Die weiße Trompete der Datura öffnet sich am Abend über einer stacheligen Kapsel. Diese Verbindung aus nächtlicher Schönheit und Gift gelangte von Mexiko nach Europa, Afrika und Asien, wo mehrere Arten der Gattung religiöse, medizinische und kriminelle Verwendungen erhielten. Sie miteinander zu verwechseln, verwischt sowohl die Kulturen als auch die Botanik.
Dieses Datenblatt behandelt Datura stramonium L., eine Art, die Kew als in Mexiko heimisch angibt. Die Shiva dargebrachten Opfergaben und die Nutzungen in Indien betreffen auch Datura metel und andere Taxa. Auch die europäischen Quellen zur Hexerei fassen wiederum mehrere Nachtschattengewächse unter wechselnden Bezeichnungen zusammen.
Atropin, Hyoscyamin und Scopolamin können ein anticholinerges Delirium mit Orientierungsverlust und Lebensgefahr auslösen. Die „Visionen“ sind kein kontrollierbares Orakel. Das Grimoire behandelt Datura daher anhand von Geschichte, Ikonografie und dem Symbol der geschlossenen Trompete.
Die Trompete und der Stechapfel
Datura stramonium L. ist eine einjährige Pflanze aus der Familie der Solanaceae. Ihre gezähnten Blätter verströmen beim Zerreiben einen starken Geruch. Die trichterförmigen, weißen oder violetten Blüten öffnen sich über einer eiförmigen, mit Stacheln besetzten Kapsel, die in vier Klappen geteilt und mit dunklen Samen gefüllt ist.
Kew nennt Mexiko als Ursprung des Stechapfels und beschreibt seine nahezu weltweite Verbreitung auf gestörten Böden, in Kulturen und auf Brachflächen. Alle Teile enthalten Tropanalkaloide. Kew, Datura stramonium.
Die Bezeichnung „Engelstrompete“ wird auch für Brugmansia verwendet, deren Blüten herabhängen. Bei Datura stehen sie aufrecht. Dieser Unterschied verhindert, dass Pflanzen, Kontinente und unterschiedliche Überlieferungen miteinander vermischt werden.
Datura, Shiva und die Opfergabe
In mehreren Regionen Indiens wird Datura mit Shiva in Verbindung gebracht und den religiösen Opfergaben zugeordnet. Eine Untersuchung unter Gemeinschaften in Uttarakhand führt Datura stramonium als eine der kulturell bedeutenden Pflanzen der örtlichen heiligen und religiösen Riten an.
Die Studie beruht auf Interviews und Beobachtungen mit achtzig Personen. Sie bietet einen konkret benannten Kontext anstelle einer vagen Formel über eine «östliche Magie». Gairola, Singh und Sharma, ethnobotanische Studie in Uttarakhand.
Das Opfer setzt keine Einnahme voraus. In diesem Eintrag genügt eine Darstellung der Blüte, um Shiva, die Nacht und die asketische Kraft anzudeuten. Die gelebte Praxis der betreffenden Gemeinschaften wird dadurch nicht zu einer losgelösten Kulisse.
Die Pflanze der Salben und Vergehen
In Europa gesellt sich der Stechapfel in der Literatur über Gifte und den Hexen zugeschriebene Salben zu Tollkirsche, Bilsenkraut und Alraune. Seine Ankunft und Identifizierung in der Alten Welt werfen jedoch ein chronologisches Problem auf: Nicht alle mittelalterlichen Texte, die mit «Datura» übersetzt werden, bezeichnen automatisch Datura stramonium.
Der englische Name Jimson weed stammt von «Jamestown weed» und erinnert an einen Fall kolonialer Vergiftung in Virginia. Die Pflanze gehört somit ebenso zur Geschichte des versehentlichen Deliriums wie zur Geschichte der Magie.
Eine klinische Fallserie beschreibt nach der Einnahme visuelle Halluzinationen, Unruhe, geweitete Pupillen und eine Bewusstseinsminderung. Wiebe, Sigurdson und Katz, Vergiftungen durch Datura stramonium. Diese Symptome erklären einen Teil des visionären Rufs, bestätigen jedoch keine Methode der Wahrsagung.
Die Trompete, die nicht antwortet. Das durch das Gift ausgelöste Delirium kann die Fähigkeit ausschalten, zwischen einer Erscheinung, einer Erinnerung und einer gegenwärtigen Gefahr zu unterscheiden. Der historische Datura warnt ebenso sehr, wie er fasziniert.
Eine Pflanze, mehrere Kontinente
Die Gattung Datura ist amerikanisch, während mehrere Arten nach ihrer Verbreitung in Asien und anderswo eine lange Geschichte erlangten. Sanskritische Namen, Shiva-Darstellungen und europäische Erzählungen können daher nicht ohne Angaben zu Art und Zeitpunkt in eine einzige Chronologie eingeordnet werden.
Diese Bewegung bildet das wahre Geheimnis des Datura: Eine Pflanze reist, wechselt ihre Sprache, gelangt in Arzneibücher und scheint dann, als sei sie schon immer dort gewesen. Die Aufgabe des Grimoires besteht darin, diese Wege nachzuverfolgen, statt einen uralten Ursprung zu erfinden.
Die aufrecht stehende Blüte und die stachelige Frucht bieten zwei ergänzende Zeichen: ein Ruf zum Himmel und ein Verschluss um die Samen. Sie dienen als grafische Träger, ohne Pflanzenmaterial.
Die geschlossene Trompete zeichnen
Zeichnen Sie die trompetenförmige Blütenkrone und verschließen Sie ihre Öffnung anschließend mit einem Kreis. Schreiben Sie hinein eine Frage, die nicht unter Zeitdruck beantwortet werden darf. Notieren Sie außen drei Bedingungen für eine besonnene Beurteilung: Ruhe, eine verlässliche Zeugin oder ein verlässlicher Zeuge und Zeit.
Um eine Datura-Erzählung zu untersuchen, erstellen Sie ein Blatt mit vier Feldern: Art, Ort, Datum und Quellentyp. Fehlt eines davon, lassen Sie das Feld leer. Diese einfache Vorgehensweise verhindert, dass mexikanische, indische und europäische Traditionen künstlich miteinander verschmelzen.
Ein Foto einer stacheligen Samenkapsel kann auf eine Schachtel gelegt werden, die die aufgeschobenen Entscheidungen enthält. Das Symbol erinnert daran, dass eine Grenze schützt, was noch nicht geöffnet werden kann.
Historische Entsprechungen
| Orientierungspunkt | Entsprechung |
|---|---|
| Botanischer Name | Datura stramonium L. |
| Von Kew angegebene Herkunft | Mexiko, danach weltweite Verbreitung |
| Zu unterscheidende Arten | D. stramonium, D. metel, D. inoxia und Brugmansia spp. |
| Religiöser Kontext | Shiva gewidmete Opfergaben in mehreren Regionen Indiens |
| Historische Bereiche | Gift, Medizin, Opfergabe, Hexereierzählungen und Delirium |
| Sichere Unterlage | Zeichnung, Fotografie und Quellenkritikblatt |
