Inhaltsverzeichnis...
Alex Sanders ist eine so prägende Figur der modernen Geschichte der Wicca, dass er den Spitznamen „König der Hexen“ erhielt. Gründer der Alexandrischen Tradition in den 1960er Jahren, prägte er diesen Weg, indem er Elemente der zeremoniellen Magie integrierte und ihn einem breiteren Publikum zugänglich machte. Sein Einfluss, sowohl durch seine Praktiken als auch durch seine mediale Präsenz, markierte einen Wendepunkt für die Wicca und katapultierte sie in den Vordergrund der spirituellen und esoterischen Szene jener Zeit. Porträt.
1. Die Jugend von Orrell Alexander Carter
Alex Sanders, geboren als Orrell Alexander Carter am 6. Juni 1926 in Birkenhead, England, ist das älteste von sechs Kindern. Seine Familie, aus einfachen Verhältnissen stammend, war von klein auf tief von spirituellen und okkulten Praktiken geprägt. Sanders’ Mutter, Hannah Jane Bibby, und seine Großmutter spielten eine entscheidende Rolle bei seiner Einführung in die esoterischen Künste. Besonders seine Großmutter wird in Berichten über seine Anfänge in der Magie oft erwähnt, obwohl einige dieser Geschichten später infrage gestellt wurden.
Während seiner Kindheit in Manchester waren paranormale Phänomene in ihrem Haushalt keine Seltenheit, was ihn früh für okkulte Erfahrungen sensibilisierte. Neben dem familiären Einfluss zeigte Sanders ein lebhaftes Interesse an spirituellen Praktiken und arbeitete zeitweise als Heiler in spiritistischen Kirchen unter dem Pseudonym Paul Dallas. Dieses Umfeld trug dazu bei, seine psychischen Fähigkeiten und seine Anziehung zur magischen Kunst zu entwickeln, was ihn auf seine spätere Karriere in der Wicca und die Gründung der Alexandrischen Tradition in den 1960er Jahren vorbereitete.
2. Ein Nachkomme einer Hexenfamilie?
Die Berichte über Alex Sanders’ Initiation in die Hexerei sind vielfältig und teilweise widersprüchlich, selbst in seinen eigenen Aussagen. In einer Version behauptet er, im Alter von sieben Jahren von seiner walisischen Großmutter Mary Bibby initiiert worden zu sein, einer Hexe, die angeblich aus der Linie von Owain Glyndŵr stammt. Diese Initiation soll die Erlaubnis umfasst haben, im Alter von neun Jahren ihr Schattenbuch zu kopieren, sowie das Erlernen von Ritualen und Magie sowie Wahrsagetechniken mit schwarzem Wasser und Kristallen. Sanders erwähnte auch, dass sie ihm nach dem Blitz, kurz vor ihrem Tod im Alter von 74 Jahren, die Initiationen des zweiten und dritten Grades übertrug, die besondere rituelle Praktiken mit heiligen Verbindungen beinhalteten.
3. Schwarze Magie, Geld und Sex
Nach dem Krieg hatte Sanders mehrere bescheidene Jobs und hatte Beziehungen zu Männern und Frauen, wobei er nach eigenen Angaben schwarze Magie einsetzte, um Reichtum und Liebeserfolg anzuziehen. Als jedoch eine seiner Geliebten Selbstmord beging und seine Schwester Joan versehentlich angeschossen wurde, bevor bei ihr unheilbarer Krebs diagnostiziert wurde, fühlte er sich für diese Tragödien verantwortlich. Dieses Bewusstsein veranlasste ihn, den egoistischen Gebrauch der Magie aufzugeben und sich der Lehre der Magie zu widmen, wodurch er den Weg der schwarzen Magie verließ.
4. Die (kurze) Begegnung mit Crowther
In den 1960er Jahren entdeckte Alex Sanders die Wicca und kam mit einflussreichen Persönlichkeiten wie Patricia Crowther, einer bedeutenden gardnérianischen Priesterin, in Kontakt. Ihre Beziehung war jedoch angespannt: Crowther weigerte sich, ihn zu initiieren, da sie ihn für zu sehr auf Publicity und Sensationalismus bedacht hielt. Trotz dieser Ablehnung gab Sanders nicht auf und schaffte es 1962, durch einen Artikel auf der Titelseite des Manchester Evening News die Öffentlichkeit auf die Wicca aufmerksam zu machen, indem er Rituale enthüllte, die nur Eingeweihten vorbehalten waren. Diese Aktion rief die Verärgerung vieler Praktizierender hervor, die ihm vorwarfen, die Diskretion der Tradition zu gefährden.
