Guía de ocultistas en el Père-Lachaise

Si existe un cementerio tan apacible como misterioso, ese es sin duda el Père Lachaise de París. Bajo sus senderos sombreados descansan varias figuras que marcaron el esoterismo y las ciencias ocultas en Francia, junto a grandes pensadores, empresarios, inventores y filósofos. Pasear por este laberinto de piedra es caminar sobre sus huellas, las de quienes dedicaron su existencia a desvelar los secretos de lo invisible. Si estás planeando dar un paseo por allí (la entrada es gratuita), esta guía podría ayudarte a establecer tu recorrido.

1. La historia del cementerio del Père Lachaise

El cementerio del Père-Lachaise, inaugurado el 21 de mayo de 1804, es el cementerio intramuros más grande de París y se extiende por 44 hectáreas en el distrito 20. Su creación respondía a la necesidad de reorganizar las sepulturas parisinas, ya que los cementerios intramuros planteaban problemas sanitarios. Napoleón Bonaparte, por entonces primer cónsul, decretó que todo ciudadano tenía derecho a ser enterrado, independientemente de su religión u origen. Así, se establecieron varios cementerios a las puertas de París: el Père-Lachaise al este, Montmartre al norte y Montparnasse al sur.

Diseñado por el arquitecto Alexandre-Théodore Brongniart, el Père-Lachaise se distingue por su diseño de jardín inglés (a diferencia de la perfecta geometría de los jardines franceses), con senderos sinuosos, caminos estrechos, una vegetación variada y monumentos funerarios artísticos y, a veces, imponentes. Sin embargo, en sus comienzos, el cementerio tenía dificultades para atraer a los parisinos, que lo consideraban demasiado alejado del centro y situado en un barrio popular. Para remediar esta situación, en 1817 las autoridades organizaron el traslado de los restos de personalidades célebres como Molière, Jean de La Fontaine y la legendaria pareja formada por Héloïse y Abélard. Esta iniciativa aumentó considerablemente la popularidad del cementerio, que rápidamente se convirtió en un lugar de sepultura muy solicitado y en un apreciado sitio de paseo.

Actualmente contiene 70 000 tumbas. También cuenta con un gran crematorio (el primero de Francia), pero hasta la fecha no se ha documentado con precisión el número de personas incineradas. Sin embargo, se dice que más de 2 millones de personas descansan en el Père-Lachaise. No hace falta decir que es un lugar extremadamente cargado de energías que harán vibrar intensamente a las personas más sensibles. También es un compendio muy completo de lo que se conoce como arte funerario, ya sea inquietante o insólito.

2. ¿Quién era el Père-Lachaise?

El cementerio debe su nombre a François d'Aix de La Chaise, nacido el 25 de agosto de 1624 en el castillo de Aix, cerca de Saint-Martin-la-Sauveté (en el departamento del Loira). Ingresó en la orden de los jesuitas en 1639 y se convirtió en profesor de filosofía y rector del colegio de la Trinidad de Lyon. En 1675 fue nombrado confesor del rey Luis XIV, cargo que ocupó durante treinta y cuatro años. Durante ese periodo, ejerció una influencia moderadora sobre el rey, especialmente al atemperar su lucha contra el jansenismo (una estricta rigurosidad moral y una postura crítica hacia la Iglesia) y moderar las medidas adoptadas durante la revocación del Edicto de Nantes. 

François de La Chaise residía con frecuencia en una casa de campo situada en la colina de Mont-Louis, al este de París. Esta propiedad, adquirida por los jesuitas en 1626, servía como lugar de descanso y retiro espiritual. Gracias a las donaciones del rey, el terreno se amplió y embelleció, convirtiéndose en un apreciado lugar de recreo. Tras la expulsión de los jesuitas en 1762, la propiedad cambió varias veces de manos antes de ser adquirida por la ciudad de París en 1804 para establecer allí el cementerio. Así, el nombre del Père-Lachaise quedó ligado a este lugar, en homenaje al confesor del Rey Sol.

3. ¿Cómo está organizado el cementerio del Père-Lachaise?

