Der Papst hebt die Hand zum Segen und hält das Zeichen seines Amtes. Vor ihm empfangen kleinere Figuren eine Unterweisung, eine Erlaubnis oder den Eintritt in eine Gemeinschaft. Die fünfte Karte spricht von Vermittlung, einer gemeinsamen Regel und der Verbindung zwischen einer Person und der Institution, der sie sich anzuvertrauen beschließt.
Der Papst der alten Tarotspiele gehört zur religiösen Ordnung des christlichen Europa. Der Hierophant des Waite-Smith-Tarots verallgemeinert diese Funktion und integriert sie in die Architektur der Golden Dawn. Beide Bilder evozieren eine anerkannte Autorität, doch die Buchstaben, die astrologischen Zeichen und die Details des Tempels entstammen unterschiedlichen Konstruktionen.
Der Papst in den frühen Tarotspielen
Der Papst ist in italienischen Tarotspielen des 15. Jahrhunderts belegt. Das Exemplar Visconti-Sforza der Morgan Library zeigt einen verschleierten Pontifex mit dreifacher Tiara, der mit der rechten Hand segnet und in der linken ein Kreuz hält. Die Karte stellt ein anerkanntes religiöses Amt dar, bevor sie zu einer okkultistischen Allegorie wurde. Morgan Library, Visconti-Sforza Tarot, The Pope.
Im Tarot de Marseille stehen zwei Figuren vor ihm. Ihre Größe und Körperhaltung weisen auf ein Verhältnis des Lehrens, der Weihe oder der Aufnahme hin. Der Papst handelt nicht allein: Er vermittelt innerhalb einer Gemeinschaft und spricht aus einer Funktion heraus, die über ihn hinausgeht.
Ikonografischer Anhaltspunkt. Der Segen und die Akolythen ordnen die Karte dem Bereich der Vermittlung zu. Je nach Frage kann der Papst ein Führer, ein Lehrer, ein Berater, eine Institution oder die gemeinsame Regel sein, die eine Gruppe zusammenhält.
Vom Papst zum Hierophanten
Mathers nennt die Karte „Hierophant oder Papst“ und verbindet sie mit Barmherzigkeit und Wohltätigkeit. Papus und Wirth ordnen sie in der französischen Abfolge dem Buchstaben He zu. Diese Zuordnung folgt unmittelbar auf Daleth–Kaiser.
Die Golden Dawn ordnet dem fünften Arkanum Vau und den Stier zu. Im Waite-Smith-Tarot wird der Pontifex zum Hierophanten. Die dreifache Krone, das dreifache Kreuz, die gekreuzten Schlüssel und die beiden Geistlichen bilden die äußere Macht der organisierten Religion. Waite stellt ihn der Hohepriesterin gegenüber: Sie bewahrt das verborgene Wissen, während der Hierophant die erklärte Lehre, den öffentlichen Ritus und die anerkannte Hierarchie verkörpert.
Was die alten Autoren ihm zuschreiben
Mathers führt Barmherzigkeit, Wohltätigkeit, Güte und Großzügigkeit an. Umgekehrt wird der Papst zu übermäßiger Nachsicht, Schwäche oder falsch ausgeübter Großzügigkeit. Die Karte ist also nicht nur starr: Ihr Schatten kann auch von einer Autorität ausgehen, die keine Grenzen mehr setzen kann.
Waite verbindet den Hierophanten mit der Ehe, dem Bündnis, der Inanspruchnahme eines Ratgebers, der Barmherzigkeit und der Güte. Er fügt Dienstbarkeit und Gefangenschaft hinzu und erinnert daran, dass die Zugehörigkeit zu einer Institution zugleich Unterstützung und Verpflichtung schafft. In einer Legung fragt der Papst, was weitergegeben wird, im Namen welcher Autorität und mit welchem Engagement.
Bedeutung in einer Legung
Bei einer günstigen Deutung
Der Papst begünstigt kompetente Beratung, Lehre, Mediation, den Eintritt in eine Gemeinschaft und die Formalisierung eines Engagements. Er kann auf eine Person hinweisen, die über die nötige Erfahrung verfügt, um eine Methode zu vermitteln, oder auf eine Institution, die eine Verbindung, eine Qualifikation oder eine Funktion anerkennen kann.
Die Karte lädt dazu ein, um Hilfe zu bitten, ohne das eigene Urteilsvermögen aufzugeben. Sie kann den Fragenden auch in die Position versetzen, seinerseits Wissen weiterzugeben, sofern er die Verantwortung achtet, die mit diesem Wort verbunden ist.
Bei einer ungünstigen Deutung
Der Papst kann ein starres Dogma, eine zur Kontrolle eingesetzte Moral, die Abhängigkeit von Anerkennung oder einen Rat anzeigen, der ohne ausreichende Kompetenz erteilt wird. Umgekehrt kann er auf eine Nachsicht hinweisen, die eine schädliche Situation aufrechterhält, auf eine zu schwache Autorität, um die Regel durchzusetzen, oder auf ein Engagement, das eingegangen wurde, um die Gruppe zufriedenzustellen.
