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Les Trois Rois mages
Les Trois Rois mages — pantacle de l’abbé Julio, reproduction historique

Pantacles de l’abbé Julio

Les Trois Rois mages

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Les Trois Rois mages

Les Trois Rois mages — pantacle de l’abbé Julio, reproduction historique

Définition de la source conservée · Sans redessin

2 min de lecture

Trois voyageurs suivent l’étoile vers Bethléem. Julio lit dans leurs offrandes une histoire du Christ, depuis sa venue jusqu’à l’accomplissement de son règne.

Lire la symbolique

La notice nomme Gaspard, Melchior et Balthazar et décrit la myrrhe, l’encens et l’or. Julio interprète ces présents à travers la vie, la divinité et le règne du Christ. L’étoile relie la marche des personnages à leur destination.

Les effets attribués

L’application historique donnée à ce signe concerne l’épilepsie et les affections alors qualifiées de nerveuses. Cette attribution est celle de Julio ; la figure est présentée dans son ouvrage comme un support de prière et de dévotion.

L’usage chez Julio

Julio décrit un signe porté par la personne concernée. Les avis pratiques de l’ouvrage indiquent la bénédiction et la consécration des supports. La notice ne demande pas de déposer physiquement de l’or, de l’encens ou de la myrrhe auprès de l’image.

Une lecture personnelle

Une lecture personnelle peut suivre trois moments : l’étoile qui guide, le chemin à parcourir et le présent que l’on apporte. Interrogez ce qui oriente votre marche et ce que vous souhaitez offrir avec attention à ceux qui vous entourent.

La source et les variantes

La gravure est signalée dans les Prières liturgiques, p. 531. Les trois offrandes sont décrites dans la notice n° 42 de l’inventaire ancien.

Abbé Julio, Le Livre secret des grands exorcismes et bénédictions, Vincennes, chez l’auteur, 1908. Explication et application n° 42, p. 436–437. Avis pratiques sur les supports bénis et consacrés : p. 462–463.

Numérotation du répertoire classique : 15 sur 44. Cette numérotation diffère de l’inventaire des gravures dans les volumes anciens.

Lire la notice dans l’édition de 1908

Image : reproduction historique diffusée par Oracles.ch. La reproduction ne permet pas d’identifier précisément son édition ; elle est conservée à sa définition native, sans redessin des caractères ni agrandissement artificiel. Le texte de la fiche repose sur la notice de 1908.

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