Le relief, l’arbre et les pâturages donnent une image à la montagne fertile. Julio y voit à la fois un signe pour la terre cultivée et une métaphore du chemin intérieur.
Lire la symbolique
L’exergue évoque la montagne de Dieu, riche en pâturages. Julio oppose son aspect difficile vu de loin aux sentiers et aux lieux de verdure que l’on découvre en avançant. Le paysage sert donc aussi à parler de persévérance et d’élévation.
Les effets attribués
La notice attribue au signe la protection et la fécondité de la terre : champs, prés, vignes, vergers, jardins et récoltes. Julio relie cette demande au travail de celui qui sème ou arrose, tout en attribuant la croissance à Dieu.
L’usage chez Julio
La demande porte sur une terre, une culture ou une production déterminée, dans le cadre des pantacles bénis et consacrés. La notice ne décrit pas de date agricole imposée ni de correspondance planétaire pour cette figure.
Une lecture personnelle
Une lecture personnelle peut partir d’un lieu que vous entretenez. Formulez une intention de patience et de soin, puis observez le lien entre les gestes répétés et ce qui peut grandir. La montagne invite aussi à avancer malgré une première difficulté.
La source et les variantes
La reproduction est la planche n° 16 du troisième volume. La Montagne ne se confond pas avec le Paysage, dont l’application porte notamment sur les éléments et les voyages.
Abbé Julio, Le Livre secret des grands exorcismes et bénédictions, Vincennes, chez l’auteur, 1908. Explication et application n° 64, p. 449–450. Avis pratiques sur les supports bénis et consacrés : p. 462–463.
Numérotation du répertoire classique : 31 sur 44. Cette numérotation diffère de l’inventaire des gravures dans les volumes anciens.
Lire la notice dans l’édition de 1908
Gravure extraite de l’exemplaire numérisé par la Divinity School Library, Duke University / Internet Archive, à 360 dpi. Composition, caractères et couleurs conservés.
