Le Cercle de Salomon de l’Ars Goetia est l’un des diagrammes les plus reconnaissables de la magie cérémonielle occidentale. Il se compose de cercles concentriques chargés de noms divins et planétaires, complétés par des pentagrammes et des caractères sacrés. La version transmise dans les manuscrits du Lemegeton au 17èmr siècle n’est pas un « cercle magique universel » : elle appartient à une tradition salomonienne précise et connaît plusieurs variantes manuscrites.
| Manuscrits | D’où vient le Cercle de Salomon ? |
|---|---|
| Noms | Pourquoi le cercle est-il rempli de noms sacrés ? |
| Planètes | Quel rôle jouent les sphères planétaires ? |
| Protection | Pourquoi l’espace est-il fermé autour de l’opérateur ? |
| Variantes | Pourquoi plusieurs dessins circulent-ils ? |
D’où vient le Cercle de Salomon ?
Le Lemegeton, ou Lesser Key of Solomon, est connu par plusieurs manuscrits anglais du XVIIe siècle. L’édition de Joseph H. Peterson suit principalement British Library Sloane 3825 et compare les variantes d’autres témoins.
Le cercle appartient à la première partie, l’Ars Goetia, consacrée aux soixante-douze esprits et à l’appareil cérémoniel qui encadre leur convocation.
Pourquoi le cercle est-il rempli de noms sacrés ?
Les noms disposés autour du périmètre renvoient à Dieu, aux Sephiroth, aux anges et à des correspondances célestes. Le dessin construit ainsi une enceinte fondée sur une hiérarchie religieuse et cosmologique.
Le Tétragramme et d’autres noms hébreux appartiennent à ce vocabulaire salomonien.
Quel rôle jouent les sphères planétaires ?
Les notes manuscrites relient plusieurs noms aux sphères de Saturne, Jupiter, Mars, Soleil, Vénus, Mercure et Lune. Cette organisation vient en partie des échelles de correspondances de la magie savante renaissante.
Le cercle relie donc magie salomonienne, Kabbale chrétienne et cosmologie planétaire dans un seul diagramme.
Pourquoi l’espace est-il fermé autour de l’opérateur ?
Le texte présente le cercle comme une enceinte destinée à protéger celui qui opère et à marquer une séparation entre sa position et l’espace assigné à l’apparition.
Le Triangle de l’Art complète cette géographie symbolique en occupant un emplacement distinct à l’extérieur du cercle.
Pourquoi plusieurs dessins circulent-ils ?
Les manuscrits Sloane 3825, 3648 et 2731 ne donnent pas tous exactement les mêmes inscriptions. Les éditions de Mathers et Crowley introduisent également des choix graphiques qui ont marqué les reproductions modernes.
Une fiche historique doit donc identifier la version utilisée au lieu de présenter un seul tracé comme modèle éternel.
Sources et repères historiques
L’édition critique en ligne du Lemegeton par Joseph H. Peterson reproduit et compare le Cercle de Salomon à partir des manuscrits Sloane 3825, 3648 et 2731 de la British Library.
