bietet drei Möglichkeiten, weiterzumachen. Der Samen öffnet das Unbekannte, die Pfropfung bewahrt eine ausgewählte Eigenschaft, und die reife Frucht nährt die Gegenwart. Jede Erneuerung kann damit beginnen, diese drei Bewegungen zu unterscheiden.

Was unverändert bleiben muss, verlangt nach einem symbolischen Pfropfreis: einem Satz, einer Methode oder einer Verpflichtung, die ohne Veränderung weitergegeben wird. Was sich entwickeln muss, nimmt den Platz des Samens ein. Was jetzt vollbracht werden muss, gehört zur Frucht.

Iðunns Truhe fügt eine Regel zur Bewahrung hinzu. Eine Ressource, die jederzeit zugänglich ist, verschwindet letztlich. Die Festlegung der verantwortlichen Person, des Ortes und der Zugangsbedingung schützt, was den nächsten Zyklus ermöglichen wird.

Der sternförmige Querschnitt des Apfels kann als heutiges Schema dienen, sofern er als botanische Beobachtung dargestellt wird. Keiner der hier zitierten Texte schreibt ihm ein geheimes Pentagramm zu. Die fünf Fächer dienen lediglich dazu, fünf Verantwortlichkeiten um ein Zentrum herum zu verteilen.

Eine Erneuerungstruhe vorbereiten

Zeichnen Sie in der Mitte einer Seite eine geschlossene Truhe. Zeichnen Sie darin fünf sternförmig angeordnete Fächer. Schreiben Sie in jedes Fach eine Ressource, die es Ihrem Vorhaben ermöglicht, sich zu erneuern.

Erstellen Sie unter der Truhe drei Felder: „bewahren“, „umwandeln“ und „vollenden“. Verteilen Sie die fünf Ressourcen auf diese Handlungen. Jede Ressource darf nur ein Feld belegen.

Schreiben Sie auf den Deckel den Namen der Person, die den Vorrat bewacht. Das können Sie selbst sein. Fügen Sie das Öffnungsdatum und die genaue Bedingung hinzu, die den Zugriff erlaubt.

Schließen Sie die Truhe symbolisch mit einem Strich. Öffnen Sie die Zeichnung am festgelegten Datum, prüfen Sie jede Ressource und notieren Sie, was die Rückkehr tatsächlich ermöglicht hat. Der nächste Zyklus beginnt mit dieser Aufzeichnung.

Historische Entsprechungen