Como quizás sepan, detrás de Aeternum se encuentra una pequeña empresa con sede en Bretaña (en el sur de Finisterre para ser precisos). Y es bien sabido que este territorio vive al ritmo de leyendas, mitos y prácticas mágicas más o menos conocidas (Brocéliande, Merlín, la Hada Viviane, los Alineamientos y muchos más). Así, para poner en valor nuestro hermoso territorio, publicaremos regularmente leyendas poco conocidas provenientes de la historia bretona.
Descubramos juntos la leyenda de la ciudad desaparecida de Ys y su fuerte simbolismo pagano. Tengan en cuenta que existen varias versiones de esta leyenda, algunas fuertemente influenciadas por el catolicismo. Aquí intentamos presentarles la historia original.
Sumergido en las tradiciones paganas, el joven Gradlon, seducido por Malgven, la reina del septentrión, conoce a esta soberana durante una incursión guerrera. Esta última, semejante a una hada-druidesa, cautiva su corazón. Sin embargo, Gradlon se gana la ira de esta última al abrazar el cristianismo y solicitar la orientación de San Guenolé, un eclesiástico del siglo V en Bretaña.
Al cruzar un río impetuoso para alejarse de él, Malgven desafía a Gradlon a no seguirla. Ignorando su advertencia, el bretón loco de amor se lanza a la corriente desatada. Obligada a salvar a Gradlon de la ahogación, Malgven, aunque lo salva, no puede reprimir su animosidad hacia él, revelando así que las llamas de su amor no estaban totalmente apagadas.
Años más tarde, ese amor perdido reaparece a través de Dahud (o Dahut), la hija de Gradlon y Malgven.
El término Dahud, de origen celta, se traduce como «buena magia». Ella encarna una entidad del Otro Mundo celta, llamado Sidh (o Inframundo, Más Allá, según las creencias).
Dahud, como heredera, encarnaba el espíritu y las tradiciones de la reina del Norte. Apegada a los ritos de las diosas antiguas, Dahud criticaba abiertamente al obispo Corentin de Quimper, acusándolo de sumir a la región en la tristeza y el aburrimiento. Se oponía frontalmente a los monjes y solicitaba a su padre la construcción de una ciudad, Ys o Ker-Is, donde se viviría según los preceptos paganos, en una ciudad sin iglesia.
Así comenzó la construcción de Ys (o Is), una ciudad rápidamente emblemática de la antigua civilización celta enfrentada a la llegada del cristianismo. En Ys, el placer dominaba, un modo de vida considerado insoportable por la naciente religión cristiana. Bajo el reinado de Gradlon, la ciudad era un modelo de igualdad. Sus habitantes gozaban de gran riqueza, y la ciudad, abierta a diversos pueblos y creencias, brillaba por su opulencia y esplendor.
Situada en la bahía de Douarnenez, en Cornualles, Ys era considerada la ciudad más magnífica del mundo, superando incluso a Lutecia, que fue renombrada París, porque en bretón Par-Ys significa "similar a Ys".
Dominando Ys con su autoridad indiscutible, Dahud se presentaba como protectora de las creencias ancestrales celtas, resistiendo la subida del cristianismo. Profundamente conectada con la diosa de la tierra, a quien los montes de Arrée tal vez deben su nombre (algunas versiones indican que Dahud también se llamaría Ahès), Dahud le rendía homenaje con paseos regulares por el bosque, celebrando así las alegrías de la naturaleza y la sensualidad.
Viviendo de acuerdo con los principios del amor libre, Dahud no se había casado. Cada noche, invitaba a un nuevo amante al palacio, haciéndole llevar una máscara de seda. Al primer rayo de sol, el amante era invitado a abandonar la habitación rápidamente.
Este modo de vida, considerado pecaminoso, atraía las constantes admoniciones del muy piadoso San Guenolé, quien no dejaba de advertirla a través de sus sermones.
La llegada de enviados de la Iglesia católica romana marca un giro para la ciudad de Ys. Vienen con un ultimátum para Gradlon: aceptar la construcción de una iglesia dentro de la ciudad, o ver a Ys destruida por las fuerzas romanas. Frente a esta amenaza, Dahud, indignada por la presión ejercida sobre su pueblo y sus tradiciones, abandona la ciudad para refugiarse en los montes de Arrée. Allí, implora la ayuda de Cernunnos, deidad celta de la fertilidad, reconocible por sus cuernos de ciervo.
Esta característica física, interpretada más tarde por la Iglesia como un signo diabólico, contribuyó a la asimilación de Cernunnos con el diablo.
Él le aconseja regresar a Ys, prometiéndole que, bajo el velo de la noche, intervendrá para salvar la ciudad.
La barbarie y la determinación de la Iglesia siendo sin límites, notó que la ciudad de Ys estaba construida por debajo del nivel del mar. No importó, la llave de las presas fue robada a Gradlon y el agua inundó y luego sumergió toda la ciudad, ahogando los gritos y súplicas de los habitantes.
Gradlon llevó por poco a su hija Drahud gracias a Morvach, un caballo de los mares enviado por Malgven. Loco de rabia por este intento, San Guenolé obligó al rey a abandonar a su hija en la tormenta, ella que representaba toda la quintaesencia del pecado. La tragedia que sumergió Ys bajo el océano provoca la desaparición de la princesa Dahut.
Sin embargo, la leyenda afirma que ella no pereció sino que continúa vagando por la bahía de Douarnenez, transformada en sirena (convertida en Morgana, la diosa de los mares bretones). Ys permanecería intacta y viva bajo las aguas, sus habitantes habiendo adquirido la inmortalidad.
La profecía dice que un día, una persona logrará ver la ciudad sumergida y aventurarse en ella, rompiendo así el hechizo protector de Cernunnos. En ese momento, Ys emergerá de las profundidades, más brillante que nunca, señalando el regreso de los héroes bretones del Otro Mundo, el reino de los muertos celtas. También se cuenta que, bajo ciertas luces solares, las murallas de la ciudad se dibujan bajo las olas y que las campanas de sus torres aún suenan, especialmente en días impregnados de magia, como el 1 de mayo.
No duden en prestar atención si pasan por la región...
