Une colombe vient boire à un calice. Julio développe autour de cette image une lecture de la pureté du corps, de la conscience et des actes envers autrui.
Lire la symbolique
La scène réunit le calice et une colombe qui s’y abreuve. La formule qui l’entoure évoque une eau purificatrice et la blancheur de la neige. Julio prolonge cette image par une réflexion sur la conscience et les torts que l’on peut faire à soi-même ou au prochain.
Lavabis me, et super nivem dealbabor
Vous me laverez, et je deviendrai plus blanc que la neige.
Les effets attribués
Julio associe le signe à la propreté du corps et à la pureté de l’âme, puis lui prête des effets sur différentes maladies de peau. Ces dernières attributions sont rapportées comme des croyances de l’auteur. Elles ne sont pas une indication de soin, et aucun produit ni geste d’application cutanée n’est conseillé ici.
L’usage chez Julio
Le pantacle appartient à la série des supports bénis et consacrés. Il peut être étudié comme un support de prière et d’examen de conscience. La notice ne prescrit pas de boire une préparation particulière ni d’appliquer une substance sur la peau.
Une lecture personnelle
Pour une lecture personnelle, examinez ce que pourrait signifier « retrouver une conscience claire » : reconnaître un tort, réparer lorsque c’est possible, ou prendre un engagement précis. Cette proposition de réflexion s’appuie sur le thème moral de la notice.
La source et les variantes
Le Calice et la Colombe reste distinct du Lys, qui possède sa propre figure et sa propre inscription. Les rapprocher par le thème de la purification ne doit pas effacer leurs différences.
Abbé Julio, Le Livre secret des grands exorcismes et bénédictions, deuxième édition, Vincennes, chez l’auteur, 1908. Explication et application n° 79, p. 458. Planche n° 31 du troisième volume. Les avis pratiques sur les supports bénis et consacrés se trouvent p. 462–463.
Numérisation : Divinity School Library, Duke University / Internet Archive.
