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La Plaie du côté de Jésus-Christ
La Plaie du côté de Jésus-Christ — pantacle de l’abbé Julio, reproduction historique

Pantacles de l’abbé Julio

La Plaie du côté de Jésus-Christ

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La Plaie du côté de Jésus-Christ

La Plaie du côté de Jésus-Christ — pantacle de l’abbé Julio, reproduction historique

Définition de la source conservée · Sans redessin

2 min de lecture

Une ouverture figurée dans un cadre rappelle la plaie du côté du Christ. Julio rattache ce pantacle à la dévotion aux cinq plaies et aux moments de grande vulnérabilité.

Lire la symbolique

La figure évoque la blessure faite par la lance lorsque Jésus est sur la croix. Le langage est celui de la Passion : une souffrance corporelle devient le point de départ d’une prière de secours et de protection.

Les effets attribués

Julio attribue au signe un soulagement des maux et une protection dans les entreprises. Sa notice comporte des applications relatives à la grossesse, à l’accouchement et aux pertes, puis une extension symbolique aux pertes matérielles. Il s’agit des affirmations historiques de son texte.

L’usage chez Julio

La notice associe le port du signe à la dévotion aux cinq plaies, avec cinq Pater et cinq Ave. Le support est envisagé comme béni et consacré. Cette pratique religieuse est décrite ici pour restituer le sens donné au pantacle par son auteur.

Une lecture personnelle

Une lecture personnelle peut partir de la vulnérabilité plutôt que de la seule blessure. Nommez une inquiétude ou une fragilité, puis formulez une prière d’accompagnement et de présence pour la personne concernée.

La source et les variantes

La notice renvoie au premier volume, p. 623. La figure du côté blessé possède une explication distincte de celle de la Sainte Face.

Abbé Julio, Le Livre secret des grands exorcismes et bénédictions, Vincennes, chez l’auteur, 1908. Explication et application n° 27, p. 430–431. Avis pratiques sur les supports bénis et consacrés : p. 462–463.

Numérotation du répertoire classique : 8 sur 44. Cette numérotation diffère de l’inventaire des gravures dans les volumes anciens.

Lire la notice dans l’édition de 1908

Image : reproduction historique diffusée par Oracles.ch. La reproduction ne permet pas d’identifier précisément son édition ; elle est conservée à sa définition native, sans redessin des caractères ni agrandissement artificiel. Le texte de la fiche repose sur la notice de 1908.

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