Inhoud...
Als u de historische esoterische teksten bekijkt, zult u onvermijdelijk verwijzingen vinden naar de stroming die Hermetisme wordt genoemd. Dit is niet verwonderlijk, want het is een oude spirituele filosofie uit het oude Egypte die door de eeuwen heen vele esoterische en filosofische stromingen heeft geïnspireerd. Maar waar komt het vandaan? En wat houdt het Hermetisme eigenlijk in? Uitleg.
1. De fundamenten van het Hermetisme
1.1. Hermes Trismegistus
Het is onmogelijk om over Hermetisme te spreken zonder Hermes Trismegistus te noemen (letterlijk "de drie keer grote"). Hermes Trismegistus wordt niet gezien als een "gewone" geleerde, maar als een symbolische figuur, de vader van de alchemie, en een samensmelting van twee goden: Hermes, de boodschapper van de goden in de Griekse mythologie, geassocieerd met wijsheid en occulte kunsten, en Thoth, de Egyptische god van het schrift, kennis en magie.
De figuur van Hermes Trismegistus ontstond in de late oudheid, in een context waarin de Griekse en Egyptische culturen zich vermengden, vooral in Alexandrië, een intellectueel en spiritueel centrum van die tijd. De geschriften die aan hem worden toegeschreven, zoals het Corpus Hermeticum en de Smaragden Table, zijn geschreven door verschillende anonieme auteurs tussen de 2e en 3e eeuw, met als doel spirituele, filosofische en alchemistische ideeën over te dragen.
Volgens de legende zou Hermes Trismegistus drie afzonderlijke levens in Egypte hebben geleefd. In het eerste, vóór de zondvloed, wordt hij beschreven als de uitvinder van de astronomie. Tijdens zijn tweede leven wordt hij beschouwd als de grote bouwer van Babel, evenals arts en filosoof. Ten slotte, in zijn derde leven, synthetiseert hij de kennis van de eerste twee levens door een expert in alchemie te worden en fabuleuze schatten te verzamelen in zijn paleis van Kamtar, een mysterieuze stad van magiërs, verloren in de woestijn. Deze drievoudige kennis zou hem de titel "drie keer groot" hebben opgeleverd.
1.2. De stichtende teksten van het Hermetisme
Het Hermetisme is zo ontstaan uit drie stichtende teksten die rechtstreeks aan Hermes Trismegistus worden toegeschreven en die de basis van deze stroming hebben gelegd:
-
Het Corpus Hermeticum: deze verzameling verhandelingen, geschreven tussen de 2e en 3e eeuw, behandelt thema's zoals de aard van het universum, de goddelijkheid en de zoektocht naar wijsheid.
-
De Smaragden Table: een kort en raadselachtig tekst die de grote principes van alchemie en hermetische filosofie samenvat. Het is vooral bekend om het aforisme "Wat boven is, is als wat beneden is".
-
De Asclepius: deze filosofische redevoering vult het Corpus Hermeticum aan en behandelt vragen over het universum, de goden en de aard van de menselijke ziel.
Er wordt gezegd dat de werken van Hermes Trismegistus zo omvangrijk waren dat hij ze in meer dan 36.000 geschriften zou hebben vastgelegd, waarvan er slechts weinig sporen over zijn gebleven. Samengevat en om u een beter begrip te garanderen, kan het Hermetisme worden beschouwd als het geheel van principes die verband houden met alchemie.
2. De principes van het Hermetisme
Het Hermetisme berust op zeven fundamentele principes, uiteengezet in het Kybalion, een werk dat in 1908 werd gepubliceerd door de "Drie Ingewijden". Deze principes bieden inzicht in de universele wetten die de realiteit en het menselijke bewustzijn beheersen.
2.1. Het principe van Mentalisme
Het principe van Mentalisme stelt dat "Het Al is Geest; het Universum is Mentaal". Dit betekent dat het hele universum een schepping is van de geest, en dat de fysieke realiteit slechts een manifestatie is van de universele of goddelijke gedachte. Zo beïnvloeden onze gedachten en onze gemoedstoestand direct onze realiteit, en door onze gedachten te veranderen, kunnen we onze levenservaring transformeren.