El cementerio está dividido en 97 secciones numeradas, llamadas divisiones, que facilitan la localización de las sepulturas. Estas divisiones varían en tamaño y forma: algunas son grandes parcelas rectangulares y otras, espacios más irregulares. Las avenidas principales, llamadas avenidas, atraviesan el cementerio y conectan entre sí las distintas divisiones. También hay caminos y rotondas (sí, sí), que forman una red compleja pero organizada. No nos vamos a engañar: orientarse allí no siempre es fácil, pero eso no tiene por qué ser un defecto. En este cementerio tan particular, resulta agradable perderse y descubrir con emoción los recuerdos de las personas desaparecidas.

El cementerio del Père-Lachaise cuenta con varias entradas:

• Entrada principal: situada en el bulevar de Ménilmontant, frente a la calle de la Roquette. Se puede acceder en coche y se encuentra cerca de la estación de metro Philippe Auguste (línea 2).

• Puerta del Reposo: en el número 16 de la rue du Repos (no se podría haber inventado un nombre más apropiado), cerca del edificio de conservación. A esta entrada peatonal también llega el metro Philippe Auguste. 

• Puerta de los Almendros: en el boulevard de Ménilmontant, frente a la estación de metro Père-Lachaise (líneas 2 y 3). Esta entrada peatonal tiene una escalera de una treintena de peldaños

• Puerta Gambetta: situada en la rue des Rondeaux, frente a la avenue du Père-Lachaise, cerca del crematorio. Se puede acceder en coche y está cerca de la estación de metro Gambetta (líneas 3 y 3bis)

• Puerta de la Reunión: accesible por una escalera, esta entrada se encuentra cerca de la estación de metro Alexandre Dumas (línea 2)

Para orientarse en el cementerio, a menos que tenga un sentido de la orientación agudo, se recomienda llevar un plano detallado que indique las divisiones, los paseos y las sepulturas destacadas. Hay planos disponibles en la entrada principal y también pueden consultarse en línea.

4. Las grandes figuras del esoterismo enterradas en el Père-Lachaise

Allan Kardec, cuyo nombre real era Hippolyte Léon Denizard Rivail, es considerado el fundador del espiritismo. Pedagogo y filósofo francés del siglo XIX, codificó la doctrina espiritista a través de obras como El libro de los espíritus y El libro de los médiums. Su tumba, coronada por un dolmen, atrae a numerosos visitantes que depositan allí flores y mensajes, con la esperanza de obtener favores o respuestas espirituales. Algunos practican la imposición de manos sobre el monumento, convencidos de que este gesto puede hacer realidad sus deseos. 

4.2. Éliphas Lévi (División 15)

De nombre real Alphonse Louis Constant, Éliphas Lévi fue un escritor y ocultista francés del siglo XIX. Desempeñó un papel esencial en el resurgimiento del ocultismo en Europa, especialmente por sus trabajos sobre la Cábala y la magia ceremonial. Su obra Dogma y ritual de la alta magia influyó en numerosos esoteristas. Su sepultura, aunque modesta, constituye un lugar de recogimiento para quienes se interesan por el ocultismo.

4.3. Papus (División 90)

Gérard Encausse, conocido por el seudónimo de Papus, fue un médico y ocultista francés. Fundador de la Orden Martinista, contribuyó a la difusión de las enseñanzas esotéricas en Francia. Sus trabajos sobre la teurgia y el tarot siguen siendo referencias en el ámbito. Su tumba, adornada con símbolos esotéricos, se encuentra en la división 90 del cementerio.

4.4. Joséphin Péladan (División 19)

Joséphin Péladan fue un escritor y ocultista francés, fundador de la Orden de la Rosa-Cruz católica. Intentó fusionar el arte y el esoterismo, organizando salones artísticos para promover esta visión. Su sepultura se encuentra en la división 19 del Père-Lachaise.

4.5. Stanislas de Guaita (División 36)

Poeta y ocultista francés, Stanislas de Guaita ejerció una notable influencia en las ciencias ocultas del siglo XIX. Es conocido, en particular, por su duelo ideológico con Papus en torno a ciertas doctrinas esotéricas. Su tumba, situada en la división 36, es un punto de interés para los apasionados del ocultismo.

