In de vierde tak van de Mabinogi maken de tovenaar Gwydion en koning Math een vrouw uit bloemen van de eik, brem en Moerasspirea. Ze noemen haar Blodeuwedd, «bloemengezicht». Zo treedt de plant binnen in een middeleeuws Welshe verhaal over schepping, een opgelegd huwelijk, verlangen en gedaanteverwisseling. Ze is geen eenvoudig symbool van liefde: ze maakt deel uit van een verhaal waarin de door magie geschapen schoonheid haar eigen wil opeist.
Moerasspirea is Filipendula ulmaria (L.) Maxim., een Rosaceae van vochtige graslanden, sloten en oevers. De grote bladeren zijn verdeeld in getande deelblaadjes, die aan de onderzijde witachtig zijn. De kleine, talrijke crèmekleurige bloemen vormen ijle bloeiwijzen met een zachte geur.
De Engelse naam meadowsweet wordt in verband gebracht met de weide, mede en het gebruik om vloeren ermee te bestrooien. De naam bridewort verbindt haar ook met bruiloften. Het Welshe verhaal geeft hier echter een complexere betekenis aan: de bloem vormt een echtgenote, maar reduceert deze vrouw niet tot de rol die voor haar is bepaald.
Een Rosaceae van vochtige graslanden
Filipendula ulmaria heeft rechtopstaande stengels en geveerde bladeren waarvan het grote eindblaadje in lobben is verdeeld. De bloemen hebben vijf kroonbladen en talrijke meeldraden, een kenmerkend eigenschap van de Rosaceae. De vruchten kronkelen in kleine spiraalvormige groepjes.
Kew aanvaardt de soort, die vroeger Spiraea ulmaria werd genoemd, en situeert haar verspreidingsgebied van Europa tot Siberië, het Russische Verre Oosten en de westelijke Himalaya. Kew, Filipendula ulmaria.
De plant houdt van een frisse tot vochtige bodem. De hoge bloei zweeft boven de lagere kruiden, terwijl de wortelstokken de kolonie op haar plaats houden. Deze dubbele vorm biedt een vruchtbaar ritueel beeld: een lichte kroon, gedragen door een met water verzadigd gebied.
Blodeuwedd, vrouw gemaakt van bloemen
Dans le Mabinogi, Lleu Llaw Gyffes ne peut épouser aucune femme humaine à cause d’une malédiction. Math et Gwydion composent alors une femme avec les fleurs du chêne, du genêt et de la Reine-des-Prés. Ils lui donnent le nom de Blodeuwedd.
De vertaling van het verhaal vermeldt welke drie planten werden gebruikt. Vierde tak van de Mabinogi, de schepping van Blodeuwedd. Een andere historische vertaling maakt het mogelijk de passage te vergelijken. Vertaling van Lady Charlotte Guest.
De scène lijkt op een volmaakte bloemenbezwering, maar het vervolg brengt daar barsten in. Blodeuwedd houdt van Gronw en werkt mee aan het complot tegen Lleu. Gwydion verandert haar vervolgens in een uil. De bloemenvrouw is dus noch een volgzaam huwelijkstalisman, noch een automatische belofte van trouw.
Moerasspirea verschijnt in het verhaal als scheppingsmateriaal, waarna de geschiedenis aan het plan van haar scheppers ontsnapt.
Bridewort, uitgestrooide planten en een geurig huis
In Groot-Brittannië werd moerasspirea gebruikt om de vloeren van huizen en vergaderplaatsen te bedekken. Wanneer de plant onder de voeten werd gekneusd, kwam haar geur vrij. Haar naam bridewort verbindt haar met huwelijken en bruidskransen.
De Game & Wildlife Conservation Trust vat deze gebruiken samen en herinnert eraan dat Elisabeth I de plant waardeerde voor het uitstrooien ervan. GWCT, geschiedenis van moerasspirea.
De uitgestrooide planten veranderen een weideplant in een huiselijke sfeer. Ze bedekken de doorgang, vangen de voetstappen op en parfumeren de bijeenkomst. In de magie van het huis spreekt dit historische gebaar over gastvrijheid, maar ook over wat men onder de voeten legt om een samenkomst mogelijk te maken.
Het mysterie van de geschapen wil
Blodeuwedd wordt geschapen met het oog op een huwelijk dat zonder haar wordt beslist. Het verhaal laat haar echter niet in die rol achter. Haar verlangen veroorzaakt een breuk, waarna Gwydions reactie haar in een andere vorm vastlegt. Scheppende magie stuit op een wil die ze niet beheerst.
Moerasspirea kan zo werk rond verbintenis begeleiden, op voorwaarde dat ze niet wordt gebruikt om anderen te dwingen. Ze herinnert eraan dat een verbond dat die naam waardig is, wordt aangegaan met een levend persoon, niet met het ideale beeld dat is gevormd om een rol te vervullen.
Ook haar aanwezigheid tussen de drie bloemen is van belang. Eik, brem en moerasspirea brengen bos, heide en vochtig grasland samen. De persoon die uit dit boeket ontstaat, overstijgt elk afzonderlijk materiaal. Het bloemenritueel wordt dan een vraag: wie bepaalt de uiteindelijke betekenis van wat er is gecreëerd?
De krans haar stem teruggeven
Teken drie verschillende bloemen: eik, brem en moerasspirea. Schrijf onder elke bloem een verwachting die uw omgeving, uw werk of uw familiegeschiedenis aan u heeft opgelegd.
Verbind de drie bloemen tot een krans en open vervolgens de cirkel op één plek. Schrijf in deze opening een beslissing die werkelijk van u is. Deze moet betrekking hebben op uw eigen handelen en de toestemming van andere mensen respecteren.
Voeg onder de krans de voorwaarden van een vrije verbintenis toe: de mogelijkheid om te antwoorden, het recht om te weigeren, de duur, herziening en beëindiging. Bewaar de pagina bij uw belangrijke afspraken. Het gebaar eert de complexiteit van Blodeuwedd zonder een dwangspreuk na te bootsen.
Historische correspondenties
| Aanduiding | Correspondentie |
|---|---|
| Botanische naam | Filipendula ulmaria (L.) Maxim. |
| Familie | Rosaceae |
| Belangrijke tekst | Vierde tak van de Mabinogi |
| Verhalend figuur | Blodeuwedd, vrouw gemaakt van bloemen |
| Magische domeinen | Schepping, wil, verbond en gedaanteverandering |
| Veilige vorm | Toestemmingskrans op papier |
