Tiwaz

Tiwaz in the Elder Futhark

Tiwaz, written ᛏ, occupies the seventeenth position in the Elder Futhark and begins the final group of eight runes. Its phonetic value is t. Its reconstructed name, *Tīwaz or *Teiwaz, corresponds to the ancient Germanic name of the god Týr. The connection also appears in Old English Tīw, whose name survives in that of the English Tuesday, Tuesday.

The link between the rune and the god therefore rests on the name itself, not on a supposed graphic resemblance to a spear or an arrow. The modern expression “Týr’s ætt” conveniently designates the third group, but the ancient sources give no divine name to the three groups of eight. Michael P. Barnes places these names and classifications within the history of runic writing in Runes: A Handbook.

Týr, the Oath and the Lost Hand

In Snorri Sturluson’s Gylfaginning, the gods seek to bind the wolf Fenrir with the fetter Gleipnir. The wolf accepts the trial only if one of them places a hand in his mouth as a pledge. Týr extends his right hand. When Fenrir realizes that the gods will not release him, he bites it off. The story explains why Týr is called the one-handed god.

Die Szene vermittelt keine einfache Moral. Die Götter schützen die Welt vor einer angekündigten Bedrohung, brechen aber zugleich auch die dem Wolf gegebene Zusicherung. Týr wird zu demjenigen, der persönlich den Preis der kollektiven List trägt. Verantwortung, Pfand, Wort und bewusstes Opfer bilden daher solidere moderne Weiterentwicklungen als die vage Vorstellung einer stets reinen Gerechtigkeit.

Die Lokasenna erinnert ebenfalls daran, dass der Wolf Týrs rechte Hand genommen hat. Die norwegischen und isländischen Runengedichte verdichten diese Erinnerung mit den Formeln „einhändiger Gott“ und „Reste des Wolfes“. Der Verlust gehört schon lange vor den heutigen Wahrsagehandbüchern zum literarischen Porträt des Gottes.

Runengedichte und Siegesrunen

Das norwegische Gedicht sagt, dass Týr der einhändige Gott ist, und erwähnt dann den Schmied, der in sein Feuer blasen muss. Die isländische Strophe nennt ihn den einarmigen Gott, den Rest des Wolfes und den Fürsten der Tempel. Eine lateinische Glosse setzt ihn mit Mars gleich. Diese gelehrte Gleichsetzung bringt zwei Kriegsgötter einander näher; sie reicht jedoch nicht aus, um ein vollständiges antikes astrologisches System rund um die Rune zu belegen.

Die altenglische Strophe unterscheidet sich davon. Tir erscheint darin als ein Zeichen, das seinen Lauf treu mit den Fürsten hält, über den Nebeln der Nacht, ohne jemals zu versagen. Bruce Dickins übersetzt diese Stelle mit dem Bild eines Leitsterns. Die genaue Identifizierung des Himmelszeichens bleibt umstritten, doch die Beständigkeit des Weges und die Treue sind eindeutig. Alle drei Gedichte sind in Runic and Heroic Poems of the Old Teutonic Peoples zusammengestellt.

Das Sigrdrífumál bietet einen weiteren alten Anhaltspunkt. Eine Strophe empfiehlt, Siegesrunen auf das Heft eines Schwertes zu ritzen und Týr zweimal zu nennen. Der Text stellt eine tatsächliche Verbindung zwischen dem Gott, den Runen und dem Streben nach Sieg her, auch wenn er kein isoliertes Amulett beschreibt, das ausschließlich aus ᛏ besteht. Eine aktuelle zweisprachige Ausgabe des Gedichts ist bei Open Book Publishers zugänglich.

Bedeutung von Tiwaz in einer Legung

Tiwaz weist auf eine klare Richtung, eine übernommene Pflicht oder eine Prüfung hin, die Mut und Disziplin erfordert. Sie kann einen gerechten Kampf, einen Wettbewerb, eine entschlossene Entscheidung oder eine Person verkörpern, die im Namen eines Prinzips handelt. Die Rune begünstigt die Lösung, verlangt jedoch eine ehrliche Prüfung der Sache und der Regeln.

Für Arbeit und Geld kann Tiwaz einen Wettbewerb, eine entschlossene Verhandlung, ein Verfahren oder die Verteidigung eines Projekts ankündigen. Sie rät, die Belege vorzubereiten, den Rahmen einzuhalten und die eigene Position bis zum Ergebnis zu vertreten. Ein Sieg, der um den Preis einer nicht tragfähigen Verpflichtung errungen wird, verlöre einen großen Teil seines Wertes.

