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Die Seitenwunde Jesu Christi

Pantakel des Abbé Julio

Die Seitenwunde Jesu Christi

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Die Seitenwunde Jesu Christi

La Plaie du côté de Jésus-Christ — pantacle de l’abbé Julio, reproduction historique

Auflösung der Vorlage beibehalten · Nicht neu gezeichnet

2 Min. Lesezeit
La Plaie du côté de Jésus-Christ — pantacle de l’abbé Julio, reproduction historique

Eine in einem Rahmen dargestellte Öffnung erinnert an die Seitenwunde Christi. Julio bringt dieses Pantakel mit der Verehrung der fünf Wunden und mit Zeiten großer Verletzlichkeit in Verbindung.

Die Symbolik lesen

Die Abbildung erinnert an die durch den Speer verursachte Wunde, als Jesus am Kreuz ist. Die Sprache ist die der Passion: Körperliches Leid wird zum Ausgangspunkt eines Gebets um Hilfe und Schutz.

Die zugeschriebenen Wirkungen

Julio schreibt dem Zeichen eine Linderung von Leiden und Schutz bei Unternehmungen zu. Seine Notiz enthält Anwendungen im Zusammenhang mit Schwangerschaft, Geburt und Verlusten sowie eine symbolische Ausweitung auf materielle Verluste. Dies sind die historischen Aussagen seines Textes.

Die Verwendung bei Julio

Die Notiz verbindet das Tragen des Zeichens mit der Verehrung der fünf Wunden sowie mit fünf Paternostern und fünf Ave-Maria. Der Träger wird als gesegnet und geweiht betrachtet. Diese religiöse Praxis wird hier beschrieben, um die Bedeutung wiederzugeben, die sein Autor dem Pantakel gab.

Eine persönliche Deutung

Eine persönliche Deutung kann bei der Verletzlichkeit statt allein bei der Wunde ansetzen. Benennen Sie eine Sorge oder eine Schwäche und formulieren Sie anschließend ein Gebet der Begleitung und der Präsenz für die betreffende Person.

Die Quelle und die Varianten

Die Notiz verweist auf den ersten Band, S. 623. Die Abbildung der verwundeten Seite hat eine eigene Erklärung, die sich von der des Heiligen Antlitzes unterscheidet.

Abbé Julio, Das geheime Buch der großen Exorzismen und Segnungen, Vincennes, beim Autor, 1908. Erklärung und Anwendung Nr. 27, S. 430–431. Praktische Hinweise zu gesegneten und geweihten Trägern: S. 462–463.

Nummerierung des klassischen Verzeichnisses: 8 von 44. Diese Nummerierung weicht vom Verzeichnis der Abbildungen in den alten Bänden ab.

Die Notiz in der Ausgabe von 1908 lesen

Bild: historische Reproduktion, verbreitet von Oracles.ch. Anhand der Reproduktion lässt sich die genaue Ausgabe nicht eindeutig bestimmen; sie wurde in ihrer nativen Auflösung belassen, ohne die Zeichen neu zu zeichnen oder künstlich zu vergrößern. Der Text des Eintrags basiert auf der Notiz von 1908.

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