Der Walnussbaum von Benevent wurde durch juristische und dämonologische Berichte zum imaginären Zentrum nächtlicher Versammlungen von Hexen. Der reale Baum vermischt sich so mit einer Geografie der Angst, der Anschuldigung und der lokalen Identität. Weiter zurück in der griechischen Antike wird Carya in einen Walnussbaum verwandelt und erhält ein Heiligtum der Artemis Caryatis. Das Geheimnis des Walnussbaums liegt daher nicht nur in seiner Frucht: Es beruht auf dem Baum, der als Ort der Verwandlung, der Versammlung und des umstrittenen Gedächtnisses ausgewählt wurde.
Der Gemeine Walnussbaum ist Juglans regia L., ein großer laubabwerfender Baum aus der Familie der Juglandaceae. Seine Borke wird mit zunehmendem Alter rissig. Die zusammengesetzten Blätter verströmen beim Zerreiben einen deutlichen Geruch, und die Früchte reifen in einer grünen Hülle.
Dieses Datenblatt behandelt den Baum, sein Gebiet und die Erzählungen, die mit seinem Schatten verbunden sind. Die Walnuss als Hochzeits- und Vorratsfrucht besitzt ein eigenes Datenblatt. Hier bezieht sich die Magie auf Versammlung, Verwandlung, Zeugenschaft und die Unterscheidungskraft gegenüber Verfolgungserzählungen.
Ein großer Baum mit zusammengesetzten Blättern
Juglans regia kann eine breite Krone bilden. Seine unpaarig gefiederten Blätter bestehen aus mehreren Fiederblättchen, wobei das endständige am größten ist. Die männlichen Blüten hängen in Kätzchen, die weiblichen Blüten befinden sich an den Enden der jungen Triebe.
Kew akzeptiert die Art und verortet ihr natürliches Verbreitungsgebiet vom Xinjiang bis westlich des Himalaya. Kew, Juglans regia.
Der kultivierte Baum kann lange leben, einen kräftigen Stamm entwickeln und dichten Schatten spenden. Seine Präsenz prägt den Ort weit über die Nussernte hinaus.
Diese Bedeutungsebene begründet eine territoriale Magie. Der Walnussbaum wird zum Treffpunkt, Grenzstein, Zeugen von Generationen und zum Zentrum, um das sich eine Geschichte festsetzen kann.
Carya in einen Walnussbaum verwandelt
Servius’ Kommentar zu Vergil überliefert die Geschichte von Carya, die von Dionysos geliebt wurde. Nach ihrem Tod verwandelt der Gott sie in einen Walnussbaum, und Artemis berichtet den Bewohnern Lakoniens von dem Ereignis.
In Artémis Caryatis wird ein Heiligtum errichtet, ein Name, der mit dem Ort und dem Walnussbaum verbunden ist. Servius, Kommentar zu Vergils Bucolica, 8.29.
Die Verwandlung macht nicht jeden Walnussbaum zu einer Reliquie. Sie verleiht dem Namen Carya ein pflanzliches und kultisches Fortbestehen, das an ein bestimmtes Gebiet gebunden ist.
Das Geheimnis liegt in dieser verschobenen Identität. Ein Mensch wird zum Baum, und dann wird der Baum zum Namen eines Heiligtums und zu einem Ort kollektiver Erinnerung.
Die Verwandlung macht den Walnussbaum zu einem Körper der Erinnerung, der in die Landschaft eingebettet ist.
Der Beneventer Walnussbaum und der Hexensabbat
In Benevent, Italien, wurde ein Walnussbaum zum Mittelpunkt von Erzählungen über heidnische Praktiken, nächtliche Versammlungen und Hexerei. Die verschiedenen Fassungen entwickelten sich zwischen Chroniken, Gerichtsprozessen und dämonologischer Literatur.
Eine aktuelle historische Studie verfolgt die Entstehung dieses Rufs und seine Verbindungen zur Identität der Stadt. Historische Studie über Benevent, Hexen und den Walnussbaum.
Paolo Grillandi, ein Jurist des 16. Jahrhunderts, trägt dazu bei, den Walnussbaum in der Sprache der Strafverfolgung als Ort des Hexensabbats zu verankern. Die Erzählung trägt daher die Spuren von Institutionen, die verhörten, urteilten und bestraften.
Die historische Magie des Beneventer Walnussbaums darf diese Gewalt nicht ausblenden. Der Baum ist ein erzählerisches Zentrum, während die Anschuldigungen die gesellschaftliche Angst und die über die Beschuldigten ausgeübte Macht offenbaren.
Das Geheimnis der Versammlung unter dem Baum
Ein großer Baum bietet ein sichtbares Zentrum und eine Peripherie, an der sich die Stimmen einfinden. Seine Krone vereint, ohne einzuschließen, und sein Stamm gibt jenen, die aus verschiedenen Richtungen kommen, einen gemeinsamen Orientierungspunkt.
Die Erzählung vom Hexensabbat verwandelt diese gewöhnliche Möglichkeit in eine verbotene Szene. Sie zeigt, wie ein Versammlungsort verdächtig werden kann, wenn die Obrigkeit weder die Menschen noch ihre Worte kontrolliert.
Der Walnussbaum eignet sich für eine Versammlungsmagie, die ein Register der Anwesenden führt, Erzählung und Beschuldigung unterscheidet und das Recht aller schützt, den Kreis zu verlassen.
Seine griechische Verwandlung fügt die Erinnerung an den Namen hinzu. Jede Zusammenkunft unter dem Zeichen des Walnussbaums beginnt damit, die Abwesenden und die Personen zu benennen, deren Worte verdreht wurden.
Den Kreis der Zeugenaussagen errichten
Zeichnen Sie einen Walnussbaum von oben. Der Stamm bildet das Zentrum, und acht Äste teilen die Krone in acht Positionen.
Tragen Sie in jede Position eine Quelle, eine Zeugin oder einen Zeugen oder eine Version ein. Fügen Sie das Datum, den Autor und die Stellung der Person in der Erzählung hinzu.
Zeichnen Sie einen äußeren Kreis mit drei Fragen: Wer beschuldigt wen, wem nützt die Erzählung und wer kann nicht antworten? Lassen Sie eine Öffnung für künftige Informationen.
Schreiben Sie am Fuß der Zeichnung die Entscheidung auf, die jetzt getroffen werden kann, und jene, die warten muss. Das Pflanzenmaterial bleibt in seinem verschlossenen Beutel links vom Register.
Historische Entsprechungen
| Orientierungspunkt | Entsprechung |
|---|---|
| Botanischer Name | Juglans regia L. |
| Familie | Juglandaceae |
| Griechische Erzählung | Die Verwandlung von Carya und Artemis Caryatis |
| Italienische Erzählung | Beneventer Walnussbaum und die Literatur über den Hexensabbat |
| Magische Bereiche | Versammlung, Erinnerung, Zeugenaussage und Urteilsvermögen |
| Sichere Form | Krone als Kreis aus Quellen gezeichnet |