2.2. Het principe van Correspondentie
Het principe van Correspondentie wordt uitgedrukt door de formule "Wat boven is, is als wat beneden is; wat beneden is, is als wat boven is". Het geeft aan dat er harmonie en overeenkomst bestaat tussen de verschillende bestaansniveaus: het fysieke, het mentale en het spirituele. Wat op het ene niveau gebeurt, wordt weerspiegeld op de andere, waardoor het mogelijk is de verborgen mysteries van de natuur te begrijpen door hun reflecties op de verschillende bestaansniveaus te bestuderen.
2.3. Het principe van Trilling
Het principe van Trilling stelt dat "Niets rust; alles beweegt; alles trilt". Volgens dit principe is alles in het universum voortdurend in beweging en heeft het een specifieke trillingsfrequentie. De verschillen tussen de diverse manifestaties van materie, energie en geest zijn simpelweg het resultaat van verschillende trillingsniveaus. Door de principes van trilling te beheersen, kan men zijn trillingsniveau veranderen en zo zijn levenservaring transformeren.
2.4. Het principe van Polariteit
Het principe van Polariteit stelt dat "Alles is dubbel; alles heeft twee polen; alles heeft twee uitersten". Dit principe legt uit dat tegenstellingen in werkelijkheid de twee uitersten zijn van hetzelfde fenomeen, gescheiden door verschillende graden. Bijvoorbeeld warm en koud, licht en duisternis, liefde en haat zijn manifestaties van hetzelfde fenomeen op verschillende niveaus. Het begrijpen van dit principe maakt het mogelijk om de schijnbare dualiteiten te overstijgen en de onderliggende eenheid te vinden.
2.5. Het principe van Ritme
Het principe van Ritme stelt dat "Alles stroomt in en uit; alles heeft zijn getij; alle dingen stijgen en dalen". Het beschrijft de constante heen-en-weer beweging in het universum, vergelijkbaar met het zwaaien van een slinger. Er is actie en reactie, vooruitgang en terugval, stijging en val. Dit principe erkent het bestaan van cycli en regelmatige bewegingen in de natuur, die gebeurtenissen en menselijke ervaringen beïnvloeden.
2.6. Het principe van Oorzaak en Gevolg
Het principe van Oorzaak en Gevolg stelt dat "Elke oorzaak heeft zijn gevolg; elk gevolg heeft zijn oorzaak". Het leert dat niets toevallig gebeurt, en dat elke handeling of gedachte een overeenkomstig resultaat produceert, en elk resultaat een voorafgaande oorzaak heeft. Het begrijpen van dit principe maakt het mogelijk te zien dat alles wat in ons leven gebeurt het resultaat is van oorzaken die wij bewust of onbewust in gang hebben gezet.
2.7. Het principe van Geslacht
Het principe van Geslacht stelt dat "Geslacht is in alles; alles heeft zijn mannelijke en vrouwelijke principes". Dit principe geeft aan dat het mannelijke en vrouwelijke in alle dingen aanwezig zijn, en dat hun interactie essentieel is voor creatie en manifestatie. Het verwijst niet alleen naar het biologische geslacht, maar naar energieën of kwaliteiten die in alles bestaan. Het begrijpen en in balans brengen van deze energieën maakt het mogelijk de creatieve en ontvankelijke aspecten van ons wezen te harmoniseren.
3. Het Hermetisme en het concept van God
Het Hermetisme wordt soms als monotheïstisch gezien, maar zijn opvatting over het goddelijke is bijzonder en komt niet strikt overeen met de categorieën van monotheïsme of paganisme. In het Hermetisme is het concept van God centraal, maar deze God wordt beschreven als een universele intelligentie, genoemd "Het Al" of "De Ene". Dit goddelijke komt niet noodzakelijk overeen met een unieke antropomorfe figuur, maar met een bron van energie en universeel bewustzijn die alles doordringt.