4.6. Jean-Julien Champagne (División 92)

Ingeniero y dibujante, Jean-Julien Champagne suele estar asociado con el misterioso alquimista conocido como Fulcanelli. Aunque su verdadera identidad sigue siendo objeto de debate, algunos creen que podría ser el propio Fulcanelli. Su sepultura se encuentra en la división 92 del cementerio.

4.7. Pierre Piobb (División 49)

Pierre Piobb fue un hermetista francés, autor de trabajos sobre la simbología esotérica y las ciencias herméticas. Desempeñó un papel en la difusión de los conocimientos ocultos a comienzos del siglo XX. Su tumba está situada en la división 73 del Père-Lachaise.

4.8. Georges Descormiers (División 90)

Editor y ocultista, Georges Descormiers colaboró en la difusión de obras esotéricas en el siglo XX. Su influencia en la publicación de textos de ocultismo lo convierte en una figura destacada del ámbito. Su sepultura también se encuentra en la división 90 del cementerio.

5. Las tumbas legendarias del Père-Lachaise

Además de estas figuras del ocultismo, el cementerio del Père-Lachaise también es un lugar lleno de leyendas.

5.1. Víctor Noir: la tumba con poderes de fertilidad

Víctor Noir, periodista del siglo XIX, es conocido por su sepultura particular. Su estatua de bronce, que representa su cuerpo tendido, presenta una protuberancia notable a la altura de la entrepierna. Una leyenda urbana sugiere que tocar esta parte traería fertilidad o suerte en el amor. Por ello, la estatua presenta una pátina diferente en ese lugar, testimonio del paso de numerosos visitantes.

5.2. Félix de Beaujour: la columna misteriosa

Félix de Beaujour, diplomático del siglo XIX, descansa bajo una imponente columna de 20 metros de altura, la más alta del cementerio. Esta estructura monumental intriga a los visitantes por su grandeza inusual para una sepultura.

5.3. La condesa Elizaveta Demidoff: la «vampiresa de Père-Lachaise»

Elizaveta Alexandrovna Demidoff, de soltera Stroganoff, era una aristócrata rusa fallecida en 1818. Su tumba, situada en la 19.ª división del cementerio, es el origen de una leyenda persistente. Según el relato, habría dejado una fortuna a quien aceptara velar por su sepultura durante 365 días consecutivos. Esta propuesta alimentó las especulaciones, y algunos la interpretaron como un intento de contratar a un guardián para contener su supuesto espíritu vampírico.

5.4. El sepulcro del «Duc»: ¿Drácula?

Otra leyenda se refiere a un sepulcro con la inscripción «Le Duc». Algunos aficionados al esoterismo cuentan que podría tratarse de la sepultura de Vlad el Empalador, más conocido como... Drácula. Se dice que el espíritu de un murciélago reina sobre su tejado, visible únicamente para quienes sepan mirar bien.

6. La francmasonería en Père-Lachaise

Seguramente habrán observado que numerosas tumbas y placas conmemorativas contienen el símbolo de la francmasonería.

Primero hay que saber que los francmasones consideran la muerte como un paso hacia otro estado de existencia. El simbolismo funerario masónico refleja esta visión iniciática del más allá, en la que la vida terrenal se considera una prueba que conduce a una elevación espiritual. Por ello, algunos masones elegían incorporar estas referencias en sus sepulturas para expresar su pertenencia a la Orden y su compromiso con sus valores.

El cementerio como tal no está relacionado con esta sociedad, pero acoge a figuras que marcaron la política, la cultura y la ciencia, muchas de las cuales estaban afiliadas a logias masónicas. Además, algunas logias se encargan de honrar la memoria de sus miembros financiando o manteniendo sus sepulturas.

Y hasta aquí este recorrido por este cementerio tan conocido. Les animo a visitarlo, ya que es totalmente gratuito y de fácil acceso. Para más información, es por aquí.