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Alex Sanders es una figura tan crucial en la historia moderna de la Wicca que se le conoce como el "Rey Mago". Fundador de la tradición alejandrina en la década de 1960, moldeó este camino incorporando elementos de magia ceremonial y haciéndolo accesible a un público más amplio. Su influencia, tanto a través de sus prácticas como de su presencia en los medios, marcó un punto de inflexión para la Wicca, impulsándola a la vanguardia de la escena espiritual y esotérica de la época. Un retrato.
1. La juventud de Orrell Alexander Carter
Alex Sanders, nacido como Orrell Alexander Carter el 6 de junio de 1926 en Birkenhead, Inglaterra, fue el mayor de seis hermanos. Su familia, de origen humilde, estuvo profundamente influenciada por las prácticas espirituales y ocultistas desde temprana edad. La madre de Sanders, Hannah Jane Bibby, y su abuela desempeñaron un papel crucial en su introducción a las artes esotéricas. Su abuela, en particular, se menciona a menudo en relatos sobre su temprana participación en la magia, aunque algunas de estas historias han sido cuestionadas posteriormente.
Durante su infancia en Manchester, los fenómenos paranormales eran comunes en su hogar, lo que lo expuso a experiencias ocultistas desde muy joven. Además de esta influencia familiar, Sanders mostró un gran interés por las prácticas espirituales e incluso trabajó durante un tiempo como sanador en iglesias espiritistas bajo el seudónimo de Paul Dallas. Esta experiencia contribuyó al desarrollo de sus habilidades psíquicas y su atracción por las artes mágicas, preparándolo para su futura carrera en la Wicca y la fundación de la tradición alejandrina en la década de 1960.
2. ¿Un descendiente de una familia de brujas?
Los relatos sobre la iniciación de Alex Sanders en la brujería son variados y, en ocasiones, contradictorios, incluso dentro de sus propios testimonios. En una versión, afirma haber sido iniciado a los siete años por su abuela galesa, Mary Bibby, una bruja supuestamente descendiente de Owain Glyndŵr. Esta iniciación supuestamente incluyó permiso para copiar su Libro de las Sombras a los nueve años e instrucción en rituales y magia, así como técnicas de adivinación con agua negra y cristales. Sanders también mencionó que, tras el Blitz, poco antes de la muerte de su abuela a los 74 años, ella supuestamente le transmitió las iniciaciones de segundo y tercer grado, que incluían prácticas rituales específicas que implicaban uniones sagradas.
3. Magia negra, dinero y sexo
Tras la guerra, Sanders aceptó una serie de trabajos modestos y mantuvo relaciones con hombres y mujeres, recurriendo, según él, a la magia negra para atraer la riqueza y el éxito romántico. Sin embargo, cuando uno de sus amantes se suicidó y su hermana Joan recibió un disparo accidental y posteriormente le diagnosticaron un cáncer terminal, se sintió responsable de estas tragedias. Esta constatación lo llevó a renunciar al uso egoísta de la magia y a dedicarse a enseñarla, abandonando así el camino de la magia negra.
4. El (breve) encuentro con Crowther
En la década de 1960, Alex Sanders descubrió la Wicca y entró en contacto con figuras influyentes como Patricia Crowther, una destacada sacerdotisa gardneriana. Sin embargo, su relación con ella fue tensa: Crowther se negó a iniciarlo, considerándolo demasiado propenso a la publicidad y al sensacionalismo. A pesar de este rechazo, Sanders perseveró y logró dar a conocer la Wicca en 1962 con un artículo de portada en el Manchester Evening News , que revelaba rituales reservados para los iniciados. Este acto provocó la ira de muchos practicantes, que lo acusaron de comprometer el secreto de la tradición.
A pesar de estos inicios controvertidos, Sanders fue iniciado en 1962 por Pat Kopinski, un iniciado del aquelarre de Crowther. Esta iniciación le permitió empezar a formar sus propios grupos y a difundir sus enseñanzas. Copió el Libro de las Sombras de su iniciador, una práctica común en aquella época. Sanders estableció rápidamente una red de aquelarres en Manchester, consolidando su influencia y atrayendo a un número creciente de personas atraídas por su carisma y su práctica, que combinaba magia ceremonial y rituales wiccanos.
Para 1965, Sanders afirmaba haber iniciado a más de 1600 personas y fundado más de 100 aquelarres, autodenominándose "el Rey de los Magos". Este título y sus prácticas despertaron tanta admiración como críticas, pero contribuyeron a consolidar su reputación en el panorama neopagano del Reino Unido y más allá, a la vez que sentaba las bases de la tradición alejandrina, una corriente distintiva que integra elementos de magia ceremonial en la estructura gardneriana.
5. Una familia entre la ruptura y la continuidad
En la década de 1960, Alex Sanders conoció a Maxine Morris, una joven católica veinte años menor que él, a quien inició en las prácticas de la brujería y elevó al rango de suma sacerdotisa. En 1965, celebraron una boda de brujas, según la costumbre del handfasting , y en 1968, formalizaron su unión mediante un matrimonio civil. La pareja se instaló en un apartamento en un sótano en el oeste de Londres, donde dirigieron su aquelarre y enseñaron brujería. Su hija, Maya, nació en 1968. En 1971, Alex y Maxine se separaron, ya que las tensiones relacionadas con la bisexualidad de Sanders hicieron imposible cualquier reconciliación. A pesar de esta separación, su relación continuó esporádicamente, y un hijo, Victor, nació en 1972. Hasta la muerte de Sanders en 1988, su relación fluctuó entre períodos de intimidad y distancia. Después de su separación, Sanders se mudó a Sussex, mientras que Maxine permaneció en Londres, donde continuó dirigiendo el aquelarre y enseñando brujería.
