Éditions Robert Laffont
L'Ésotérisme - Doctrines secrètes et initiations en Occident
Comment détourner son attention de l’ésotérisme ? L’être humain n’atteint jamais un état achevé : il se construit, avance à tâtons, suit des chemins où surgissent, à certains moments, des signes qui lui parlent. C’est là que résident à la fois sa grandeur et ses limites. Vient alors la question ultime : existe-t-il un secret du monde ? Qui pourrait le connaître ? Et comment le transmettre ?
« Charlatanisme ! » rétorquent les rationalistes, rejoints parfois par les religieux. Pourtant, des magiciens, des théosophes, des chamans, des kabbalistes ou des alchimistes témoignent d’une autre lecture du réel.
Dans la première partie de cet ouvrage, l’auteur s’attache à cerner ce que recouvre l’ésotérisme. La seconde réunit les textes majeurs de l’ésotérisme occidental : certains largement connus, d’autres proposés ici pour la première fois en traduction.
Tout le monde connaît le nom de Paracelse, mais combien l’ont réellement lu ? Qui sait que Newton a laissé une œuvre alchimique ? Ou que des écrivains modernes tels qu’Artaud, Pessoa — et même Hergé — ont poussé leur écriture jusqu’aux portes du mystère ?
Ces pages offrent des chemins. La suite du voyage appartient au lecteur.
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Informations & caractéristiques
- Auteur : Pierre A. Riffard
- Date de publication : Janvier 2019
- Taille : 13,3cm x 20cm
- Poids : 551g
- ISBN : 978-2-221-22164-8
- Version :
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Cet ouvrage interroge la place de l’ésotérisme dans le parcours humain et dans l’histoire des idées. Il part d’un constat simple : l’être humain avance sans état final, progresse par essais successifs et rencontre, au fil de son chemin, des signes qui interrogent sa perception du monde. Ces moments de questionnement révèlent autant une capacité d’élévation qu’un cadre de limites. Le livre pose alors une interrogation centrale sur l’existence d’un secret du monde, sur l’éventuelle possibilité d’en approcher la connaissance et sur les formes de transmission envisagées à travers les siècles.
Une réflexion critique face aux regards opposés
Le texte prend en compte les critiques issues des courants rationalistes et de certains milieux religieux, qui voient dans l’ésotérisme une illusion ou une dérive intellectuelle. Face à ces positions, l’ouvrage laisse place à d’autres voix, portées par des figures issues de traditions magiques, théosophiques, chamaniques, kabbalistiques ou alchimiques. Ces témoignages dessinent une lecture différente du réel, fondée sur l’expérience, la transmission initiatique et une approche symbolique du monde. Le propos avance sans polémique et installe un espace de réflexion ouvert, propice à la compréhension des divergences.
Les fondements de l’ésotérisme occidental
La construction du livre repose sur deux temps distincts. Une première partie s’attache à définir les contours de l’ésotérisme occidental, à en préciser les principes et les formes d’initiation. La seconde partie rassemble des textes majeurs issus de cette tradition, avec des écrits déjà reconnus et d’autres rendus accessibles en traduction. L’ensemble offre une traversée structurée des doctrines secrètes en Occident, en donnant au lecteur des repères solides pour comprendre leur origine, leur transmission et leur place dans l’histoire intellectuelle européenne.
Pierre A. Riffard est un philosophe français né à Toulouse le 20 janvier 1946. Il est reconnu pour ses travaux sur l’ésotérisme, une discipline qu’il a étudiée à travers des recherches approfondies et des publications qui ont marqué le domaine. Il a soutenu une thèse de philosophie sur la formule grecque ἓν καὶ πᾶν (“Un et Tout”), puis une thèse d’État ès-lettres sur L’Idée d’ésotérisme à l’université Paris 1 Sorbonne en 1987 après des recherches sur l’occultisme.
Ici, on ne juge pas.
Peu importe d’où vous venez, ce en quoi vous croyez, ou ce que vous cherchez : vous êtes à votre place. Vous pouvez être débutant·e, curieux·se, pratiquant·e du dimanche ou sorcier·ère de tous les jours. Ce qui compte, c’est l’élan sincère.
On croit à toutes les formes de magie.
La haute magie et ses rituels rigoureux méritent autant de respect que les sortilèges transmis dans les campagnes. On lit les grimoires, on respecte les rites, on écoute les vieilles histoires. Tout ce qui a été pratiqué avec foi mérite qu’on s’y intéresse avec sérieux et curiosité.
On accueille toutes les traditions.
Nous ne mettons aucune voie au-dessus d’une autre. On parle hoodoo, kabbale, prières chrétiennes, magie élémentaire, rituels populaires, symboles celtiques. Ce qui compte, c’est le respect. Pas l’étiquette.
On travaille proprement.
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