Voor de hermetisten is "Het Al" de essentie van het bestaan zelf, een oneindige bron die alle dimensies van het universum omvat, van geest tot materie. Deze opvatting van het goddelijke is holistisch: het scheidt materie niet van het spirituele, maar ziet ze als verschillende manifestaties van dezelfde goddelijke energie. Het idee is dat de hele schepping, inclusief de menselijke ziel, deel uitmaakt van deze goddelijke eenheid en er een uitdrukking van is.
In tegenstelling tot polytheïstische of heidense religies, stelt het Hermetisme geen pantheon van afzonderlijke goden voor. Sommige hermetische teksten zijn echter geïnspireerd door heidense symbolen of figuren uit de Egyptische en Griekse mythologie (zoals Hermes of Thoth natuurlijk), maar deze figuren worden symbolisch gebruikt om universele concepten en archetypen te vertegenwoordigen in plaats van individuele godheden.
4. De invloed van het Hermetisme in de geschiedenis
Tijdens de middeleeuwen beïnvloedde het Hermetisme de alchemie en de filosofie. Middeleeuwse alchemisten, op zoek naar de transmutatie van metalen en het levenselixer, baseerden zich op deze leerstellingen. Deze teksten boden een theoretische en symbolische basis voor hun praktijken. Het Hermetisme bood zo een verenigde visie op het universum, waarin materie en geest intrinsiek verbonden waren, wat de filosofische opvattingen van die tijd beïnvloedde.
Bron: Bibliotheek van de Rozenkruisers
De Renaissance markeerde een belangrijke heropleving van het Hermetisme. In 1460 werd een manuscript van het Corpus Hermeticum naar Florence gebracht, waar Cosimo de' Medici Marsilio Ficino opdroeg het in het Latijn te vertalen. Deze vertaling speelde een enorme rol in de verspreiding van hermetische ideeën door heel Europa. Denkers zoals Giordano Bruno en Paracelsus integreerden hermetische concepten in hun werk, waarmee ze wetenschap, filosofie en spiritualiteit verenigden. Het Hermetisme beïnvloedde ook de kunst en literatuur van de Renaissance, met symbolische werken zoals De Geboorte van Venus en De Lente van Botticelli, en volgens sommige historici zelfs De Schepping van Adam in de Sixtijnse Kapel.
In de 18e en 19e eeuw bleef het Hermetisme diverse esoterische bewegingen beïnvloeden. Geheime genootschappen (en beroemde), zoals de Vrijmetselarij en de Hermetische Orde van de Gouden Dageraad, namen hermetische leerstellingen op in hun rituelen en doctrines. In de 20e eeuw inspireerde het Hermetisme stromingen zoals theosofie en neo-paganisme.
5. De concrete toepassingen van het Hermetisme
Nu we de geschiedenis en theorie van het Hermetisme hebben besproken, vraagt u zich misschien af wat de concrete vertaling ervan kan zijn.
De waarzeggende tarot, bijvoorbeeld, integreert symbolen en hermetische concepten en biedt een hulpmiddel om het onderbewuste en universele archetypen te verkennen. Ook de astrologie, als reflectie van het principe van Correspondentie, wordt gebruikt om kosmische invloeden op het individuele leven te begrijpen. Daarnaast zijn praktijken zoals spirituele alchemie, hermetische kabbala en ceremoniële magie geïnspireerd door hermetische leerstellingen om persoonlijke transformatie en spirituele vervulling te bevorderen.
Voor een nog concreter voorbeeld kent u waarschijnlijk Matrix of Dr. Strange: zij zijn een vrij duidelijke uitleg van bepaalde principes van het Hermetisme met betrekking tot het bestaan van parallelle realiteiten, mentalisme en spirituele transformatie.
Dat was deze introductie tot het Hermetisme, waarvan ik hoop dat het u zal helpen de concepten of ideeën die tegenwoordig worden verspreid beter te begrijpen, en zelfs bepaalde symbolische iconografieën te ontcijferen. Een tip: houd uw ogen open!