Liebe, Arbeit und Finanzen
| Bereich | Günstige Deutung | Schattenseite | Zu stellende Frage |
|---|---|---|---|
| Liebe | Anerkanntes Engagement, gemeinsame Werte, Mediation oder ein Vorhaben zur Verbindung. | Familiärer Druck, eine aus Pflicht aufrechterhaltene Beziehung, aufgezwungene Moral. | Wird die Verpflichtung von den betroffenen Personen freiwillig eingegangen? |
| Arbeit | Ausbildung, Mentoring, Bestätigung, Zugehörigkeit zu einer Institution. | Dogmatische Hierarchie, leeres Verfahren, Beratung ohne Zuständigkeit. | Welche Autorität kann diesen Schritt tatsächlich bestätigen? |
| Finanzen | Qualifizierte Beratung, gemeinsamer Rahmen, regulierte Finanzierung oder Vereinbarung. | Abhängigkeit, auferlegte Bedingungen, Vertrauen, das allein aufgrund von Prestige gewährt wird. | Übernimmt der Ratgebende Verantwortung für seinen Rat? |
| Studium oder Weitergabe | Strukturierte Lehre, Einführung in eine Methode, Weitergabe von Wissen. | Wiederholung ohne Verständnis, Geheimhaltung, die zur Unterwerfung eingesetzt wird. | Macht dieses Wissen den Lernenden selbstständiger? |
Wie man seine Verbindungen liest
Der Papst steht für Rat, Weitergabe, die gemeinsame Regel und institutionelle Anerkennung. Die benachbarte Karte präzisiert, was diesen Segen, diese Lehre oder diese Verpflichtung erhält.
| Verbindung | Mögliche Dynamik | Warnpunkt |
|---|---|---|
| Papst + Hohepriesterin | Offen vermittelte Lehre und vorbehaltenes Wissen ergänzen einander. | Unterscheiden, was weitergegeben werden kann und was vertraulich bleiben muss. |
| Papst + Kaiser | Eine Institution vereint weltliche Autorität und moralische Legitimität. | Gegengewichte bewahren. |
| Papst + Liebende | Eine Entscheidung führt zu einem Bündnis, einer Verpflichtung oder einer Anerkennung. | Jeden Druck auf die Einwilligung zurückweisen. |
| Papst + Gerechtigkeit | Rat, Schlichtung, Vertrag, Ritual oder Verpflichtung erhält eine offizielle Form. | Die geltende Regel und die Unparteilichkeit überprüfen. |
| Papst + Teufel | Eine Lehre oder Autorität vermischt sich mit Interesse, Begehren oder Abhängigkeit. | Risiko von Kontrolle und Schuldzuweisungen. |
| Papst + Turm | Eine Institution, eine Lehre oder eine Autorität wird infrage gestellt. | Die notwendige Funktion von der missbräuchlich gewordenen Struktur trennen. |
| Papst + Welt | Erfolgreiche Übermittlung, Anerkennung durch eine Gemeinschaft oder gelungene Integration. | Anerkennung nicht mit blindem Gehorsam verwechseln. |
Entsprechungen nach den Schulen
| Hinweis | Zuordnung | Historische Bedeutung |
|---|---|---|
| Familie | Trumpf oder große Arkane V | Fünfter nummerierter Trumpf in der französischen Reihe. |
| Italienische Tarots | Der Papst, Tiara, Segen und Kreuz | Darstellung einer religiösen Autorität, die im 15. Jahrhundert belegt ist. |
| Tarot de Marseille | Pontifex und zwei Akolythen | Bild der Übermittlung, des Segens und der Hierarchie. |
| Französischer Okkultismus | He; Barmherzigkeit und Lehre | Zuordnung bei Papus und Wirth. |
| Golden Dawn | Vau und der Stier | Eigenständiges System der französischen Reihe He–Papst. |
| Waite-Smith | Hierophant, gekreuzte Schlüssel, Minister und dreifaches Kreuz | Die äußere Religion und die Hierarchie werden zum Mittelpunkt der Karte. |
| Element | Erde in der astrologischen Deutung des Stiers | Zuordnung der Golden Dawn, keine universelle Angabe des Tarot de Marseille. |
| Stein, Pflanze und Jahreszeit | Keine stabile historische Zuordnung | Zeitgenössische Listen bilden kein gemeinsames Erbe. |
| Schlüsselwörter | Übermittlung, Rat, Verpflichtung, Institution, Bündnis | Die Karte verbindet eine Person mit einer Regel oder einer Gemeinschaft. |
| Schattenseite | Dogma, Abhängigkeit, Schwäche, schädliche Nachsicht | Die Autorität zwingt ihre Verantwortung auf oder verzichtet auf sie. |
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Quellen und Referenztexte
Morgan Library, Visconti-Sforza Tarot, The Pope ; S. L. MacGregor Mathers, The Tarot, 1888 ; Papus, Le Tarot des Bohémiens, 1889 ; Oswald Wirth, Le Tarot des imagiers du Moyen Âge, 1927 ; Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot, 1911.