Trotz dieses umstrittenen Starts wurde Sanders 1962 von Pat Kopinski, einer Eingeweihten des Coven von Crowther, initiiert. Diese Initiation ermöglichte es ihm, eigene Gruppen zu gründen und seine Lehren zu verbreiten. Er kopierte das Schattenbuch seiner Initiatorin, eine damals übliche Praxis. Schnell baute Sanders ein Netzwerk von Covens in Manchester auf, festigte seinen Einfluss und zog immer mehr Menschen an, die von seinem Charisma und seiner Praxis, die zeremonielle Magie mit wiccanischen Ritualen verband, fasziniert waren.
Bereits 1965 behauptete Sanders, mehr als 1.600 Personen initiiert und über 100 Covens gegründet zu haben, und nannte sich selbst „König der Hexen“. Dieser Titel und seine Praktiken riefen sowohl Bewunderung als auch Kritik hervor, trugen jedoch dazu bei, seinen Ruf in der neo-paganen Landschaft Großbritanniens und darüber hinaus zu festigen und legten die Grundlagen der Alexandrischen Tradition, einem eigenständigen Zweig, der zeremonielle Magie in die gardnérianische Struktur integriert.
5. Eine Familie zwischen Bruch und Kontinuität
In den 1960er Jahren lernte Alex Sanders Maxine Morris kennen, eine junge Katholikin, die zwanzig Jahre jünger war als er. Er initiierte sie in die Hexerei und erhob sie zum Rang einer Hohepriesterin. 1965 feierten sie eine Hexenhochzeit nach der Tradition des Handfasting, und 1968 legalisierten sie ihre Verbindung durch eine standesamtliche Trauung. Das Paar zog in eine Kellerwohnung im Westen Londons, wo sie ihren Coven leiteten und Hexereikurse gaben. Ihre Tochter Maya wurde 1968 geboren. 1971 trennten sich Alex und Maxine, da Spannungen aufgrund von Sanders’ Bisexualität eine Einigung unmöglich machten. Trotz der Trennung blieb ihre Beziehung sporadisch bestehen, und 1972 wurde ein Sohn, Victor, geboren. Bis zu Sanders’ Tod 1988 schwankte ihre Verbindung zwischen Phasen der Nähe und Distanz. Nach der Trennung zog Sanders nach Sussex, während Maxine in London blieb, wo sie den Coven weiterführte und Hexerei unterrichtete.
6. Die Gründung der Alexandrischen Tradition
Die Alexandrische Tradition wurde also in den 1960er Jahren von Alex Sanders und seiner Frau Maxine gegründet. Inspiriert von der gardnérianischen Wicca zeichnet sich die Alexandrische Tradition durch die Einbeziehung zeremonieller Magie und der Kabbala aus, was den wiccanischen Praktiken eine komplexere und esoterischere Dimension verleiht und sie der Hohen Magie näherbringt. Die Rituale sind oft aufwändiger, und der Ansatz legt großen Wert auf die hierarchische Ausbildung der Eingeweihten, einschließlich eines Systems von drei Graden, durch die die Mitglieder bis zum Großen Priester oder zur Großen Priesterin aufsteigen.
Maxine Sanders spielte eine Schlüsselrolle in der Entwicklung dieser Tradition. Als Hohepriesterin arbeitete sie nicht nur mit Alex zusammen, um die Rituale zu entwickeln und neue Mitglieder zu unterrichten, sondern trug auch dazu bei, die Wicca durch Medienauftritte und Kurse zu popularisieren. Gemeinsam zog das Paar viele Anhänger an und gründete mehrere Covens im Vereinigten Königreich.
Die Alexandrische Wicca ist besonders bekannt für ihre organisierte Struktur und die ausgewogene Verehrung der göttlichen Aspekte von Gott und Göttin. Die Coven-Treffen finden in der Regel bei Vollmond, Neumond und während der acht Sabbate statt. Außerdem wurde der Respekt für jede*n stärker betont, wobei rituelle Nacktheit beispielsweise nicht obligatorisch war.
