Der Mohn krönt den Schlaf des Hypnos, begleitet die Ernten der Demeter und neigt seine Kapsel dem Reich der Toten zu. Seine leichte Blüte fällt rasch ab; der samenreiche Kopf bleibt bestehen. Zwischen Vergessen und Fruchtbarkeit lieferte er der Antike ein Bild von Ruhe, Traum und Wiederkehr, lange bevor Opium zu einer weltweit gehandelten Ware wurde.
Das Wort Mohn umfasst mehrere Arten. Diese Darstellung folgt Papaver somniferum, dem Schlafmohn oder Opium-Mohn, und weist zugleich auf die ikonografischen Überschneidungen mit Papaver rhoeas, dem Klatschmohn, hin. Die beiden Blumen besitzen weder dieselbe Chemie noch dieselbe Nutzungsgeschichte.
Der Milchsaft der grünen Kapsel enthält Opiatalkaloide. Seine Gewinnung, Verarbeitung und Verwendung gehören nicht in den häuslichen Bereich. Das Grimoire arbeitet mit der gezeichneten Blume, der dargestellten Kapsel und den Texten, die den Mohn mit dem Schlaf verbunden haben.
Die kurze Blüte und die gekrönte Kapsel
Papaver somniferum L. ist eine einjährige Pflanze aus der Familie der Papaveraceae. Seine blaugrünen Blätter umgeben einen Stängel, der große weiße, rosafarbene, rote oder violette Blüten trägt. Nach dem Abfallen der Blütenblätter bleibt die runde Kapsel von einer strahlenförmigen Scheibe gekrönt.
Opium ist der getrocknete Milchsaft, der durch Einschnitte in eine noch grüne Kapsel gewonnen wird. Kew unterscheidet dieses Exsudat, die Quelle von Morphin und Codein, von den Speisesamen in der reifen Kapsel. Kew, Papaver somniferum.
Der lateinische Name verbindet somnus, Schlaf, und ferre, tragen. Botanik und Name treffen in einem Bild zusammen: eine Blume, die den Körper neigt, und ein Stoff, der den Schmerz lindern und zugleich das Leben gefährden kann.
Demeter, Hypnos und Thanatos
In der griechisch-römischen Kunst verbindet sich die Mohnkapsel mit den Ähren der Demeter oder Ceres. Sie steht für die Fruchtbarkeit des Feldes, den Reichtum der Samen und die winterliche Ruhe der Erde. In der Nähe von Hypnos und Thanatos verweist sie auf den Schlaf und seine Nähe zum Tod.
Die archäologische Erforschung des Mohns zeigt eine Domestizierung im neolithischen Europa, die vermutlich zunächst mit den nahrhaften Eigenschaften der Samen zusammenhing. In der späten Bronzezeit erhält die Pflanze im Mittelmeerraum religiöse Bedeutungen. Nencini, kritische Geschichte des Mohns.
Diese Quellen laden dazu ein, die oft wiederholte Erzählung von einer sumerischen „Pflanze der Freude“ aufzugeben. Die tatsächliche Geschichte ist interessanter: Eine kultivierte Art wird allmählich zu Nahrung, Arznei, Symbol und Machtstoff.
Der Schlaf in den Büchern der Materia medica
Dioskurides beschreibt mehrere Mohnarten in De materia medica. Er unterscheidet Formen, Samen und Kapseln und behandelt anschließend ihre kühlenden, schmerzlindernden und schlaffördernden Wirkungen. Der Text warnt auch vor den Gefahren eines Übermaßes.
Über mehr als fünfzehn Jahrhunderte hinweg kopiert und übersetzt, vermittelt dieses Werk den Mohn an mittelalterliche und in der Renaissance entstandene Kräuterbücher. Die Pflanze wandert vom Heilgarten in das Arbeitszimmer des Praktikers und anschließend in Erzählungen, in denen der Schlaf einen Traum eröffnen oder dem Tod ähneln kann.
Der Kelch des Schlafes hat zwei Ränder. Der eine verspricht Erholung und das Ende des Schmerzes; der andere führt zu Abhängigkeit, Atemstillstand und Tod.
Träume, Vergessen und die Erinnerung an die Toten
Die europäische Rezeption des Mohns entwickelte drei magische Linien: einschläfern, vergessen lassen und die Toten begleiten. Der nächtliche Schlaf, die Ruhe des Feldes und das Totenstille-Motiv antworten einander in Dichtung und Bild.
Nach dem Ersten Weltkrieg wird der Feldmohn in mehreren Ländern zum Symbol der Erinnerung. Diese Geschichte betrifft vor allem Papaver rhoeas, das auf aufgewühlten Böden wächst und rot blüht. Er darf nicht mit der Verwendung von Opium verwechselt werden.
Im Grimoire kann eine gezeichnete Kapsel die Namen enthalten, die man nicht vergessen will. Eine sich schließende Papierblume steht für den Schlaf; eine sich öffnende Blume für das Erwachen.
Die Papiertür zwischen Wachen und Schlafen
Schneiden Sie eine Mohnblume aus rotem oder violettem Papier aus. Falten Sie die Blütenblätter vor dem Schlafengehen zur Mitte und schreiben Sie auf die Rückseite einen Satz, den Sie bis zum Morgen ruhen lassen möchten.
Öffnen Sie beim Aufwachen die Blütenblätter und zeichnen Sie in der Mitte eine Kapsel. Notieren Sie ein Traumfragment, ohne es prophetisch deuten zu wollen. Wiederholen Sie dies sieben Nächte lang, um die wiederkehrenden Muster zu beobachten.
Zum Gedenken an die Toten legen Sie einen Namen und ein Datum unter die Blume. Kein pflanzliches Produkt ist erforderlich. Die Handlung greift die Blume, den Schlaf und die Rückkehr auf, ohne Latex, Samen oder Rauch einzusetzen.
Historische Entsprechungen
| Orientierung | Entsprechung |
|---|---|
| Botanischer Name | Papaver somniferum L. |
| Zur Unterscheidung | Papaver rhoeas, der Klatschmohn |
| Figuren | Demeter oder Ceres, Persephone, Hypnos und Thanatos |
| Texte | De materia medica und europäische Kräuterbücher |
| Magische Bereiche | Schlaf, Traum, Vergessen, Fruchtbarkeit und das Gedenken an die Toten |
| Sichere Unterlage | Papierblume, Zeichnung einer Mohnkapsel und Traumtagebuch |
