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Der Segen des heiligen Antonius von Padua
La Bénédiction de saint Antoine de Padoue — pantacle de l’abbé Julio, gravure de 1908

Pantakel des Abbé Julio

Der Segen des heiligen Antonius von Padua

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Der Segen des heiligen Antonius von Padua

La Bénédiction de saint Antoine de Padoue — pantacle de l’abbé Julio, gravure de 1908

Originalfarben und Schriftzeichen · 360 dpi

2 Min. Lesezeit

Ein großes rotes Kreuz strukturiert den Segen des heiligen Antonius. Die Figur ist zugleich ein geschriebenes Gebet: Ihre Worte sind Teil des Zeichens.

Die Symbolik lesen

Der Hinweis erklärt die Formel Ecce crucem Domini, die das Kreuz des Herrn vorstellt und die feindlichen Mächte auffordert, sich zu entfernen. Der Text erwähnt den Löwen von Juda und die Linie Davids. Das Kreuz und die Inschriften bilden eine gemeinsame Segensform.

Die zugeschriebenen Wirkungen

Julio schreibt ihm Hilfe in Versuchungen, Bedrängnissen, Leiden und Übeln zu. Er berichtet eine überlieferte Erzählung, in der der heilige Antonius einer Frau in großer Verzweiflung dieses Gebet übergibt. Das Datenblatt gibt den religiösen Sinn dieser Zuschreibung wieder.

Die Verwendung bei Julio

Der Hinweis verbindet das Tragen des Gebets mit dem Rezitieren. Die um das Kreuz eingetragenen Zeichen müssen daher zusammen mit der Erklärung gelesen werden. Der Träger gehört zu den am Ende des Werks erläuterten Praktiken der Segnung und Weihe.

Eine persönliche Lesung

Für eine persönliche Lesung lassen Sie das Kreuz den Blick führen und kehren Sie dann zur Bitte um Hilfe zurück. Sie können für eine leidende Person beten, indem Sie eine Absicht des Beistands und des Trostes formulieren.

Die Quelle und die Varianten

Die Reproduktion zeigt das große Kreuz und die Formel des heiligen Antonius. Sie unterscheidet sich von der allmächtigen Beschwörung, die aus drei durch drei Kreuze gekennzeichneten Anrufungen besteht. Die physische Anordnung der Tafeln reicht nicht aus, um ihren Text zu identifizieren.

Abbé Julio, Das geheime Buch der großen Exorzismen und Segnungen, Vincennes, beim Autor, 1908. Erklärung und Anwendung Nr. 52, S. 442–443. Praktische Hinweise zu gesegneten und geweihten Trägern: S. 462–463.

Nummerierung des klassischen Verzeichnisses: 23 von 44. Diese Nummerierung weicht vom Verzeichnis der Stiche in den alten Bänden ab.

Den Hinweis in der Ausgabe von 1908 lesen

Stich aus dem von der Divinity School Library, Duke University / Internet Archive digitalisierten Exemplar mit 360 dpi. Gestaltung, Schriftzeichen und Farben beibehalten.

Die alte Tafel ansehen

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