7. Ein Leben zwischen angeblichen Wundern und Sensationalismus
Trotzdem ist das Leben von Alex Sanders von einer Reihe angeblicher Wunder und magischer Taten geprägt. Sein Hang zum Ruhm hinterließ jedoch vor allem Skandale und leider auch Lügen als Erbe.
Zu den magischen Taten, die Alex Sanders zugeschrieben werden, gehört die Erschaffung eines „spirituellen Babys“ namens Michael, das aus einem als heilig angesehenen „rituellen Masturbationsakt“ hervorging, an dem er selbst und ein männlicher Assistent beteiligt waren. Michael soll anschließend einer von Sanders’ Familiaren gewesen sein, der bei Sitzungen der Kanalisation manchmal die Kontrolle über seinen Körper übernahm. Während dieser Momente wurde sein Verhalten überschwänglich, er nahm an ausgelassenen Festen teil, beschimpfte die Teilnehmer und zeigte ein mehr als übertriebenes Verhalten. Ein weiterer Familiars, den er regelmäßig kanalisiert haben soll, trug den Namen Nick Demdike, der behauptete, während der berühmten Hexenprozesse von Pendle im 17. Jahrhundert als Hexer verfolgt worden zu sein.
Eine weitere von Sanders’ Lieblingspraktiken bestand darin, ein Ritual am Ort Alderley Edge durchzuführen, einem Ort, der für seine Magie bekannt ist. Dort inszenierte er die Auferstehung eines Mannes: Eine in Binden gehüllte Figur wurde auf einen Steinaltar gelegt, und ein Kollege von Sanders, der sich als Arzt ausgab, bestätigte, dass es sich um eine Leiche handelte. Sanders begann dann eine „alte und seltsame“ Beschwörung, die sich später als... ein einfaches, rückwärts rezitiertes Brotrezept herausstellte. Obwohl diese Geschichte heute unglaubwürdig erscheinen mag, wurde sie von Zeitungen aufgegriffen und stärkte so Sanders’ Ruf als provokante esoterische Figur.
Quelle: Alexandrian Witchcraft
Was Alex Sanders jedoch landesweit bekannt machte, war ein sensationeller Zeitungsartikel aus dem Jahr 1969. Dieses mediale Interesse führte schnell zur Veröffentlichung einer romanisierten Biografie mit dem Titel King of the Witches von June Johns im selben Jahr, gefolgt vom Film Legend of the Witches im Jahr 1970. Diese Werke verschafften Sanders größere Sichtbarkeit, was zu Auftritten in Talkshows und öffentlichen Vorträgen führte. Diese Aktivitäten riefen jedoch auch Kritik hervor, viele warfen ihm vor, seine Kunst zu kommerzialisieren und sie der Sensationspresse zu sehr zugänglich zu machen, was ihrer Meinung nach die wahre Essenz der Hexerei verfälschte.
8. Das Erbe von Alex Sanders
Alex Sanders verstarb am 30. April 1988 in Sussex an den Folgen von Lungenkrebs. Trotz seines Todes blieb seine Figur Gegenstand von Debatten und Kontroversen. In einer aufgezeichneten Botschaft erklärte er, dass sein Sohn Victor, der in die USA gezogen war und sich von den Bestrebungen seines Vaters distanziert hatte, ihm als „König der Hexen“ nachfolgen und den „Rat der Ältesten der Hexerei“ leiten solle, eine Entität, von der Sanders behauptete, sie vereine etwa 100.000 Mitglieder. 1998, zehn Jahre nach seinem Tod, soll ein wiccanischer Coven aus Neuengland behauptet haben, mit Sanders’ Geist kommuniziert zu haben. Laut ihnen habe er Botschaften übermittelt, die alle Wiccans aufforderten, ihre Hingabe an die Göttin zu verstärken und Einheit sowie Stärke innerhalb der wiccanischen Gemeinschaft zu fördern.
Quelle: Maxine Sanders
Heute existiert die Alexandrische Wicca weiterhin, ist jedoch wieder in den Hintergrund getreten, als Rückkehr zu den Ursprüngen der zeremoniellen Magie, wie sie von Maxine Sanders gewollt wurde. Sie ist bis heute am Leben.