6. El fundamento de la tradición alejandrina
La tradición alejandrina fue fundada en la década de 1960 por Alex Sanders y su esposa Maxine. Inspirada en la Wicca Gardneriana, la tradición alejandrina se distingue por incorporar la magia ceremonial y la Cábala, añadiendo una dimensión más compleja y esotérica a las prácticas wiccanas, acercándolas a la Alta Magia . Los rituales suelen ser más elaborados, y el enfoque pone un gran énfasis en la formación jerárquica de los iniciados, incluyendo un sistema de tres grados mediante el cual los miembros progresan hasta convertirse en Sumo Sacerdote o Suma Sacerdotisa.
Maxine Sanders jugó un papel clave en la evolución de esta tradición. Como Suma Sacerdotisa, no solo colaboró con Alex en el desarrollo de rituales y la enseñanza a nuevos miembros, sino que también ayudó a popularizar la Wicca mediante apariciones en medios y cursos. Juntos, la pareja atrajo a muchos seguidores y formó varios aquelarres en todo el Reino Unido.
La Wicca Alejandrina es particularmente conocida por su estructura organizada y su veneración equilibrada de los aspectos divinos del Dios y la Diosa. Las reuniones de aquelarre se celebran generalmente durante la luna llena, la luna nueva y los ocho sabbats. También se enfatizaba el respeto por cada individuo, y la desnudez ritual, por ejemplo, no era obligatoria.
7. Una vida entre supuestos milagros y sensacionalismo
A pesar de ello, la vida de Alex Sanders estuvo marcada por una serie de hazañas aparentemente milagrosas y mágicas. Pero su sed de fama ha dejado principalmente un legado de escándalos y, por desgracia, mentiras.
Entre las hazañas mágicas atribuidas a Alex Sanders se encuentra la creación de un "bebé espiritual" llamado Michael, resultado de un "acto ritual de masturbación" sagrado en el que participaban él y un asistente masculino. Se decía que Michael era uno de los familiares de Sanders, y que a veces tomaba el control de su cuerpo durante las sesiones de canalización. Durante estos momentos, su comportamiento se volvía exuberante, participando en fiestas desenfrenadas, insultando a los demás asistentes y exhibiendo un comportamiento excesivo y escandaloso. Otro familiar al que canalizaba regularmente se llamaba Nick Demdike, quien afirmaba haber sido perseguido por brujería durante los infames juicios de Pendle del siglo XVII.
Otra de las prácticas favoritas de Sanders era organizar un ritual en Alderley Edge, un lugar famoso por su magia. Allí, simulaba la resurrección de un hombre: colocaba una figura vendada sobre un altar de piedra, y un colega de Sanders, haciéndose pasar por médico, confirmó que se trataba de un cadáver. Sanders entonces comenzó una invocación "antigua y extraña", que más tarde resultó ser... una simple receta de pan recitada al revés. Aunque esta historia pueda parecer improbable hoy en día, fue recogida por la prensa, lo que consolidó aún más la fama de Sanders y su reputación como una figura esotérica provocadora.
Fuente: Brujería Alejandrina
Pero lo que catapultó a Alex Sanders a la fama nacional fue un sensacional artículo periodístico publicado en 1969. Esta atención mediática condujo rápidamente a la publicación de una biografía novelada, "El rey de las brujas", de June Johns ese mismo año, seguida de la película "La leyenda de las brujas" en 1970. Estas obras le dieron a Sanders mayor visibilidad, lo que le permitió participar en programas de entrevistas y conferencias públicas. Sin embargo, estos esfuerzos generaron críticas, ya que muchos lo acusaron de comercializar su arte y hacerlo demasiado accesible a la prensa sensacionalista, que, en su opinión, distorsionaba la verdadera esencia de la brujería.
8. El legado de Alex Sanders
Alex Sanders falleció el 30 de abril de 1988 en Sussex a causa de un cáncer de pulmón. A pesar de su muerte, su legado continuó alimentando el debate y la controversia. En un mensaje grabado, afirmó que su hijo, Víctor, quien se había mudado a Estados Unidos y se había distanciado de las aspiraciones de su padre, debía sucederlo como "Rey Mago" y dirigir el "Consejo de Ancianos Mágicos", una organización que, según Sanders, contaba con unos 100.000 miembros. En 1998, diez años después de su muerte, un aquelarre wiccano de Nueva Inglaterra afirmó haberse comunicado con el espíritu de Sanders. Según ellos, este transmitió mensajes instando a todos los wiccanos a fortalecer su devoción a la Diosa y a cultivar la unidad y la fuerza dentro de la comunidad wiccana.
Fuente: Maxine Sanders
Hoy en día, la Wicca Alejandrina aún existe, pero ha regresado a la sombra, como un retorno a las raíces de la magia ceremonial concebida por Maxine Sanders. Permanece viva hasta nuestros días.
