Drie kruisen in een driehoek: een eenvoudig teken waaraan Julio een centrale plaats geeft in zijn praktijk van de zegening. De figuur verenigt de drie personen van de Drie-eenheid.
De symboliek lezen
De driehoek vertegenwoordigt in Julio's uitleg de Drie-eenheid en de goddelijke eenheid. De drie kruisen staan voor de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Zijn beschrijving vermeldt een rode achtergrond en blauwe kruisen; de tinten van de hier getoonde reproductie wijken daarvan af. De structuur van het teken blijft duidelijk: drie tekens verenigd in één figuur.
De toegeschreven effecten
Julio brengt dit teken in verband met het geheel van de zegeningen en de verzoeken die tot God worden gericht. Hij kent het een algemene betekenis toe van bescherming, heiliging en bijstand tijdens beproevingen, waarbij het verzoek wordt onderworpen aan de goddelijke voorzienigheid.
Het gebruik bij Julio
De beschrijving verbindt de figuur met drie kruistekens en met de aanroeping van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Julio verduidelijkt dat iedereen deze driehoek en zijn drie kruisen kan tekenen. Hij onderscheidt deze eenvoudige tekening van de dragers die hij zegent voordat hij ze aan een ander gebed of een andere pantakel toevoegt.
Een persoonlijke lezing
Volg de drie zijden van de driehoek en bekijk vervolgens de drie kruisen als elementen van één en dezelfde aanroeping. Kies voor een persoonlijke lezing een duidelijke intentie voor de zegening: een persoon, een plaats of een begin. Dit contemplatieve voorstel begeleidt de bestudering van de beschrijving.
De bron en de varianten
Dit teken met drie kruisen onderscheidt zich van de goddelijke Driehoek met de heilige naam en van de beschermende Driehoek die voor de woning bestemd is. Nummer 1 is de nummering van de klassieke index van de 44 pantakels; de oude beschrijving draagt nummer 2.
Abbé Julio, Het geheime boek van de grote exorcismen en zegeningen, Vincennes, bij de auteur, 1908. Uitleg en toepassing nr. 2, p. 420–421. Praktische aanwijzingen over gezegende en gewijde dragers: p. 462–463.
Nummering van de klassieke index: 1 van 44. Deze nummering verschilt van de inventaris van de gravures in de oude boekdelen.
De beschrijving in de editie van 1908 lezen
Afbeelding: historische reproductie verspreid door Oracles.ch. Op basis van de reproductie kan de editie niet nauwkeurig worden geïdentificeerd; ze is in de oorspronkelijke resolutie behouden, zonder de tekens opnieuw te tekenen of kunstmatig te vergroten. De tekst van de fiche is gebaseerd op de beschrijving uit 1908.