In Beziehungen spricht die Rune von Loyalität, gegebenen Versprechen und bewusst gesetzten Grenzen. Sie kann auf eine Verbindung hinweisen, die eine klare Entscheidung verlangt. Sie kann auch eine Beziehung offenbaren, die als dauerhafte Konfrontation erlebt wird, in der jeder recht behalten will, statt nach einer tragfähigen Einigung zu suchen.

Als Ratschlag fordert Tiwaz dazu auf, eine Richtung zu wählen und sie aufrecht zu verfolgen. Man muss das Ziel benennen, den Preis kennen, die angekündigten Regeln respektieren und die Verantwortung für die Handlung übernehmen. Mut entbindet nicht von Urteilsvermögen.

Tiwaz umgekehrt oder widersprüchlich

Die Runengedichte geben keine umgekehrte Bedeutung vor. Die Deutung von Tiwaz in umgekehrter Lage gehört zu modernen Wahrsagemethoden. Das Zeichen ᛏ ändert seine Ausrichtung deutlich, wenn es gedreht wird, wodurch diese Konvention in einem für Umkehrungen konzipierten Set möglich ist.

Tiwaz umgekehrt kann auf eine schlecht gewählte Sache, ein gebrochenes Versprechen, eine ungerechte Autorität oder einen erschöpfenden Willen hinweisen. Sie kann auch eine Person bezeichnen, die von anderen Opfer verlangt, ohne selbst ihren Anteil an den Kosten zu tragen. Das zur Schau gestellte Prinzip dient dann als Maske für persönliches Interesse.

In einer widersprüchlichen Deutung kann die Rune auf Konfliktangst, zu schnelles Aufgeben oder die Weigerung hinweisen, eine Niederlage anzuerkennen. Sie lädt dazu ein, die Strategie und die Rechtmäßigkeit des Kampfes zu überprüfen. Nach einer ehrlichen Prüfung die Richtung zu ändern, bedeutet nicht, sein Wort zu brechen.

Tiwaz mit anderen Runen

Diese Verbindungen dienen der zeitgenössischen Wahrsagung. Sie verknüpfen Namen, Gedichte und Erzählungen, ohne einen mittelalterlichen Code zu bilden.

Uruz und Tiwaz stellen die Kraft in den Dienst einer Richtung. Energie wird wirksam, wenn sie eine Regel und ein Ziel erhält. Ohne Maß droht sie, den gerechten Kampf in eine Machtdemonstration zu verwandeln.

Ansuz und Tiwaz verbinden das gesprochene Wort mit Verpflichtung. Ein Versprechen, ein Zeugnis oder eine öffentliche Entscheidung erhält dadurch Gewicht. Die gesprochenen Worte müssen den Taten entsprechen.

Gebo und Tiwaz sprechen von einer Vereinbarung, die beide Parteien verpflichtet. Der Austausch kann zu einem Vertrag, einem Bündnis oder einer dauerhaften Verpflichtung werden. Gegenseitigkeit und Regeln müssen klar erkennbar bleiben.

Naudiz und Tiwaz zeigen eine schwierige Pflicht oder einen Kampf unter Zwang. Die Anstrengung kann notwendig sein, doch die Rune verlangt, den nützlichen Preis von ohne Ziel auferlegtem Leid zu unterscheiden.

Sowilo und Tiwaz verbinden die Klarheit der Ausrichtung mit dem Willen, sie zu erreichen. Die Verbindung begünstigt ein sichtbares Ergebnis, Anerkennung oder einen vorbereiteten Sieg. Sie warnt auch vor hochmütiger Gewissheit.

Mit Tiwaz in der Magie arbeiten

Tiwaz besitzt dank der Sigrdrífumál und der alten Inschriften, in denen Zeichen in Form von Tiwaz wiederholt oder übereinandergelegt werden, eine präzisere magische Verankerung als mehrere andere Runen. Ihre genaue Deutung hängt jedoch vom Träger und von der vollständigen Inschrift ab. Mindy MacLeod und Bernard Mees untersuchen dieses Material in Runic Amulets and Magic Objects.

In einer heutigen Praxis kann Tiwaz einen Wettbewerb, die Verteidigung einer Sache, ein Vorgehen, das Standhaftigkeit erfordert, oder die Verpflichtung begleiten, eine Regel einzuhalten. Die Absicht muss den angestrebten Sieg und die Grenzen festlegen, die dafür nicht überschritten werden.

Die Rune kann neben einem Satz des Engagements gezeichnet werden. Eine konkrete Handlung muss darauf folgen: eine Akte anlegen, eine Frist einhalten, eine Grenze formulieren, ein Versprechen halten oder ein Verhalten beenden, das dem Ziel widerspricht. Tiwaz unterstützt die gewählte Linie; sie macht eine nicht gerechtfertigte Forderung nicht gerecht.

Entsprechungen und Orientierungshilfen zu Tiwaz